王長在，溫洪澤

(1.中山市中山紀(jì)念中學(xué)，廣東 中山 528454； 2.廣東藥科大學(xué) 體育部，廣東 廣州 510006)

廣東省借助遺存于境內(nèi)的古驛道，扎根嶺南文化土壤，自2016年開始舉行南粵古驛道定向大賽。在建設(shè)“文化強(qiáng)省”的背景下，基于文化建設(shè)的視角，凝聚起散落在古驛道沿線的文化資源，打造特色鮮明、價值突出、影響廣泛的賽事文化，對促進(jìn)南粵古驛道定向大賽發(fā)展，具有重要意義。

1 南粵古驛道定向大賽文化建設(shè)的價值體現(xiàn)

1.1 拓展古驛道文化的生存空間

自2016年，南粵古驛道定向大賽共開展了65站，吸引了37個國家及地區(qū)超200萬人次、5千多個村民家庭參與體驗賽事活動，跑遍全省2千多公里的古道舊巷，經(jīng)過了48個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，66個村落，到訪廣州黃埔古港、汕頭樟林古港、江門?？诓?、湛江徐聞古港等古港碼頭，激活了存在于廣東境內(nèi)的傳遞文書、運(yùn)輸物資、人員往來的通路和隱匿于“古村、古道、古關(guān)、古洞、古陂”的古驛道文化，通過全民健身的形式激勵數(shù)萬人參與到古驛道文化的挖掘和傳播的隊伍中，維系了千年古驛道文化薪火相傳的生命力，促進(jìn)了古驛道文化的賡續(xù)。

從時間的縱向軸線看，南粵古驛道定向大賽充分發(fā)揮其傳承功能，將千年古驛道文化進(jìn)一步延續(xù)、發(fā)展；南粵古驛道定向大賽充分發(fā)揮其聚合功能，集聚起散落在民間的古驛道文化散點(diǎn)，經(jīng)過挖掘、整理，重新激活。從空間的橫向軸線看，南粵古驛道定向大賽充分發(fā)揮其輻射功能，拓展了賽事的活動空間，緩緩打開了古驛道文化的生存“畫卷”，并成為文化自信的力量來源，走進(jìn)群眾的生活。這些生動鮮活的畫面與南粵古驛道定向大賽在鄉(xiāng)間的活躍開展是密不可分的。

1.2 營造沿線鄉(xiāng)村體育文化氛圍

南粵古驛道定向大賽是一項集戶外運(yùn)動休閑、旅游觀光、文化領(lǐng)略為一體的公共產(chǎn)品，賽事的開展對基礎(chǔ)設(shè)施的要求比較高。它搭上古驛道修復(fù)和資源開發(fā)的快車，將歷史文化保護(hù)與旅游開發(fā)、體育健身相結(jié)合，不斷推動體育與文化、旅游、環(huán)境整治等領(lǐng)域的融合，改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)展休閑旅游和戶外體育運(yùn)動，激活古驛道的生命力，打造古驛道與綠道、健身步道“三道合一”的功能。在保護(hù)歷史文化遺存、維護(hù)古驛道周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，完善了鄉(xiāng)村健身基礎(chǔ)設(shè)施，為營造體育文化氛圍奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

南粵古驛道定向大賽每到一地，都弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?、探索體育與文化融合發(fā)展，發(fā)揮出賽事的聚合功能和輻射功能，將賽事資源、歷史元素、文旅特色相融合，開展定向大賽、驛道徒步、山地自行車等體育活動，營造出沿線鄉(xiāng)村體育文化的濃郁氛圍。比如：在2017年國慶中秋長假期間，南粵古驛道“體育+旅游”受當(dāng)?shù)厝A僑追捧，臺山?？诓号e行“海口埠杯”男子九人排球賽，吸引了近萬名游客。南粵古驛道定向大賽的活化行動，為賽事舉辦地烘托了濃郁的體育文化氛圍。

1.3 推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的升級

通過舉辦南粵古驛道定向大賽，挖掘與保護(hù)古驛道沿線的民間傳統(tǒng)文化，激發(fā)了沿線地區(qū)鄉(xiāng)土文化傳承的活力，推動著區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的升級。賽事舉辦地政府充分利用古驛道資源、自然景色、風(fēng)土民情、村落文化等資源，創(chuàng)新和豐富賽事活動的內(nèi)容，精心設(shè)計走南粵古道、賞美麗鄉(xiāng)村、品非遺美食、享健康生活等活動內(nèi)容，運(yùn)用“賽事+鄉(xiāng)村旅游+產(chǎn)業(yè)共建”的發(fā)展模式，精心打造賽事與文化相結(jié)合的特色產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展賽事表演、健身休閑、體育旅游、體育培訓(xùn)、體育文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

以賽事為平臺，舉辦地采用“賽事+”的方式，推動地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。古驛道沿線地區(qū)借助賽事舉辦的平臺，從比賽的組織、現(xiàn)場氛圍、當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆?、文化展示、農(nóng)產(chǎn)品展銷等每一個環(huán)節(jié)都在展示地方文化特色，韶關(guān)仁化石塘古村借助賽事舉辦的機(jī)會，大力推銷堆花米酒，發(fā)展了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)了農(nóng)民增收；同時向人們展示了具有350多年歷史的釀酒工藝，展示了別具風(fēng)格的釀酒文化，提升了當(dāng)?shù)卮迕竦奈幕J(rèn)同和自豪感。

1.4 促進(jìn)嶺南文化的傳承與發(fā)展

南粵古驛道定向大賽通過特有的方式傳承與發(fā)展嶺南文化。通過開設(shè)體驗組、業(yè)余組比賽組別，形成了新的賽事模式和教育模式，激勵當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c賽事、體驗賽事，感受文化氛圍。通過提升專業(yè)組的競技水平和能力，吸引更多的國內(nèi)外專業(yè)運(yùn)動員參加比賽，提升賽事的知名度，推動南粵古驛道活化以及定向運(yùn)動賽事的對外交流與傳播。通過賽事活動發(fā)掘和弘揚(yáng)沿線的歷史文化資源，建設(shè)歷史文化城鎮(zhèn)村，用文化凝聚人心，加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化建設(shè)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成為“記得住鄉(xiāng)愁”的美好生活空間，從而增加鄉(xiāng)村生活的吸引力。

“人是文化的存在”[1]，南粵古驛道定向大賽在“一站一特色”辦賽思路指引下，不斷吸納沿線特色文化資源，并通過豐富的主題活動和現(xiàn)代話語表達(dá)的方式，以跑活道，以賽興道，賦予古驛道文化以鮮活的體育文化內(nèi)涵，以滿足群眾多元需求為導(dǎo)向，激勵更多人參與到嶺南文化傳承與發(fā)展的隊伍中。

2 南粵古驛道定向大賽文化建設(shè)需要處理的關(guān)系

2.1 文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式相統(tǒng)一

自秦漢時期開始，古驛道作為南北往來的通道，匯聚各種文化，其內(nèi)涵因時、因地具有不同的意蘊(yùn)，表現(xiàn)出不同的時代特征與地域特征，折射出古驛道文化最大的特點(diǎn)在于其內(nèi)涵豐富、靈活多樣性，同時也可以滿足南粵古驛道定向大賽“一站一特色”辦賽思路的實現(xiàn)。定向運(yùn)動賽事如果沒有文化內(nèi)涵做支撐，只是千篇一律的奔跑在鄉(xiāng)村道路上，它表現(xiàn)出來的激情和活力將大打折扣，成為“缺失靈魂”的軀體。因此，深入挖掘南粵古驛道的文化內(nèi)涵、提煉古驛道文化特色是保證南粵古驛道定向大賽生命力的根本。

南粵古驛道文化內(nèi)涵的挖掘需要各個領(lǐng)域、多種主題活動共同努力，定向運(yùn)動是一種比較好的方式。南粵古驛道定向大賽因循古驛道文化的開發(fā)導(dǎo)向，以“體育+”為展現(xiàn)形式，將古樸的古驛道文化與充滿激情活力的定向運(yùn)動文化有機(jī)結(jié)合起來，打造出內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)靈活的賽事文化。

作為活化古驛道文化的南粵古驛道定向大賽，需要處理好賽事文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式的關(guān)系，賽事活動不能丟掉全民健身的追求，不能丟掉賽事的公益屬性，不能搞過度的商業(yè)開發(fā)，當(dāng)然也不能抑制了定向運(yùn)動透射出的激情與活力，而是需要助力古驛道文化的開發(fā)，結(jié)合古驛道文化特色對賽事進(jìn)行適度的文化包裝。

2.2 公眾需求與產(chǎn)品供應(yīng)相銜接

體育賽事是一項公共產(chǎn)品，它的產(chǎn)生與歸宿是為了滿足群眾的需求。由于群眾對體育賽事的需求具有多元化特征，主要體現(xiàn)在審美、怡情、欣賞、娛樂、休閑、健身等方面，因此，以群眾需求為導(dǎo)向的體育賽事產(chǎn)品打造與功能開發(fā)就變得更加復(fù)雜。南粵古驛道定向大賽從文化開發(fā)的角度看，它是以挖掘和活化古驛道文化為目標(biāo)，然而在賽事的產(chǎn)品打造和功能開發(fā)時，強(qiáng)調(diào)滿足群眾的需求，則首先體現(xiàn)出其健身性，這是體育活動的本質(zhì)規(guī)定。群眾在參與的過程中，要意識到自己是體育活動的主體，自覺、有目的地將體育視為生存與發(fā)展的需要。如果主體意識淡薄就意味著失去了自我，體育競賽可能淪為一種工具，進(jìn)而導(dǎo)致體育精神異化[2]。

隨著公眾賽事需求的多元化發(fā)展，賽事產(chǎn)品服務(wù)和文化建設(shè)也階段性表現(xiàn)出一定的滯后性和不成熟，若縮小賽事產(chǎn)品與公眾多元需求之間的差距，有必要調(diào)整賽事的運(yùn)行方式，進(jìn)一步拓展賽事市場、發(fā)展賽事文化產(chǎn)業(yè)。生產(chǎn)企業(yè)要將體育賽事中體現(xiàn)的體育文化融入到企業(yè)產(chǎn)品品牌中去，“實現(xiàn)體育文化、品牌文化與企業(yè)文化三者的融合”，引起消費(fèi)者對企業(yè)產(chǎn)品品牌的共鳴[3]。

南粵古驛道定向大賽參與群體中，不同年齡的人群對賽事產(chǎn)品的需求不同，青年群體的需求比較直接、集中，較多關(guān)注賽事競賽活動的精彩、刺激和賽事氛圍的熱烈；中年群體因職業(yè)不同而呈現(xiàn)出多元的賽事產(chǎn)品期待，較為注重健身、健康、休閑、觀光、娛樂等功能以及體現(xiàn)賽事的經(jīng)濟(jì)價值；老年參與群體較為關(guān)注村落文化的傳承與發(fā)展，關(guān)注賽事帶來的復(fù)古、懷古情愫。賽事文化產(chǎn)品開發(fā)時，要對不同年齡群體進(jìn)行清晰的劃分，盡量使賽事產(chǎn)品及賽事衍生產(chǎn)品與公眾的多元需求對接。

2.3 賽事質(zhì)量與“流量”雙向提高

賽事文化建設(shè)受到賽事質(zhì)量和舉辦數(shù)量的影響。如果賽事舉辦數(shù)量過多過頻，賽事質(zhì)量無法保證，賽事特色無法突顯，就為賽事文化建設(shè)帶來消極影響；如果賽事舉辦少而精，對賽事文化傳播和建設(shè)就會帶來積極影響。南粵古驛道定向大賽每年舉辦8～10站，每一站都以村落文化為基礎(chǔ)打造特色，目前在保證賽事質(zhì)量的前提下，賽事舉辦場次多少并沒有為賽事文化建設(shè)帶來太多消極影響，而在于有多少大眾親臨其境感受其間的競爭競賽、人文氣氛[4]。如果比賽場次過多，不免會存在古驛道文化資源開發(fā)不足，一些站點(diǎn)村落文化單薄、賽事特色不明顯的現(xiàn)象，跟不上打造賽事特色的節(jié)奏；如果賽事光臨到某一站的場次過頻，超越了群眾求新、求異的需求，受眾就會隨之減少。頻繁辦賽也造成政府忙于應(yīng)對，選手疲于奔命，觀眾審美疲勞，最終導(dǎo)致公共體育資源的大量浪費(fèi)與人民健身需求資源無法滿足的矛盾[5]。

賽事文化資源的開發(fā)講究有序、有度。賽事文化資源開發(fā)并非體育領(lǐng)域或者文化領(lǐng)域可以承擔(dān)，而是需要發(fā)揮“賽事+”的功能，促進(jìn)資源的融合開發(fā)。利用南粵古驛道定向大賽的平臺，加強(qiáng)對古驛道歷史、文化、教育資源的挖掘，專注于提升賽事的文化內(nèi)涵；加強(qiáng)對人流、物流、信息流的引導(dǎo)和利用，促進(jìn)賽事文化傳播，提升賽事的影響力；發(fā)揮“賽事+”的功能，促進(jìn)古驛道資源的融合，大力提升賽事的輻射力。

3 南粵古驛道定向大賽文化建設(shè)的措施

3.1 傾注文化元素，挖掘賽事內(nèi)涵

南粵古驛道定向大賽可以看作是古驛道資源和體育賽事資源的融合，因此在進(jìn)行賽事文化建設(shè)時，需要考慮向賽事注入古驛道文化元素和體育文化元素。首先，根據(jù)古驛道遺址存在的現(xiàn)狀，規(guī)劃出古為今用、驛道為賽道所用的線路，將古驛道遺址改造為賽道和健身步道，打造為賽事的物質(zhì)文化；其次，探尋驛道所具有歷史文化價值的事件和人物，挖掘富有吸引力的人文素材，充分挖掘具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等鄉(xiāng)土資源，形成賽事的特定主題。

在體育文化的滋養(yǎng)下，南粵古驛道定向大賽以賽事核心價值為主線，整合、演繹和傳播與賽事相適應(yīng)的文化元素。一是繼續(xù)利用定向運(yùn)動的刺激、精彩、激烈的畫面演繹頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、挑戰(zhàn)自我、超越自我的體育精神，將體育文化植入受眾心里，并為受眾帶來正能量。二是繼續(xù)深化、細(xì)化、精品化南粵古驛道定向大賽，推動全民健身運(yùn)動、戶外體育運(yùn)動與鄉(xiāng)村旅游的協(xié)調(diào)、同步發(fā)展，保障賽事的運(yùn)作，提高賽事的質(zhì)量與水平，樹立地域文化標(biāo)桿。

3.2 適度包裝，強(qiáng)化賽事形象

在進(jìn)行賽事包裝時，要積極挖掘“品牌賽事”的健康價值，倡導(dǎo)健康文明生活方式，樹立團(tuán)結(jié)拼搏、積極進(jìn)取、公平競爭的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)賽事文化參與感、獲得感和認(rèn)同感，形成向善向上社會風(fēng)尚[6]，繼而厚植古樸、純真的古驛道文化內(nèi)涵，賦予南粵古驛道定向大賽健康使者和文化傳播的使命，植入社會發(fā)展與群眾生活中。這 “是推動全民健身向更高層次和更廣泛領(lǐng)域發(fā)展的重要動力，是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會文明進(jìn)步的重要手段之一”[7]。

賽事包裝可以從賽事文化的內(nèi)涵和形式兩方面進(jìn)行。賽事內(nèi)涵包裝需要做到兩點(diǎn)：一是堅持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)賽事，發(fā)掘優(yōu)秀的古驛道文化資源，打造特色鮮明的比賽線路和賽事發(fā)展線路，借助體驗性及參與性的體育賽事資源，拓展旅游節(jié)慶活動的內(nèi)容，設(shè)計多元旅游節(jié)慶活動產(chǎn)品，促進(jìn)體育賽事與休閑旅游節(jié)慶相結(jié)合、體育賽事與旅游推廣相結(jié)合[8]；二是挖掘定向運(yùn)動項目的文化內(nèi)涵，圍繞“智慧運(yùn)動”的主題，提煉項目特色、組織文化和拼搏精神。賽事形式包裝方面需要做到三點(diǎn)：一是將賽事舉辦與當(dāng)?shù)氐墓?jié)令、民俗、農(nóng)事活動相結(jié)合，弘揚(yáng)古樸、本真的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是講好古驛道的文化故事，弘揚(yáng)艱苦奮斗、薪火相傳的驛道精神和頑強(qiáng)拼搏、挑戰(zhàn)自我的體育精神；三是突出賽事在踐行社會價值理念中的引領(lǐng)作用，傳播社會正能量，推動鄉(xiāng)村振興和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；四是緊扣“眼球經(jīng)濟(jì)”，發(fā)展賽事文化產(chǎn)業(yè)。

對南粵古驛道定向大賽進(jìn)行包裝時，不能急躁冒進(jìn)，而是要保持追求文化本真的心態(tài)，保護(hù)傳統(tǒng)文化不被過度的市場化開發(fā)和過度“娛樂化”所侵犯，更好地保留原汁原味的、古樸純真的古驛道文化和鄉(xiāng)土特色文化。

3.3 推動資源融合，發(fā)揮“賽事+”功能

南粵古驛道定向大賽要借助區(qū)位優(yōu)勢，挖掘地方特色文化資源，推動賽事相關(guān)的資源融合，從而更好地發(fā)揮“賽事+”功能。一是發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，加強(qiáng)賽事發(fā)展的整體謀劃，構(gòu)建大區(qū)域共享的賽事網(wǎng)絡(luò)。南粵古驛道定向大賽站點(diǎn)分布廣泛，賽事整體功能發(fā)揮受限，因此可以利用區(qū)位優(yōu)勢，按照規(guī)?；_發(fā)、空間化集聚的發(fā)展思路，聯(lián)合開發(fā)和充分利用賽事資源，規(guī)劃建設(shè)賽事資源共享網(wǎng)絡(luò)。如珠三角地區(qū)可以聯(lián)合香港、澳門，共同舉辦賽事，打造具有大灣區(qū)文化的南粵古驛道定向大賽；粵東地區(qū)的潮汕、梅州等地，可以與福建省聯(lián)手舉辦南粵古驛道定向大賽，開發(fā)客家文化、出洋文化為主題的賽事；粵西地區(qū)可以聯(lián)手廣西、海南等省，開發(fā)具有北部灣文化特色的賽事；粵北地區(qū)的韶關(guān)、河源等地，可以與江西省、湖南省聯(lián)手，利用丹霞風(fēng)貌等資源，開發(fā)湘粵共享的賽事。

二是多部門聯(lián)合，搭建“賽事+”平臺，推動不同產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。無論是“體育搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”，還是“體育搭臺、文化交流”，都需要構(gòu)筑好賽事平臺。政府要調(diào)動體育、環(huán)保、旅游、交通、文化、教育、農(nóng)業(yè)、安保等部門的積極性，明確以群眾利益為中心的賽事理念，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，構(gòu)建覆蓋面廣、功能健全、結(jié)構(gòu)合理、實用高效的賽事服務(wù)體系。鼓勵各部門引入相關(guān)資源，主動與賽事對接，形成以賽事為中心的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展主題，從而實現(xiàn)“賽事搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲、文化交流、資源共享”，提升賽事文化的親和力，擴(kuò)大賽事文化發(fā)展的覆蓋面，實現(xiàn)古驛道遺產(chǎn)保護(hù)、資源開發(fā)、文旅同創(chuàng)、健康休閑和村鎮(zhèn)發(fā)展和諧共贏。

三是發(fā)揮市場在賽事文化資源配置中的作用，構(gòu)建現(xiàn)代體育文化產(chǎn)業(yè)體系。借助賽事舉辦平臺，結(jié)合古驛道文化資源，推動賽事與繪畫、音樂、旅游、影視等藝術(shù)形式的融合發(fā)展，開發(fā)體育文化產(chǎn)品，延伸賽事文化產(chǎn)業(yè)鏈，如培植并提供體育文化產(chǎn)品(如圖書、音像制品等)、體育文化傳播服務(wù)(如廣播電視、文藝表演、博物館等)和體育文化休閑娛樂活動為內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)，打造體育文化品牌[7]，并據(jù)此擴(kuò)大體育文化消費(fèi)，大力發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大賽事經(jīng)濟(jì)在文化產(chǎn)業(yè)中的比重，加快賽事經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，夯實賽事文化的發(fā)展基礎(chǔ)。

3.4 豐富賽事信息，疏通傳播渠道

體育賽事本身就是一個內(nèi)容豐富的“信息源”。曾經(jīng)有人將體育賽事擬化為裝載了巨大信息能量的炸彈，它不僅包含了比賽陣容、賽前預(yù)測、競賽結(jié)果等賽事信息，還包含了賽事舉辦地的自然人文風(fēng)情、賽事歷史文化、體育比賽精神等文化信息和體育明星、賽場花絮等娛樂信息[9]。體育賽事自身就是一個宣傳平臺，豐富多彩的賽事內(nèi)容滿足了參與者的多元需求；此外，由于賽事及其相關(guān)活動具有可觀賞性、可傳播性的特點(diǎn)，吸引了無數(shù)的受眾，成為典型的媒介事件。

南粵古驛道定向大賽是最廣泛的文化傳播形式。賽事組織形式和比賽信息滿足了定向運(yùn)動愛好者的需求；依托賽事平臺展示的古驛道、古村落歷史文化和風(fēng)土人情的內(nèi)容，吸引大量游客以“回歸自然、返璞歸真”心態(tài)參加文化體驗活動；甚至形形色色的人群也是賽事信息的內(nèi)容和傳播者，如村民詮釋了古樸、厚重、好客的村落文化，運(yùn)動員身上散發(fā)出不畏困難、勇于挑戰(zhàn)自我的體驗精神，游客體現(xiàn)出“多元生活、健康第一”的人生態(tài)度和價值觀。

在現(xiàn)代媒介日新月異的今天，南粵古驛道定向大賽的傳播渠道更為廣泛，傳播效果更加明顯。在傳播范圍擴(kuò)大的同時，還需要認(rèn)識到不同媒介和渠道以及受眾的特點(diǎn)，在賽事品牌傳播時要考慮媒介的多重組合，要有助于擴(kuò)大品牌傳播的受眾總量；要對體育品牌信息的傳播進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)，進(jìn)行有意識的品牌信息的累積；對不同媒介的組合選用，要互相搭配、互為補(bǔ)充[10]。

置身于全媒體時代，南粵古驛道定向大賽傳播需要重視傳統(tǒng)媒體與新媒體并用，利用報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播工具組建新的傳播組合，積極培養(yǎng)多元化的傳播主體；利用自媒體的普及、快速、便捷，即時提供賽事信息、互動機(jī)會；細(xì)分受眾市場，研判文化愛好者、定向運(yùn)動愛好者、旅游愛好者等群體的需求，從多方位、多層面進(jìn)行信息滲透。此外，以國際化為導(dǎo)向，樹立賽事文化傳播理念，不斷強(qiáng)化南粵古驛道定向大賽的跨文化傳播力度，實現(xiàn)自主品牌賽事的國際化傳播。