文/王海慧

自高校教師行為規(guī)范“紅七條”提出以來，師德師風(fēng)建設(shè)已成為各級(jí)院校的主旋律。在此背景下，高職院校輔導(dǎo)員教師職業(yè)道德修養(yǎng)得到顯著提升。然而，社會(huì)形勢(shì)的多元化變革及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，給輔導(dǎo)員思想道德帶來的沖擊和影響依然存在，輔導(dǎo)員在自我認(rèn)同、自我道德約束方面面臨著極大的困境[1]。因而，高職院校要深刻意識(shí)到當(dāng)下輔導(dǎo)員師德師風(fēng)和個(gè)人修養(yǎng)出現(xiàn)問題的深層次因素，并及時(shí)采取有效措施加以解決。

一、加強(qiáng)高職院校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)“青年的價(jià)值觀取向決定了整個(gè)社會(huì)的走向”，這一觀念的提出為青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)[2]。輔導(dǎo)員是培育學(xué)生價(jià)值觀、傳遞學(xué)生正確思想觀念的靈魂人物。因此，作為學(xué)生思想政治工作的領(lǐng)軍人物，如何行之有效地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理和思政教育，用自己良好的個(gè)人素質(zhì)和思想品德去感染學(xué)生，已成為高職教育的重要一環(huán)[3]。在新形勢(shì)下，高職輔導(dǎo)員應(yīng)該具備良好的師德，形成良好的師風(fēng)，發(fā)揮自身的表率作用，不能因?yàn)樵诠ぷ髦惺艿椒巧鐣?huì)教育理念影響而產(chǎn)生思想觀念的動(dòng)搖。

二、高職院校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)存在問題的因素分析

（一）制度過于嚴(yán)苛，導(dǎo)致其與輔導(dǎo)員自我意識(shí)發(fā)生背離

制度嚴(yán)苛最主要的表現(xiàn)是其限制輔導(dǎo)員的行為自由和思想自主。輔導(dǎo)員的思想自主、專業(yè)自主是其在職業(yè)生涯當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，然而現(xiàn)實(shí)卻是不斷通過制度干預(yù)或者滲透到輔導(dǎo)員職業(yè)生活或者日常生活當(dāng)中，使其不能按照自己的教育理念和意愿開展教學(xué)管理活動(dòng)以及自由展開自身的職業(yè)生活，師德面臨極大的困境[4]。在此情況下，輔導(dǎo)員的外在行為與內(nèi)心價(jià)值追求出現(xiàn)偏差甚至背離，從根本上對(duì)自身存在的價(jià)值和意義產(chǎn)生質(zhì)疑，最終出現(xiàn)輔導(dǎo)員的自我認(rèn)同、道德危機(jī)，且輔導(dǎo)員在制度規(guī)則與職業(yè)堅(jiān)守的夾縫中，身心備受煎熬，進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)重的道德焦慮，這是導(dǎo)致輔導(dǎo)員發(fā)生自我認(rèn)同危機(jī)的根本原因。而制度嚴(yán)苛的另一個(gè)顯著表現(xiàn)則是學(xué)校管理制度，這對(duì)于輔導(dǎo)員來說更像是一種以敵對(duì)的姿態(tài)進(jìn)行管理，會(huì)讓輔導(dǎo)員極度不舒適，仿佛感覺自己時(shí)刻處于監(jiān)督下，并且處在一種不被校方認(rèn)同或者不被信任的狀態(tài)中，使其覺得自我尊嚴(yán)遭到貶損。在此情況下，輔導(dǎo)員難以有效開展學(xué)生的思想輔導(dǎo)工作。當(dāng)下很多高職輔導(dǎo)員都遭遇過這種情況，于是他們采取“應(yīng)付主義”的姿態(tài)來應(yīng)對(duì)學(xué)校制度給自己帶來的束縛，想要改變卻受到某些原因的限制，導(dǎo)致其逆來順受，最終使得輔導(dǎo)員出現(xiàn)自我價(jià)值意識(shí)、自我道德意識(shí)缺失，最終出現(xiàn)極大的師德師風(fēng)問題。

（二）體制的強(qiáng)大和輔導(dǎo)員自我的壓抑

高職輔導(dǎo)員職業(yè)生活中的制度存在不同的層次，其中體制性的制度是具有根本性和系統(tǒng)性影響的制度形態(tài)。面對(duì)強(qiáng)大、不可撼動(dòng)的體制，輔導(dǎo)員最常見的感嘆就是“無能為力”，其中，也同樣包括輔導(dǎo)員對(duì)于體制的不認(rèn)同[5]。剛性的體制制約了輔導(dǎo)員的行為，加上對(duì)學(xué)生管理的操勞，讓輔導(dǎo)員疲于奔命。如若長期處在此種壓抑的條件下，最終會(huì)導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作效率低下。

（三）輔導(dǎo)員自律意識(shí)滑坡

輔導(dǎo)員師德師風(fēng)出現(xiàn)問題除去制度影響外，其自律意識(shí)滑坡也是一大問題，輔導(dǎo)員不僅需要較強(qiáng)的教研能力、管理能力，還需要較高的道德素養(yǎng)。然而隨著當(dāng)下社會(huì)功利主義抬頭，時(shí)常有高職輔導(dǎo)員缺乏自我約束意識(shí)，利用自身的職務(wù)便利，竊取學(xué)生的研究成果，對(duì)學(xué)生“吃拿卡要”，長期如此，其自我道德意識(shí)逐漸淪陷。

（四）功利化教育的影響

當(dāng)代高等教育普遍呈現(xiàn)出功利化，高職輔導(dǎo)員的師德師風(fēng)同樣在此過程中出現(xiàn)弱化，其主要表現(xiàn)為信息網(wǎng)絡(luò)全球化的到來，不僅讓價(jià)值觀變得多元化，而且讓部分非馬克思主義觀念盛行，這些觀念對(duì)輔導(dǎo)員履行職責(zé)造成一定的阻礙，許多輔導(dǎo)員受到這些思想的沖擊，逐漸忘卻初心，急功近利，貪圖享樂，將追求利益放在首位，甚至有些輔導(dǎo)員為追求利益，違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀。輔導(dǎo)員作為學(xué)生的引路人，長期如此，將會(huì)造成更大問題的產(chǎn)生。

三、加強(qiáng)高職院校輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)的措施與對(duì)策

（一）構(gòu)建輔導(dǎo)員發(fā)展共同體

教育和管理的本質(zhì)，實(shí)際上也是一種較為特別的人際交往活動(dòng)。對(duì)于一個(gè)人的教育和管理，不能片面地當(dāng)作是知識(shí)的傳授，更應(yīng)該是道德價(jià)值觀和人品的塑造。人格的塑造需要通過輔導(dǎo)員和學(xué)生之間密切的交流來完成。高職輔導(dǎo)員作為教學(xué)主體和施教者，自身應(yīng)該具備高尚的道德修養(yǎng)以及社會(huì)交往能力，在進(jìn)行知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)生活管理中，也需要不斷提升自身道德水平。輔導(dǎo)員發(fā)展共同體是一個(gè)相互監(jiān)督、相互成長的發(fā)展團(tuán)體，可以通過不同的方式呈現(xiàn)出來，然而其根本目的是促進(jìn)輔導(dǎo)員發(fā)展及職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。一個(gè)理想狀態(tài)下的輔導(dǎo)員發(fā)展共同體，首先要具備明確的目標(biāo)，也就是實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員共同發(fā)展，營造出良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍。其次，成員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵守團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)準(zhǔn)則，即同儕互助、共享資源以及平等對(duì)話，不能因?yàn)檩o導(dǎo)員的職位差別就特殊對(duì)待。另外，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)定期組織考核，在這樣一個(gè)以提升輔導(dǎo)員道德素養(yǎng)為最終目的的團(tuán)隊(duì)，才能讓每一位輔導(dǎo)員投入到自我約束中去，有效實(shí)現(xiàn)其“師德”的提升。

（二）引領(lǐng)發(fā)展“輔導(dǎo)員之家”

“輔導(dǎo)員之家”應(yīng)該是有溫度的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)發(fā)展中心，能夠真正提升輔導(dǎo)員的道德素養(yǎng)，同時(shí)還需要其自身去完成。輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)的提升和師德的建設(shè)，必須在輔導(dǎo)員自身主體意識(shí)得到提升、主動(dòng)性得以增強(qiáng)的前提下，而要想體現(xiàn)出這種主動(dòng)性，需要在“輔導(dǎo)員之家”中營造出一個(gè)愉悅、輕松的氛圍[6]?！敖虒W(xué)之家”更應(yīng)該是積極鼓勵(lì)輔導(dǎo)員結(jié)合自身的方式進(jìn)行自我道德意識(shí)提升，而不是作為輔導(dǎo)員發(fā)泄的嘗試，更加不應(yīng)該是一種懲罰。輔導(dǎo)員之家的內(nèi)涵在于給輔導(dǎo)員提供一個(gè)提升道德修養(yǎng)和水平的平臺(tái)，讓其具備一種“主人翁”意識(shí)，要有作為一名教師事業(yè)從事者的覺悟，提高對(duì)自我道德意識(shí)提升或者完成自己分內(nèi)之事的重視度。

（三）建立激勵(lì)制度

高職院校要根據(jù)校內(nèi)實(shí)際情況和輔導(dǎo)員職業(yè)道德水平缺失的因素，構(gòu)建出一個(gè)完整的激勵(lì)制度，激勵(lì)輔導(dǎo)員不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，進(jìn)而從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)輔導(dǎo)員“師德師風(fēng)”的塑造。而要想建立這一激勵(lì)機(jī)制，首先需要建立完整的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)輔導(dǎo)員的管理能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)素養(yǎng)等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，讓輔導(dǎo)員找出自身存在的不足，進(jìn)而針對(duì)性地提升自己的道德水平。其次就是優(yōu)化校內(nèi)培訓(xùn)機(jī)制，高職院校除去借助于同行輔導(dǎo)員之間的相互交流、相互激勵(lì)和相互提升外，還需要建立一個(gè)能夠全面提升其職業(yè)修養(yǎng)的培訓(xùn)機(jī)制，該培訓(xùn)機(jī)制需要輔導(dǎo)員在一定時(shí)間內(nèi)讓自己思想意識(shí)達(dá)到一定的水平之上，如果未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，則需要再次培訓(xùn)，直到達(dá)標(biāo)為止。最后，還需要建立相應(yīng)的懲罰機(jī)制，針對(duì)部分高職輔導(dǎo)員自我思想意識(shí)滑坡和受到功利主義思想而產(chǎn)生的不良行為，校內(nèi)需要完善懲戒體系，對(duì)輔導(dǎo)員在全校范圍內(nèi)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并將其在學(xué)校公共區(qū)域進(jìn)行展示，情節(jié)嚴(yán)重的，則需要交由公安機(jī)關(guān)處理，并給予離職處分。

（四）加強(qiáng)輔導(dǎo)員培訓(xùn)

2010年“國培計(jì)劃”全面啟動(dòng)，國家進(jìn)行了對(duì)各級(jí)輔導(dǎo)員教師培訓(xùn)的頂層設(shè)計(jì)與示范引領(lǐng)，讓輔導(dǎo)員的道德水平、管理水平得到較大的提升。在該示范引領(lǐng)取得較大成功之后，各校培訓(xùn)形式不斷豐富，類似于短期集中培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)、名師工作室建設(shè)、線上線下相結(jié)合等的培訓(xùn)活動(dòng)相繼開展，讓部分輔導(dǎo)員的思想得以糾正，其優(yōu)良“師德”也得以形成。在集中培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，還需要加大培訓(xùn)力度，將關(guān)于“加強(qiáng)輔導(dǎo)員師德師風(fēng)建設(shè)”的最新理論成果應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中來，構(gòu)建出高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)支持體系“研究—實(shí)踐”和“實(shí)踐—研究”于一體的循環(huán)樣態(tài)。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)不斷完善，輔導(dǎo)員群體由于受到“利益熏陶”而產(chǎn)生悖離師德的情況屢見不鮮，輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)已成為高職院校面臨的重要課題。因此，高職要充分意識(shí)到當(dāng)下輔導(dǎo)員道德素養(yǎng)存在的問題，通過構(gòu)建“輔導(dǎo)員之家”“輔導(dǎo)員發(fā)展機(jī)制”“完備的監(jiān)督機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)對(duì)輔導(dǎo)員行為和自我意識(shí)的約束，不斷提升輔導(dǎo)員的職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)其師德師風(fēng)建設(shè)，讓輔導(dǎo)員成為學(xué)生成長的領(lǐng)路人，為社會(huì)輸送更多具備優(yōu)良價(jià)值觀的綜合型人才。