新疆維吾爾自治區(qū)伊寧市第二十四小學(xué) 朱 婳

將德育滲透到學(xué)科教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育任務(wù)的主要途徑。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，還有部分教師沒(méi)能有效地滲透德育，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有挖掘豐富的德育資源，沒(méi)有開(kāi)展多樣的德育活動(dòng)。立足此現(xiàn)狀，在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者應(yīng)用如下策略將德育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

一、深入語(yǔ)文教材，挖掘德育資源

立足語(yǔ)文學(xué)科的人文性，教材編寫人員將大量的德育因素融入到教材的方方面面。以閱讀模塊為例，教材編寫人員選取了大量的具有人文價(jià)值的內(nèi)容，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中通過(guò)情感互動(dòng)，受到良好熏陶。對(duì)此，筆者在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，以人文性內(nèi)容為切入點(diǎn)，深入閱讀文本，挖掘德育資源，夯實(shí)滲透德育的基礎(chǔ)。

以《精衛(wèi)填海》為例，這篇文章講述了炎帝的小女兒在出游東海的時(shí)候，被淹死在東海中，變身為精衛(wèi)鳥(niǎo)，于是用嘴巴銜取西山上的樹(shù)枝、石子等投填東海的故事，贊揚(yáng)了精衛(wèi)不畏艱難、敢于抗?fàn)幍木?。課程標(biāo)準(zhǔn)中在情感態(tài)度價(jià)值觀維度提出了引導(dǎo)學(xué)生理解精衛(wèi)精神，學(xué)做有恒心、有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的人的要求。立足于此，在組織教學(xué)活動(dòng)之前，筆者從文本中挖掘出精衛(wèi)精神，將其作為德育點(diǎn)，在課堂上通過(guò)展現(xiàn)精衛(wèi)的一言一行，使學(xué)生受到積極影響，與作者進(jìn)行情感共鳴，自然而然地形成了良好的精神品質(zhì)。

二、立足語(yǔ)文課堂，開(kāi)展德育活動(dòng)

德育活動(dòng)是將德育資源滲透于語(yǔ)文課堂的載體。德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，是要起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果的。所以，德育資源要與基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合在一起?；诖?，在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者會(huì)以基礎(chǔ)知識(shí)為指導(dǎo)，多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)、感知，使其自然而然地受到德育熏陶。

1.創(chuàng)設(shè)合作活動(dòng)，發(fā)展能力

合作能力是學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求必備的一種能力。不具備合作能力的人，在未來(lái)社會(huì)中會(huì)舉步維艱。現(xiàn)在大部分小學(xué)生是獨(dú)生子女，在家庭的過(guò)度呵護(hù)下表現(xiàn)出自私自利，對(duì)終身發(fā)展起到了消極影響。針對(duì)該情況，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者創(chuàng)設(shè)了小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)切身體驗(yàn)，既能掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又能發(fā)展合作能力。

以《圓明園的毀滅》為例，了解文本的創(chuàng)作背景是學(xué)生感知作者情感，受到德育熏陶的前提?；诖?，在組織教學(xué)活動(dòng)之前，筆者先以小組形式為學(xué)生設(shè)計(jì)了合作探究任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行合作交流，確定搜集信息的途徑和方法，并合作搜集多樣的文本創(chuàng)作背景信息。在體驗(yàn)搜集、閱讀信息活動(dòng)的過(guò)程中，大部分學(xué)生不僅可以對(duì)文本的創(chuàng)作背景有所了解，還可以初步產(chǎn)生“落后就要挨打”的意識(shí)，為深入感知文本內(nèi)涵做好準(zhǔn)備。同時(shí)，通過(guò)合作交流，學(xué)生還會(huì)形成分享意識(shí)，為發(fā)展合作能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)，升華認(rèn)知

道德認(rèn)知是學(xué)生踐行道德行為的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生形成道德認(rèn)知是教師將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。在語(yǔ)文學(xué)科中引導(dǎo)學(xué)生塑造道德認(rèn)知，離不開(kāi)教材中的道德資源。認(rèn)知是學(xué)生自主體驗(yàn)、感知的結(jié)果。所以，在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)學(xué)生建立認(rèn)知、升華認(rèn)知的機(jī)會(huì)。教學(xué)實(shí)踐證明，情境是學(xué)生自主體驗(yàn)，積累直接經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)認(rèn)知的主要途徑。

以《窮人》為例，在這篇文章中，作者通過(guò)描述貧苦的漁民夫婦，在鄰居去世之后義無(wú)反顧地收養(yǎng)鄰居家孩子的故事，彰顯了“窮人不窮”的理念。基于文本內(nèi)容，為了使學(xué)生深入認(rèn)知此理念，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，筆者創(chuàng)設(shè)了角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系具體的文本內(nèi)容，扮演妻子、丈夫角色，通過(guò)演繹語(yǔ)言、動(dòng)作等，將妻子和丈夫身上的美好品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，借此讓學(xué)生升華認(rèn)知，深刻認(rèn)知“窮人不窮”，同時(shí)為漁民夫婦的美好心靈所感染。此外，通過(guò)這樣的體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生還可以獲取閱讀樂(lè)趣，鍛煉閱讀能力，可謂一舉兩得。

總而言之，在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師要在立德樹(shù)人教育任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，深入到教材中挖掘德育資源，把握語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，自然而然地受到德育熏陶，促進(jìn)道德認(rèn)知和道德行為的形成與發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效果。