高 麗, 袁海軍

(廣州南方學(xué)院體育教學(xué)中心,廣東 廣州 510970)

教育體制改革不斷發(fā)展，我國體育教育進(jìn)入全新發(fā)展階段。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》里提出：2035年我國將基本建成教育強(qiáng)國、體育強(qiáng)國，要深化體教融合，堅(jiān)持文化教育與專業(yè)訓(xùn)練并重，加強(qiáng)競技體育后備人才培養(yǎng)，提升重點(diǎn)項(xiàng)目競技水平[1]。同時(shí)全面發(fā)展我國的高等教育事業(yè)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培育。緊隨我國體育事業(yè)發(fā)展步伐，走向體育強(qiáng)國道路，深化體育教育內(nèi)涵，從根本上提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練質(zhì)量水平顯得尤為重要。柏拉圖說過：思維是靈魂的自我談話，一個(gè)人的思維對其本身的發(fā)展有著極為重要的影響。在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中也是如此，體育教育訓(xùn)練的思維模式在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練質(zhì)量中發(fā)揮了重要的作用。因此，以復(fù)雜性科學(xué)理論為基礎(chǔ)，探討體育教學(xué)改革及發(fā)展趨勢，分析體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式,促進(jìn)體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式的轉(zhuǎn)變，對于我國體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的進(jìn)一步發(fā)展有著重要的意義。

1 體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中思維模式的內(nèi)涵

體育教育的主要目的在于對我國學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)體育教學(xué),讓學(xué)生能夠掌握一定的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ),同時(shí)幫助學(xué)生達(dá)成德智體美全面發(fā)展的綜合教學(xué)要求。一般來說體育教育主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì),還要讓學(xué)生擁有專業(yè)化的體育技能,經(jīng)過教育學(xué)生能夠參與體育賽事,并擁有體育賽事組織能力。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是體育教師為了能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),對學(xué)生開展形式多樣的針對性訓(xùn)練[2]，是有計(jì)劃的體育活動(dòng)，屬于競技體育的重要組成部分。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是體育教育的重要基礎(chǔ),二者之間相輔相成、緊密聯(lián)系。

思維最初是人腦借助于語言對事物的概括和間接的反應(yīng)過程。模式是事物的標(biāo)準(zhǔn)樣式。體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的思維模式是指導(dǎo)體育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想。新中國成立以來我國以建立“新體育”為目標(biāo)，“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”成為新中國體育事業(yè)的指導(dǎo)思想。在社會主義建設(shè)初期，基于我國體育事業(yè)的現(xiàn)實(shí)情況，提出了“普及與提高相結(jié)合”“因時(shí)、因地、因人制宜，業(yè)余、自愿、小型多樣”“德、智、體全面發(fā)展”“縮短戰(zhàn)線，確保重點(diǎn)”“國內(nèi)練兵，一致對外”“為國際政治斗爭服務(wù)”等一套適合我國體育事業(yè)發(fā)展的模式和指導(dǎo)思想。文革結(jié)束后，國家體育行政部門提出了“競技體育為先導(dǎo)，帶動(dòng)體育事業(yè)全面發(fā)展”的指導(dǎo)思想；北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會申辦委員會在申辦2008年北京奧運(yùn)會時(shí)提出了“人文奧運(yùn)”的新理念；2022年東京奧組委提出“Be better,together-for the planet and the people(一起做得更好——為了地球和人類)”的指導(dǎo)原則[3]。

這些思想極大豐富了我國體育思想的內(nèi)容體系，構(gòu)建成為我國體育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，即體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的思維模式。體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式，不僅標(biāo)志著我國體育思想的成熟與進(jìn)步，還是體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)性的保障，提高體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的科學(xué)性和合理性的必然選擇。

2 復(fù)雜性科學(xué)對體育教育訓(xùn)練中思維模式轉(zhuǎn)變的適用性分析

復(fù)雜性科學(xué)是一種“學(xué)科互涉”(inter-disciplinary)的新興科學(xué)研究形態(tài)，涵蓋包括系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論等理論在內(nèi)的系列學(xué)科群[4]。以目前的體育教育訓(xùn)練為基礎(chǔ)對其中的內(nèi)容以及思維模式的分析，判斷復(fù)雜性科學(xué)在體育教育訓(xùn)練中思維模式轉(zhuǎn)變的可行性。

第一，人的發(fā)展過程是復(fù)雜的，因而人作為體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的核心，其在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中的思維模式具有復(fù)雜的非線性關(guān)系，內(nèi)部因素：情緒、腎上腺素、血壓、血糖等等；外部環(huán)境：天氣、場地、器材等等彼此之間都互相關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，進(jìn)而對人的思想產(chǎn)生影響。第二，體育教育訓(xùn)練系統(tǒng)具有整體性。體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之間是相互依存，互相影響的，體育教學(xué)過程離不開訓(xùn)練實(shí)踐，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中也需要教學(xué)示范，兩者共同形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。第三，體育教學(xué)訓(xùn)練具有開放性。體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不僅僅停留在體育教學(xué)方面，還涵蓋了更多的培養(yǎng)人的精神品質(zhì)，個(gè)人素養(yǎng)的內(nèi)容。“體教融合”強(qiáng)調(diào)在體育教學(xué)過程中更好融入體育以外的教育內(nèi)容，除了身體教育，還要品質(zhì)教育。教練、老師要傳授及提高學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面科學(xué)的、合理的專業(yè)技能，還要注重學(xué)生對于體育文化以及體育精神的學(xué)習(xí)。第四，體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練具有生成性，即指在體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中，隨著教學(xué)及訓(xùn)練的進(jìn)行，學(xué)生可以根據(jù)課堂上的教學(xué)內(nèi)容而自主展開訓(xùn)練，最終達(dá)到技能由模仿到熟練的目的。生成性不僅符合科學(xué)人體自然發(fā)展的規(guī)律，還展現(xiàn)了人的自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)造能力。

因此，復(fù)雜性科學(xué)理論所含有的非線性、不確定性特征與體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的思維模式具有一定的契合度，基于復(fù)雜性科學(xué)理論探討有助于加速體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式轉(zhuǎn)變，有助于提高體育教學(xué)及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的質(zhì)量，深化體育教育的內(nèi)涵，提高體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式的科學(xué)性與適用性。

3 體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中思維模式的轉(zhuǎn)變

3.1 向復(fù)雜性思維轉(zhuǎn)變

復(fù)雜性科學(xué)中的突變論強(qiáng)調(diào)一個(gè)系統(tǒng)所處的狀態(tài)，可用一組參數(shù)描述，而參數(shù)的極值會隨著系統(tǒng)的變化而變化。體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練也是如此，人的內(nèi)部與外部環(huán)境共同構(gòu)成了一個(gè)整體系統(tǒng)，其運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是會隨著人的變化而變化。這是一個(gè)多層次的復(fù)雜變化過程，內(nèi)部條件以及外部條件都會對人的主導(dǎo)作用產(chǎn)生影響。而以往的思維模式只停留在簡單、封閉、靜態(tài)的思考，缺乏科學(xué)性及合理性，而復(fù)雜性科學(xué)理論恰好可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式的這一缺點(diǎn)。體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的思維模式需要向復(fù)雜性思維轉(zhuǎn)變，要利用非線性思維對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行分析，直面人在體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中的復(fù)雜性，即教練員/教師的傳授與運(yùn)動(dòng)員/學(xué)生的反饋，雖然學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容具有一定的規(guī)范與統(tǒng)一，但是教練員/教師的教學(xué)方式豐富多彩，各不相同，以至于學(xué)生在接收信息過程中會出現(xiàn)差異，而運(yùn)動(dòng)員/學(xué)生的理解能力及接受能力存在差異，實(shí)際即人的復(fù)雜性，運(yùn)用超越直線式的思維去力爭更清晰的理解和把握認(rèn)識體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體，有助于當(dāng)前體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和創(chuàng)新，使得體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練更為有效。

3.2 向還原整合思維轉(zhuǎn)變

復(fù)雜性科學(xué)對還原論與整體論的追求與超越，其中所提及的還原論是指把物質(zhì)的高級運(yùn)動(dòng)形式(如生命運(yùn)動(dòng))歸結(jié)為低級運(yùn)動(dòng)形式(如機(jī)械運(yùn)動(dòng))，用低級運(yùn)動(dòng)形式的規(guī)律代替高級運(yùn)動(dòng)形式的規(guī)律的方法；整體論是指用系統(tǒng)、整體的觀點(diǎn)來考察有機(jī)界的理論。即把體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的科學(xué)本質(zhì)力的運(yùn)動(dòng)或復(fù)雜高難度的人體科學(xué)內(nèi)容以一種簡單明了的思維模式進(jìn)行還原，并將體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式視為一個(gè)系統(tǒng)的整體，進(jìn)而以宏觀的角度認(rèn)識這個(gè)整體，能對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練產(chǎn)生更加全面深刻的理解。

向還原整合思維轉(zhuǎn)變，能對原有的研究方法進(jìn)行補(bǔ)充，還能促進(jìn)現(xiàn)有理論的突破。有助于體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的合理化發(fā)展，引起體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體對其外部環(huán)境及其他影響因素的重視。通過系統(tǒng)理論的研究，解決復(fù)雜的因果關(guān)系。這是多學(xué)科協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)物，是對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式的多元整合。進(jìn)而通過定性以及定量的研究方法對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)推理和哲學(xué)思維的有機(jī)結(jié)合。

3.3 向理論結(jié)合實(shí)踐思維轉(zhuǎn)變

復(fù)雜性科學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)推理與哲學(xué)思辨相結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的正確思想來源于實(shí)踐，實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的源泉和動(dòng)力、目的和歸宿，同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識使得實(shí)踐能正確進(jìn)行。因此對于體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一有著重要的意義。實(shí)踐決定認(rèn)識，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程實(shí)際是將體育教育的理論認(rèn)識付諸于行動(dòng)上，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中水平的高低、效果的顯著與否，實(shí)際也在反映人們對體育教育理論的理解與認(rèn)識，也是人們追尋體育教育理論的源和動(dòng)力、目的和歸宿，反映了體育教育理論的正確與否；認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識體育教育理論，讓運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐過程得以科學(xué)性、合理性進(jìn)行，反之，對體育教育理論的錯(cuò)誤認(rèn)識，則會導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程出現(xiàn)損傷，違反人體科學(xué)結(jié)構(gòu)。

向理論結(jié)合實(shí)踐思維轉(zhuǎn)變，完善體育教育中的理論建設(shè)，對不同的體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論進(jìn)行系統(tǒng)化分析，有助于提高體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面理論的科學(xué)性及完整性，再將系統(tǒng)化的理論基礎(chǔ)應(yīng)用到實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練當(dāng)中，加深理論的理解，拓展理論的應(yīng)用，從而提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程的科學(xué)水平，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練效果的展現(xiàn)。

4 建議

4.1 強(qiáng)調(diào)以人為主體的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

要重點(diǎn)關(guān)注人、體育教育以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練三者的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的優(yōu)化創(chuàng)新，提高體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的效果。要針對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的復(fù)雜性展開研究，通過分析將人、體育教育以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練三者的關(guān)系進(jìn)行合理的調(diào)整，注重訓(xùn)練環(huán)境與訓(xùn)練個(gè)體之間的聯(lián)系。在訓(xùn)練環(huán)境方面，教練員/教師在教學(xué)過程可以加強(qiáng)學(xué)生與器材設(shè)施的聯(lián)系，靈活調(diào)配設(shè)施的運(yùn)用，以迎合學(xué)生的課堂需求；在訓(xùn)練個(gè)體方面，教練員/教師在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，要密切關(guān)注學(xué)生的情緒變化，定期對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)測試，針對學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰤夯驕p壓，以保持學(xué)生的身心健康。同時(shí)，在教學(xué)過程可以適當(dāng)增加智能化設(shè)備，實(shí)時(shí)觀察學(xué)生的心率，血壓等基礎(chǔ)身體機(jī)能，并根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)度的調(diào)整。

4.2 創(chuàng)新體育教育理論的傳授方式

將復(fù)雜的理論簡單化，創(chuàng)新在體育教育教學(xué)過程中理論的展示方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)化學(xué)生對理論知識的吸收效果。積極嘗試以不同的知識為切入點(diǎn)，聯(lián)合不同體育項(xiàng)目之間的共同之處，在創(chuàng)新體育教學(xué)方式的同時(shí)，還可以改善傳統(tǒng)體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的單一性及片面性。利用大數(shù)據(jù)將不同項(xiàng)目之間進(jìn)行共性分析，尋找其中的共同點(diǎn)，如球類運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練之間的發(fā)力訓(xùn)練、反應(yīng)訓(xùn)練等等；利用人工智能技術(shù)將抽象的理論具體化，模擬人體在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程中的科學(xué)反應(yīng)，如跑步的姿勢形態(tài)，身體機(jī)能數(shù)據(jù)的展現(xiàn)。從而可以增強(qiáng)學(xué)生對體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論理解。

4.3 構(gòu)建完善的專項(xiàng)訓(xùn)練理論基礎(chǔ)

目前，我國在體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方面的實(shí)踐已具有一定的經(jīng)驗(yàn)，但對于理論的整理還相對匱乏，特別是專項(xiàng)訓(xùn)練理論方面。構(gòu)建完善的專項(xiàng)訓(xùn)練理論基礎(chǔ)，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而保障實(shí)際的專項(xiàng)訓(xùn)練的規(guī)范性、科學(xué)性及合理性。構(gòu)建完善合理的專項(xiàng)訓(xùn)練體系，深入研究體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論，針對其綜合性的特點(diǎn)，系統(tǒng)化分析體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的理論。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式具有單一、片面，缺乏科學(xué)性等問題的存在，要提高體育教育質(zhì)量及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平，進(jìn)行體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式轉(zhuǎn)變是必然的發(fā)展趨勢。在復(fù)雜性科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，復(fù)雜性科學(xué)理論對體育教育訓(xùn)練中思維模式轉(zhuǎn)變進(jìn)行適用性分析，二者均具有以復(fù)雜的人為核心、系統(tǒng)整體性、開放性、整體性特點(diǎn)。從復(fù)雜性科學(xué)理論角度分析體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式轉(zhuǎn)變發(fā)展趨勢，認(rèn)為體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的思維模式將分別向復(fù)雜性思維、還原整合思維、理論結(jié)合實(shí)踐思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變。因此，要順應(yīng)體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練思維模式的發(fā)展轉(zhuǎn)變，就要加大以人為主體的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練力度，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練個(gè)體與訓(xùn)練環(huán)境之間的聯(lián)系。創(chuàng)新體育教育理論的傳授方式，將復(fù)雜的理論簡單化、抽象的理論具體化，促進(jìn)學(xué)生對理論基礎(chǔ)的認(rèn)識與理解。構(gòu)建完善的專項(xiàng)訓(xùn)練理論基礎(chǔ)，并將其賦予實(shí)際，實(shí)際與理論相互結(jié)合，從而提高運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的質(zhì)量水平。