王紅娟，韓靜

(1. 廣東藥科大學(xué)體育部，廣東 廣州 510006；2.廣東金融學(xué)院，廣東 廣州 510521)

很多人愛上體育運(yùn)動(dòng)是因?yàn)槭艿搅梭w育賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健兒的影響，的確，運(yùn)動(dòng)之美頗具感染力，而其中優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)功不可沒，好的運(yùn)動(dòng)服裝能夠突出運(yùn)動(dòng)員的身材與線條，把人體美和運(yùn)動(dòng)之美完美結(jié)合起來。很大程度上，那些深受青睞的運(yùn)動(dòng)品牌的服裝、用品激發(fā)了很多人的運(yùn)動(dòng)熱情，尤其是青少年群體，所以，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展在很大程度上依賴于那些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)品牌的引領(lǐng)和培育，反過來，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的成熟與多元化又成就了許許多多的新興運(yùn)動(dòng)品牌。無論如何，運(yùn)動(dòng)服裝、用品的設(shè)計(jì)者和運(yùn)動(dòng)品牌的塑造者必定先行于大眾，他們從專業(yè)的角度和獨(dú)特的視角去理解運(yùn)動(dòng)技術(shù)、把握人體形體美和詮釋運(yùn)動(dòng)美，他們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展起到了間接規(guī)劃的作用。而當(dāng)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)趨于成熟的時(shí)候，市場(chǎng)的選擇又影響著運(yùn)動(dòng)品牌的定位與推廣方式，對(duì)任何一個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的管理者、參與者、研究者來說，了解運(yùn)動(dòng)品牌與體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系對(duì)于更好地把握體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)非常重要。21世紀(jì)已經(jīng)走過20余年，體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)在不斷創(chuàng)新發(fā)展過程中已變得面目全新，然而許多人又開始對(duì)體育服裝產(chǎn)生懷舊情緒，以此為代表的體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的分化現(xiàn)象同樣變得十分明顯。同時(shí)，新、老運(yùn)動(dòng)品牌的不同發(fā)展路徑揭示著當(dāng)今體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)特征及其未來發(fā)展趨勢(shì)。

1 新媒體時(shí)代與體育市場(chǎng)特征驅(qū)動(dòng)下的運(yùn)動(dòng)品牌推廣方式

1.1 以耐克和安德瑪為代表的兩種體育品牌推廣方式

耐克公司于上世紀(jì)60年代成立，經(jīng)過短短20余年的發(fā)展之后，它幾乎成為了世界上排名第一的運(yùn)動(dòng)品牌，這其中當(dāng)然有其深厚的品牌文化底蘊(yùn)和超前的運(yùn)動(dòng)理念做支撐，同時(shí)，它的品牌推廣方式也占據(jù)了體育產(chǎn)業(yè)最優(yōu)勢(shì)的地位，那就是讓世界最知名的運(yùn)動(dòng)員代言，通過贊助最知名的比賽來吸引眼球。通過這種品牌推廣方式成功地將大眾對(duì)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的仰慕轉(zhuǎn)移到了對(duì)耐克運(yùn)動(dòng)服裝和用品上，使耐克產(chǎn)品成為了青年運(yùn)動(dòng)愛好者的一種追求。典型案例如，耐克公司通過對(duì)世界杯足球賽的贊助，將其品牌與單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理念與價(jià)值融合在一起。2010年其贊助世界杯的廣告主題設(shè)定為“踢出傳奇”，通過詮釋賽場(chǎng)勝負(fù)的不確定性和成就、榮譽(yù)等因素深化美麗足球的運(yùn)動(dòng)價(jià)值。2014年世界杯足球賽的贊助廣告則突出了“終極對(duì)決”的主題，將足球比賽與現(xiàn)代游戲娛樂拉近，強(qiáng)調(diào)快樂才是足球文化的本質(zhì)[1]。其實(shí)，耐克公司贊助最多的是田徑和籃球項(xiàng)目，特別是NBA，可以說在一定程度上，耐克與NBA，或者是NBA與耐克一起成長(zhǎng)，現(xiàn)在，NBA與耐克在全球具有幾乎一樣的影響力。在1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，NBA開始被允許參加奧運(yùn)會(huì)比賽，之前由于NBA被認(rèn)為是職業(yè)球員而被禁止參加由業(yè)余運(yùn)動(dòng)員參加的奧運(yùn)會(huì)。也就是說，在1992年之前，NBA與國(guó)家榮譽(yù)、民族精神這樣的概念沒有關(guān)系，而耐克在NBA上投放的廣告也完全與高、大、上的民族、國(guó)家的概念無關(guān)，而是突出運(yùn)動(dòng)的娛樂性和以人為本的精神實(shí)質(zhì)。耐克最著名的那句廣告詞：“Just Do It”，意思是強(qiáng)調(diào)人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)的參與性，在體驗(yàn)的過程中享受快樂，深刻理解運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。美國(guó)是世界上競(jìng)技體育最強(qiáng)的國(guó)家，然而美國(guó)政府和大眾都沒有像世界上許多國(guó)家那樣，把競(jìng)技體育成績(jī)與國(guó)家形象、民族精神聯(lián)系在一起，其競(jìng)技體育的發(fā)達(dá)完全取決于競(jìng)技體育商業(yè)化運(yùn)作的成功，取決于大眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情。奧運(yùn)會(huì)比賽的前幾個(gè)月，美國(guó)國(guó)家奧委會(huì)才開始組隊(duì)、集訓(xùn)，為奧運(yùn)會(huì)比賽做準(zhǔn)備，而入隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員都來自職業(yè)體育俱樂部、大學(xué)運(yùn)動(dòng)隊(duì)等，美國(guó)政府在競(jìng)技體育訓(xùn)練上只投入幾個(gè)月的集訓(xùn)費(fèi)用。中、美競(jìng)技體育的運(yùn)作、管理模式的區(qū)別有點(diǎn)像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，顯然，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)創(chuàng)造了良好的社會(huì)氛圍和條件，耐克公司正是在這樣的市場(chǎng)條件下不斷發(fā)展、壯大的。

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和諸如社交媒體、自媒體等傳播形式的多樣化，耐克公司也較早地抓住了這些全新的信息傳播方式，積極利用Facebook、Twitter,甚至微博、微信等平臺(tái)推出他們的廣告。有學(xué)者注意到，耐克利用微博特有的媒介優(yōu)勢(shì)及其對(duì)傳播的推動(dòng)作用，引導(dǎo)不同層級(jí)的敘事者將運(yùn)動(dòng)員的故事以及體育精神傳遞出去，很明顯，他們?cè)诎臀骼锛s熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)上取得了成功[2]。盡管耐克品牌廣告的傳播方式在不斷更新并與時(shí)俱進(jìn)，但他們緊緊抓住的傳播主體仍然是競(jìng)技體育，因?yàn)槟涂似放茍?jiān)定地把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的人體美和運(yùn)動(dòng)美作為表現(xiàn)其產(chǎn)品魅力的核心要素。運(yùn)動(dòng)員穿上耐克服裝比賽時(shí)，人們會(huì)把運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)美與耐克服裝的美聯(lián)系起來，慢慢地，當(dāng)普通人穿上耐克服裝后人們也會(huì)覺得美，這似乎是耐克品牌從競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中施展了移花接木的魔術(shù)，使得耐克品牌本身就是運(yùn)動(dòng)服裝、用品的美的象征。耐克品牌以競(jìng)技體育為媒介，專注做最專業(yè)的運(yùn)動(dòng)服裝，使它保持世界第一運(yùn)動(dòng)品牌的地位經(jīng)久不衰。調(diào)查顯示，在我國(guó)2010年運(yùn)動(dòng)服飾進(jìn)口品牌關(guān)注度排行中, 國(guó)際品牌耐克以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)排名第一, 關(guān)注度占比達(dá)到40.76%;阿迪達(dá)斯、匡威分別排名第二、第三位, 關(guān)注度占比分別為29.61%和12.65%[3]。

如果說耐克品牌推廣是以體育明星代言和贊助比賽等圍繞競(jìng)技體育為核心手段的話，那么安德瑪則走了與其完全不同的路徑。安德瑪是美國(guó)一家運(yùn)動(dòng)服裝用品公司，創(chuàng)立于1996年，它的成立比耐克公司晚了近20年，當(dāng)耐克品牌被家喻戶曉的時(shí)候，幾乎沒有人知道安德瑪，然而近年來，安德瑪幾乎成了直接挑戰(zhàn)耐克市場(chǎng)份額的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，老牌的運(yùn)動(dòng)品牌銳步、艾斯克斯、美津濃、茵寶等都明顯落后于安德瑪品牌的知名度。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者郎咸平研究指出，在被耐克和阿迪達(dá)斯瓜分的運(yùn)動(dòng)服裝市場(chǎng)上,竟出現(xiàn)一名挑戰(zhàn)者,它就是安德瑪。它抓住行業(yè)的本質(zhì)，在高性能緊身運(yùn)動(dòng)服市場(chǎng)，以70%的市場(chǎng)占有率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離耐克和阿迪達(dá)斯，在2007—2010年的三年間，它的銷售額上升了78%，利潤(rùn)翻了一倍，被華爾街看作是下一個(gè)耐克[4]。很顯然，安德瑪?shù)钠放圃O(shè)計(jì)、市場(chǎng)定位和品牌推廣方式都與耐克、阿迪達(dá)斯等運(yùn)動(dòng)品牌截然不同。首先，它的商標(biāo)設(shè)計(jì)并沒有突出運(yùn)動(dòng)的動(dòng)感，而是采用了一個(gè)平衡、對(duì)稱且十分穩(wěn)重的標(biāo)志，從商標(biāo)的意涵可以看出，安德瑪似乎要淡化競(jìng)技，轉(zhuǎn)而突出時(shí)尚與活力。其次，它的市場(chǎng)定位主要是瞄準(zhǔn)大眾健身和業(yè)余運(yùn)動(dòng)愛好者，讓普通大眾能夠擁有屬于他們的品牌。同時(shí)，把運(yùn)動(dòng)生活化、娛樂化作為當(dāng)代人們普遍認(rèn)可的運(yùn)動(dòng)理念和價(jià)值觀，安德瑪不僅積極順應(yīng)這樣的理念，而且把它的品牌塑造與推廣也融入這樣的價(jià)值觀，它的服裝既脫離了過去運(yùn)動(dòng)服裝時(shí)裝化的做法，又把塑造人體曲線和代入時(shí)尚元素作為其服裝設(shè)計(jì)的重要原則，使這個(gè)品牌成為富有時(shí)尚和運(yùn)動(dòng)美感的運(yùn)動(dòng)服飾。最后，安德瑪?shù)钠放仆茝V沒有請(qǐng)一個(gè)著名運(yùn)動(dòng)員代言，也沒有去贊助任何大型競(jìng)技體育賽事，而是在健身房和各種平面廣告中，以普通運(yùn)動(dòng)愛好者為模特，推廣其健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)娛樂的品牌主題，這與耐克等老牌運(yùn)動(dòng)品牌的推廣方式完全不同。

安德瑪作為一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)品牌，要挑戰(zhàn)耐克、阿迪達(dá)斯等老品牌相當(dāng)不易，目前來講，安德瑪?shù)钠放七\(yùn)作是成功的，其成功的特殊之處就在于它走了與老品牌截然不同的品牌塑造方式，它捕捉到了體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的一些微妙變化，或者說是體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的變化給了安德瑪成功的機(jī)會(huì)。任何商業(yè)品牌都是越老的品牌越有價(jià)值，運(yùn)動(dòng)品牌當(dāng)然也不例外，有學(xué)者在研究李寧品牌時(shí)，認(rèn)為一些老牌本土品牌已然暴露出品牌老化、產(chǎn)品利潤(rùn)率下降等一系列問題，而新興品牌雖然暫時(shí)還沒有出現(xiàn)這些問題，但也露出了步此后塵的跡象[5]。這里的一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)就是“品牌老化”的提法，如果品牌運(yùn)作得不好，那只能從產(chǎn)品設(shè)計(jì)和營(yíng)銷方式等方面找原因，絕對(duì)不是品牌老化的問題。安德瑪之所以成功就在于它是一個(gè)相對(duì)新的品牌，在于拉品牌同平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的過程中逐漸上位，甚至很多老品牌都被它打敗了，這幾乎是世界體育產(chǎn)業(yè)的奇跡。

1.2 推崇生態(tài)理念的戶外運(yùn)動(dòng)品牌推廣方式

進(jìn)入21世紀(jì)，全世界都在倡導(dǎo)健康體育與運(yùn)動(dòng)生活方式，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也在向娛樂化、生活化的方向發(fā)展。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被大眾追崇的現(xiàn)狀正在被打破，一方面，室內(nèi)社區(qū)的運(yùn)動(dòng)設(shè)施已不能滿足人們的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的需求，人們開始尋求走出去尋找更多的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)方式；另一方面，自然生態(tài)理念越來越被人們所重視，“人與自然和諧相處”“回歸自然”等樸素價(jià)值成為人們的生活理想，并使得戶外運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮興起，也使得諸多戶外運(yùn)動(dòng)品牌風(fēng)靡全球。戶外運(yùn)動(dòng)品牌的興起源于人們對(duì)一種全新生活方式的追求，這種追求可以用幾個(gè)關(guān)鍵詞來概括，那就是：運(yùn)動(dòng)、健康、自然生態(tài)。成功的戶外運(yùn)動(dòng)品牌也自然不能脫離這幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如美國(guó)著名戶外運(yùn)動(dòng)品牌蓬塔哥尼亞，它從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，到廣告營(yíng)銷，無處不在宣傳生態(tài)與環(huán)保的理念。到目前為止，他們是全球第一家回收舊羽絨服并加工處理后循環(huán)利用羽絨的公司。此外，他們生產(chǎn)了一種人工仿造的羽絨來做羽絨服，其保暖性不亞于真羽絨，而其優(yōu)點(diǎn)是不怕潮濕，雨水淋濕后仍能保持蓬松，這就克服了真羽絨受潮濕后失去保暖效果的缺點(diǎn)。而他們回收舊羽絨、開發(fā)仿羽絨產(chǎn)品都是為了保護(hù)野鵝不再被殘酷地拔毛。這些做法大大觸動(dòng)了愛好環(huán)保、愛護(hù)動(dòng)物的人們，因而其品牌影響力飛速擴(kuò)張。有學(xué)者將蓬塔哥尼亞品牌的特點(diǎn)概括為5個(gè)綠色：綠色價(jià)格、綠色廣告、綠色促銷、綠色5R和綠色研發(fā)策略[6]。如今，人們的工作、出行、運(yùn)動(dòng)等生活的方方面面都推崇生態(tài)文明的理念，綠色環(huán)保已深入人心。就像耐克依托競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一樣，戶外品牌強(qiáng)烈依托生態(tài)文明的理念。

在戶外運(yùn)動(dòng)品牌中，加拿大的始祖鳥猶如耐克品牌一樣，是戶外運(yùn)動(dòng)品牌的第一品牌。不難發(fā)現(xiàn)，始祖鳥在平面媒體、網(wǎng)絡(luò)或是電視等幾乎所有形式的廣告都在努力把人們帶入自然環(huán)境中從事各種運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的場(chǎng)景，諸如：雨中徒步的人、登上山頂?shù)娜恕⒏呱交┑娜说鹊?，這樣做一方面是顯示他們服裝的防雨、防風(fēng)、防寒等的功能性，另一方面是在激發(fā)人們走出去，去大自然中運(yùn)動(dòng)，無論是刮風(fēng)、下雨、下雪，任何的天氣下都可以去戶外體驗(yàn)親近自然的感覺，倡導(dǎo)人們把假期花在戶外運(yùn)動(dòng)上，推崇運(yùn)動(dòng)生活方式。毫無疑問，始祖鳥的品牌推廣是極為成功的，而且，世界上很多戶外運(yùn)動(dòng)品牌都在效仿始祖鳥的做法，2016年上海亞洲運(yùn)動(dòng)用品與時(shí)尚展有20多個(gè)國(guó)家的500多個(gè)品牌參展，有學(xué)者總結(jié)了此次博覽會(huì)的總趨勢(shì)是，各廠家都在努力強(qiáng)化戶外運(yùn)動(dòng)，深耕跑健身、水上運(yùn)動(dòng)、極限潮流以及運(yùn)動(dòng)旅游等多品類的跨界融合，共筑運(yùn)動(dòng)生活方式，用場(chǎng)景式的廣告將人們代入戶外運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而代入他們的產(chǎn)品[7]。

2 運(yùn)動(dòng)品牌推廣方式折射出的體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)

過去幾十年間，體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，而競(jìng)技體育是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，無論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是品牌推廣，似乎都離不開競(jìng)技體育明星、賽場(chǎng)及其特有的傳播渠道。然而近年來，這種模式卻發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，以安德瑪為代表的傳統(tǒng)競(jìng)技體育服裝、用品品牌和眾多的戶外運(yùn)動(dòng)品牌在品牌推廣上走出了截然不同的道路，那就是盡可能地離開賽場(chǎng)、貼近大眾、貼近生活。畢竟不是每個(gè)人都能參加專業(yè)水平的競(jìng)技比賽，但每個(gè)人都能以專業(yè)的姿態(tài)、專注的態(tài)度從事自己熱衷的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)。這其實(shí)就是現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總趨勢(shì)，即為普通大眾提供適宜的、專業(yè)的運(yùn)動(dòng)服裝、用品。過去由于經(jīng)濟(jì)收入和運(yùn)動(dòng)態(tài)度的原因，普通大眾并不追求運(yùn)動(dòng)員所穿著的服裝和使用的運(yùn)動(dòng)用品，然而現(xiàn)在，體育運(yùn)動(dòng)已融入人們的生活方式，成為生活中的重要活動(dòng)，制備一套專業(yè)的行頭似乎成了人們開始從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的必要前提，全新運(yùn)動(dòng)態(tài)度引領(lǐng)下的體育消費(fèi)行為為當(dāng)下體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)定了必然的路徑。

首先，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服裝強(qiáng)調(diào)功能性和運(yùn)動(dòng)專門性，再也不是休閑時(shí)裝的概念。這種市場(chǎng)需求決定了運(yùn)動(dòng)廠商必須更加專業(yè)化地研究運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，使得其產(chǎn)品必須適應(yīng)人體運(yùn)動(dòng)力學(xué)特征、美學(xué)特征以及各種氣候下對(duì)人體的保護(hù)，這對(duì)于產(chǎn)品材料的選擇也提出了更高的要求。過去，大部分人購(gòu)買運(yùn)動(dòng)服裝是將其當(dāng)作休閑服裝來看待，所以運(yùn)動(dòng)服廠商重點(diǎn)需要研究服裝的流行時(shí)尚即可，而如今運(yùn)動(dòng)服裝與休閑服裝互為替代的時(shí)代已經(jīng)明顯過去了。同時(shí)，不同年齡階段的人和不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的愛好者有著更加苛求的專業(yè)化要求，運(yùn)動(dòng)服裝市場(chǎng)要求不僅專業(yè)化，而且多樣化。比如，運(yùn)動(dòng)鞋細(xì)分為跑步鞋、籃球鞋、足球鞋，徒步鞋、登山鞋、淌水鞋、雪地鞋，而且有不同適合不同年齡人群的款式和顏色等等。

其次，當(dāng)代乃至未來體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越體現(xiàn)出了潮流文化的特征。所謂潮流文化，是指由一種思潮或觀念主導(dǎo)下的文化發(fā)展脈絡(luò)，比如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、音樂乃至建筑都帶有明顯的人權(quán)取代神權(quán)的特征符號(hào)；又比如文革時(shí)期我國(guó)的藝術(shù)、建筑等也帶有當(dāng)時(shí)的“革命”思潮的特征。進(jìn)入21世紀(jì)，體育產(chǎn)業(yè)愈發(fā)成為一個(gè)受風(fēng)潮文化影響的產(chǎn)業(yè)，而當(dāng)下最典型的風(fēng)潮就是返璞歸真、回歸自然，涉及到體育產(chǎn)業(yè)則體現(xiàn)出戶外運(yùn)動(dòng)理念成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主脈絡(luò)。甚至這種戶外運(yùn)動(dòng)的理念已滲透到了整個(gè)流行時(shí)尚界，研究發(fā)現(xiàn)，從全球范圍的流行趨勢(shì)看，在時(shí)尚潮流品牌中也開始出現(xiàn)戶外風(fēng)格的設(shè)計(jì)要素，一方面,人們?cè)趹敉猸h(huán)境下對(duì)著裝功能性以上的時(shí)尚潮流需求愈發(fā)強(qiáng)烈,專業(yè)的戶外運(yùn)動(dòng)服飾品牌有了更為具體的時(shí)尚意識(shí);另一方面,時(shí)尚潮流品牌不斷打破次元壁,從專業(yè)的戶外運(yùn)動(dòng)服飾領(lǐng)域汲取新鮮的戶外風(fēng)格元素,運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中[8]。對(duì)于運(yùn)動(dòng)服裝、用品廠商而言，未來誰能把握風(fēng)潮文化的精髓，誰就能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勝。

3 總結(jié)

體育產(chǎn)業(yè)中紛繁復(fù)雜的產(chǎn)品中，似乎運(yùn)動(dòng)服裝離我們最近，運(yùn)動(dòng)服裝的廣告也最容易吸引我們的眼球，正是那些風(fēng)格迥異的運(yùn)動(dòng)服裝廣告讓我們感受到了體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的一些微妙變化，而且我們從中能夠體味到體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求的未來趨勢(shì)，那就是體育產(chǎn)品的專門化、專業(yè)化和親近自然、保護(hù)生態(tài)。