江蘇省南京市棲霞區(qū)邁皋橋中心小學(xué) 琚凌康

中華經(jīng)典，源遠流長。指導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚中華文化是我們的責任。由于古今語言方式差異很大，學(xué)生在閱讀古文時產(chǎn)生的畏難情緒常常會拉低學(xué)習興趣。而傳統(tǒng)講讀的教學(xué)方式很難調(diào)動學(xué)習的積極性，死記硬背只能使學(xué)生對文本的解讀停留在表面，更不用說融會貫通、舉一反三了。長此以往，惡性循環(huán)，學(xué)生與古文佳作的距離漸行漸遠，學(xué)習興趣越來越低。

本文在小古文教學(xué)上提出了“四讀法”，并在《記承天寺夜游》這課的教學(xué)中進行了實踐。本著生本原則，循序漸進的“激趣”讓學(xué)生在“讀”的挑戰(zhàn)中獲得了自信，潛移默化地把“講”融入“讀”中，讓學(xué)生在走進文本的基礎(chǔ)上自然成“誦”，中華經(jīng)典“讀”“講”“誦”，一氣呵成。

一、“四讀法”課堂教學(xué)實踐

以《語文課程標準》（2011 年版）附錄1 列出的小古文《記承天寺夜游》的教學(xué)實踐為例，我在課堂上通過“一讀正音”“二讀句讀”“三讀語感”“四讀成誦”四個環(huán)節(jié)，完成“讀”“講”結(jié)合，由“讀”向“誦”的自然飛躍。

（一）一讀正音：借助拼音，讀通讀順

課堂伊始，我出示課文并指導(dǎo)學(xué)生觀察課題，提取信息（地點、時間、事情）?！邦}為文眼”，學(xué)會審題是高效閱讀的方法之一。接著，我配樂范背，將文言文古色古香的韻律美用聲音展現(xiàn)出來，讓學(xué)生對古文學(xué)習產(chǎn)生好感和向往。示范結(jié)束，學(xué)生模仿，我相機正音，根據(jù)實際學(xué)情總結(jié)難讀的生字。待充分練讀后，我借助圖片教學(xué)“藻荇”的讀音和意思。最后齊讀鞏固，實現(xiàn)讀通讀順的“一讀”目標。

（二）二讀句讀：指導(dǎo)停頓，理解文意

古人云：“讀書要明句讀。”讀文言文的時候，應(yīng)注意標點符號、語氣詞、句中停頓。古文最初沒有標點符號，除了后人標識的標點符號外，文中的語氣詞也暗示我們注意停頓?！队洺刑焖乱褂巍分杏腥幈容^明顯的語氣詞，朗讀時，這些語氣詞可以稍微延長讀音并停頓，用來加深表達效果。

古文單字成詞，往往幾個字就是一句話，所以還要進一步劃分句中停頓?？紤]到學(xué)生剛接觸古文，語感還處在積累的階段，因此我在屏幕上出示了劃分好的句中停頓，并讓學(xué)生自由練讀：

記|承天寺|夜游

元豐六年|十月十二日|夜，解衣|欲睡，月色|入戶，欣然|起行。念|無與為樂者，遂|至承天寺，尋|張懷民。懷民|亦未寢，相與|步于中庭。庭下|如積水空明，水中|藻荇交橫，蓋|竹柏影也。何夜|無月？何處|無竹柏？但|少閑人|如吾兩人者耳。

學(xué)生個人練讀后，我對朗讀古文句讀的方法進行了小結(jié)：1.注意標點符號；2.讀好語氣詞；3.注意句中停頓。我讓學(xué)生四人一組，選擇喜歡的方式進行練習、展示。沒有了生字讀音的障礙，又在老師的帶領(lǐng)下一步一步習得了掌握句讀的方法，學(xué)生朗讀時信心大增。在讀好古文的基礎(chǔ)上，我再次引導(dǎo)學(xué)生利用小組智慧，借助集體力量“破譯”內(nèi)容，借助文下注釋來翻譯文中的內(nèi)容，用解決問題的成就感調(diào)動學(xué)生的積極性。

（三）三讀語感：厘清脈絡(luò)，去掉標點

在熟讀、理解的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生厘清本文的脈絡(luò)：敘事、寫景、議論。再對重難句進行解讀：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@里“空明”二字易讀卻不好理解，課堂上我通過圖片引導(dǎo)學(xué)生文中“空”是“清澈”，“明”是“透明”，這里的“空明”表示“清澈透明，形容水的澄澈”。接著，我組織學(xué)生討論：“庭院里真的有水嗎？”大家各抒己見，得出結(jié)論：月色如水，樹影斑駁如水草，庭院里并沒有水。

厘清文章脈絡(luò)，掃除難句障礙后，我刪去文中所有標點，讓學(xué)生自由練讀，這個環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生挑戰(zhàn)的欲望。不僅是對學(xué)生“一讀”“二讀”中讀音、句讀的檢查，更是對古文學(xué)習的語感培養(yǎng)，為最后的背誦打基礎(chǔ)。

（四）四讀成誦：欣賞經(jīng)典，借繁誦簡

學(xué)生已經(jīng)把握了課文的主要內(nèi)容，課堂氣氛也很熱烈，我繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生體悟文中作者的情感。圍繞“閑人”二字拋出了難題：“作者稱自己和張懷民是‘閑人’，他們真的是因為無所事事才悠閑嗎？”由于學(xué)生對寫作背景不夠了解，一時難以回答。于是，我進行了資料補充。原來蘇東坡當時經(jīng)歷“烏臺詩案”之后，作為罪官被貶謫在黃州，張懷民也被貶黃州。仿佛閑筆，其實深有內(nèi)涵。兩句反問，一處“閑人”，讓我們看到了一個懂得自我排遣、樂觀曠達的蘇軾。

文章解讀至此，我又提高了挑戰(zhàn)難度，將文中的內(nèi)容變成了古代名家書法中的繁體字。大家躍躍欲試地練讀起來，最后我配上了悠悠古樂，全班一起看著繁體字大聲朗讀。在欣賞古樂、書法的過程中，學(xué)生們輕松地背出了整篇《記承天寺夜游》，由“讀”成“誦”，“讀”“講”結(jié)合，文章的內(nèi)容和情感都融入了學(xué)生的內(nèi)心，整節(jié)小古文教學(xué)完整結(jié)束。

三、“四讀法”課堂教學(xué)反思

（一）先加后減，實現(xiàn)環(huán)節(jié)目標連續(xù)性

學(xué)習古文，首先要讀通讀順。對生字注音、正音；對生詞釋義；關(guān)注文中標點符號和語氣詞，劃分句中停頓。在讀通讀順的基礎(chǔ)上借助注釋嘗試翻譯全文，把古文變成通俗易懂的現(xiàn)代語言。“一讀正音”和“二讀句讀”實際上是在做加法，把一篇百字小古文變成大白話。

理解文章內(nèi)容后，接下來就要梳理脈絡(luò)，摸清文章的骨架，如《記承天寺夜游》這篇課例中，骨架就是：敘事—寫景—議論。此處對于文中易讀、難懂的詞句進行點撥。如上述課例中用圖片幫助學(xué)生理解“空明”二字，為下文體會蘇軾身處逆境的曠達胸懷做鋪墊。厘清脈絡(luò)之后，去掉標點符號讓學(xué)生大聲朗讀，是學(xué)生將文章內(nèi)容進行內(nèi)化的過程，更是對學(xué)生古文語感的培養(yǎng)，為接下來的“誦”做鋪墊。

最后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，補充寫作背景之后，再縱觀全文，作者身處人生逆境，卻毫無悲戚之意?！耙磺芯罢Z皆情語”正是作者內(nèi)心坦然的寫照。此時，我出示了書法繁體字版的《記承天寺夜游》，學(xué)生靠自己熟讀成誦背出文章。在欣賞書法的過程中，受到美的熏陶，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了喜愛之情。“三讀語感”“四讀成誦”，打破傳統(tǒng)教學(xué)中滔滔不絕的提問，只有提綱挈領(lǐng)的點撥，去掉標點符號，用繁體字代替簡體字，學(xué)生在一系列“減法”中輕松完成了背誦。

先把書讀厚，再把書讀薄，厚積而薄發(fā)，“四讀法”運用“加法”和“減法”環(huán)環(huán)相扣、步步落實，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也減輕了教師的教學(xué)負擔。

（二）激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習積極性

本文提出的“四讀法”不僅適用于一些百字左右的小古文教學(xué)，對于一些篇幅較長的古文教學(xué)，也可借鑒“四讀法”進行化整為零的課時教學(xué)。在兼顧學(xué)情和文章難易程度的基礎(chǔ)上，每個課時完成對應(yīng)的“讀”“講”“誦”部分，或在重點段落學(xué)習時采用“四讀法”，在課堂上幫助學(xué)生高效內(nèi)化重難點。

與傳統(tǒng)教學(xué)不同的是，“四讀法”重視激發(fā)學(xué)生古文學(xué)習的興趣，以“讀”為主，對于重難點相機教學(xué)，激發(fā)學(xué)生思考、討論的積極性。在層層挑戰(zhàn)中，學(xué)生的“讀”多于老師的“講”，學(xué)生的“思”多于老師的“答”，學(xué)生的“學(xué)”多于老師的“給”，學(xué)習的主動性得到了體現(xiàn)。

（三）靈動思考，挖掘教師教學(xué)創(chuàng)造性

以《語文課程標準》（2011 年版）中列出的136 篇優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目為例，“四讀法”非常適用于其中的小古文教學(xué)?！八淖x法”不僅促進了學(xué)生的“學(xué)”，也方便了教師的“教”，它給教師的小古文教學(xué)提供了一個靈動的可操作的模板。在設(shè)計教學(xué)時，教師要根據(jù)文本特點進行思考：“一讀正音”，哪些字需要正音？“二讀句讀”，教師首先要明確文中的句讀，包括標點符號、語氣詞、句中停頓，如何循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生？如何相機講解特殊句式？“一讀”“二讀”結(jié)束，要掃除“讀”上的障礙。“三讀語感”“四讀成誦”，對于文章脈絡(luò)、長難句理解、情感把握等，教師在設(shè)計問題時要“精”而“少”，拎重點、舍繁贅，提出的問題要如石落深潭，激起學(xué)生思考的漣漪，聽到成長的回響。

“教學(xué)有法，教無定法”，“四讀法”為小古文教學(xué)的實踐提供了靈感，也對教師的教學(xué)設(shè)計提出了更高的要求。如何更好地開展學(xué)生喜愛的古文教學(xué)，仍值得我們不懈努力與追求。