李 倩

南京中醫(yī)藥大學(xué)校辦，江蘇 南京 210023

1 塑魂與引領(lǐng)：“雙一流”背景下大學(xué)文化建設(shè)的重大意義

作為高校師生精神歸屬的根與魂，大學(xué)文化彰顯著新時代高校高質(zhì)量發(fā)展走向縱深的核心競爭力與綜合實(shí)力，大學(xué)品牌與特色的凸顯不僅要靠數(shù)據(jù)、榜單、教師、大樓，更需要深刻的文化內(nèi)涵作為支撐，以高品質(zhì)的文化引領(lǐng)滲透到內(nèi)涵建設(shè)的方方面面，以更加持久、更加深厚的文化建設(shè)提升高校高質(zhì)量發(fā)展的軟實(shí)力。在加快“雙一流”建設(shè)的進(jìn)程中，高校迫切需要培育具有時代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化，充分發(fā)揮其導(dǎo)向、凝聚、激勵、塑造等功能，通過現(xiàn)代化治理提高發(fā)展質(zhì)量，為建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)提供文化支撐和精神力量。

黨的十九屆五中全會提出要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，到2035年建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國，國民素質(zhì)和社會文明程度達(dá)到新高度，國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這為當(dāng)前我國大學(xué)文化建設(shè)指引了方向。大學(xué)的存在，本身就是一種文化，作為大學(xué)文化高層次傳承創(chuàng)新的主體，高校以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，將文化建設(shè)上升到學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型的新高度構(gòu)建規(guī)劃，學(xué)校事業(yè)的建設(shè)也勢必呈現(xiàn)新發(fā)展格局，迎來新的增長點(diǎn)，繼而更好地扎根中國大地，特色鮮明地完成好人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會三大任務(wù)，真正躋身于世界一流大學(xué)之林。

2 滲透與反滲透：大學(xué)文化建設(shè)面臨的困境與突圍

大學(xué)文化應(yīng)當(dāng)是一所大學(xué)在辦學(xué)治校過程和發(fā)展進(jìn)程中積淀而成的物質(zhì)成果與精神成果的總和。大學(xué)文化建設(shè)的使命是踐行教育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國，然而，當(dāng)前中國大學(xué)管理者更注重榜單數(shù)據(jù)，課堂里充斥著“水課”，教師們奔走于項(xiàng)目課題，學(xué)生們只關(guān)注分?jǐn)?shù)、保研，學(xué)生干部們官僚化日益嚴(yán)重，大量精致的利己主義者層出不窮。大學(xué)文化日益被商品文化侵蝕，大學(xué)成了教師們掙工分的田地，成了學(xué)生們交學(xué)費(fèi)買教育的商品。究其根源，是當(dāng)前消費(fèi)主義及其文化對大學(xué)帶來的負(fù)面影響，是西方消費(fèi)主義思潮滲透，從而導(dǎo)致大學(xué)教育符號化、商品化，大學(xué)淡化教書育人、立德樹人之根本，淪為了對各種指標(biāo)、分?jǐn)?shù)、證書等符號的追逐者。

鮑德里亞[1]認(rèn)為消費(fèi)社會典型的特征是最不該成為商品的東西成為了商品，這其中首當(dāng)其沖的就是文化。當(dāng)大學(xué)文化成為了商品，成為了社會符號制造者和傳播者，人們不再探求真?zhèn)巍⑷松饬x，而是以商品控制人的思想，主體消失，取而代之的是客體控制一切。甚至人的身體，也成了商品，不再關(guān)注人的精神，取而代之的是對自身進(jìn)行符號化。

中國大學(xué)的文化建設(shè)面臨著教育商品化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的許多問題：一是在教育經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響下教育商品化作用愈演愈烈，與此同時，教育的文化引領(lǐng)性被淡化，高校、教師和學(xué)生身上都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利主義色彩；二是商品屬性作為高等教育的部分屬性被過度放大，邊界不明確，導(dǎo)致教育腐敗和學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象屢見不鮮；三是由于教育的商品化導(dǎo)致教育評價更加重視可見可測的行為指標(biāo)，無暇顧及價值等更深層次更具內(nèi)涵的東西，結(jié)果呈現(xiàn)出一方面中國高等教育整體質(zhì)量下降，然而另一方面各種數(shù)據(jù)評價表面繁榮并存的局面；一方面高校主流文化教育活動鋪天蓋地，然而另一方面主觀接受度、認(rèn)可度不高，難以做到內(nèi)化于心，外化于形。

當(dāng)代“消費(fèi)社會轉(zhuǎn)型”是繼“工業(yè)社會轉(zhuǎn)型”之后資本主義社會又一次重大轉(zhuǎn)型，其重要特征就是將“生產(chǎn)”與“快感”徹底剝離，取而代之的是“消費(fèi)”與“快感”緊密融合。資本主義的利己主義與享樂主義為這種快感提供著源源不斷的擴(kuò)張動力。西方消費(fèi)主義文化作為一種價值觀念和生活方式，讓人從購買或消費(fèi)中體驗(yàn)快樂，消解精神斗志，消解我國主流意識形態(tài)，煽動人們片面追求物質(zhì)享受，不斷侵襲著當(dāng)代人的世界觀、人生觀、價值觀，導(dǎo)致消費(fèi)主義思潮在高校中逐漸蔓延帶來的諸多亂象。突圍資本主義意識形態(tài)布控下的消費(fèi)主義陷阱，批判消費(fèi)社會背景下價值理想信念的缺失。堅持反向批判，注重正面發(fā)聲，以新發(fā)展理念積極構(gòu)建大學(xué)文化建設(shè)新格局，應(yīng)當(dāng)是應(yīng)對西方消費(fèi)主義文化帶來的嚴(yán)重危害的破題之舉。

3 思想先行與質(zhì)量變革：以新發(fā)展理念構(gòu)建中醫(yī)藥院校大學(xué)文化建設(shè)新格局的路徑

面對時下大學(xué)文化發(fā)展的畸形狀態(tài)，勢必要加強(qiáng)頂層設(shè)計、重塑大學(xué)精神、強(qiáng)調(diào)人文傳統(tǒng)、恢復(fù)教育理念，以新發(fā)展理念作為指引，將文化建設(shè)貫穿學(xué)校辦學(xué)治校的全過程各領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)高校更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的發(fā)展。

3.1 頂層設(shè)計創(chuàng)新思路：把大學(xué)精神作為學(xué)校改革發(fā)展的行動指南

大學(xué)文化建設(shè)要從頂層設(shè)計開始謀劃，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，以全局視角、系統(tǒng)論的方法確定建設(shè)目標(biāo)，把短期目標(biāo)與長期目標(biāo)相結(jié)合，統(tǒng)籌考慮大學(xué)文化建設(shè)的要素，制定長遠(yuǎn)方案，從辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)、校園建筑、文化標(biāo)識等方面通盤設(shè)計，讓大學(xué)文化在傳承創(chuàng)新中賡續(xù)優(yōu)秀基因，覆蓋大學(xué)校園的方方面面，讓全體師生都能感受到大學(xué)文化的涵養(yǎng)[2]。在當(dāng)前中國高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制現(xiàn)狀下，將大學(xué)校長的辦學(xué)思想與學(xué)校的發(fā)展歷史、發(fā)展定位、文化價值緊密結(jié)合，保持歷史耐心與戰(zhàn)略定力，凝練生成特色鮮明的大學(xué)文化發(fā)展脈絡(luò)，才能塑造出涵蓋精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化等方方面面的完整的大學(xué)文化形象，為學(xué)校改革發(fā)展各項(xiàng)工作提供行動指南。

3.2 各部門間協(xié)調(diào)配合：把文化建設(shè)貫穿大學(xué)治理能力與治理體系之中

大學(xué)要把文化建設(shè)滲透于人才培養(yǎng)、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、管理制度設(shè)計、校風(fēng)校貌打造、民生保障落實(shí)等全方位各領(lǐng)域中，因此各部門之間相互協(xié)調(diào)、密切配合十分必要。借助部門間的合力，促進(jìn)大學(xué)文化發(fā)揮引領(lǐng)發(fā)展的效能。過去往往是宣傳部門、黨團(tuán)系統(tǒng)比較重視大學(xué)文化建設(shè)，行政業(yè)務(wù)部門往往少有考慮。因此，構(gòu)建文化建設(shè)新發(fā)展格局要系統(tǒng)治療，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動、注重整體推進(jìn)，增強(qiáng)各項(xiàng)舉措的關(guān)聯(lián)性和耦合性，避免單兵突進(jìn)、顧此失彼。

立足辦學(xué)歷史，賡續(xù)文化基因。學(xué)校文化因建校而生，因發(fā)展而興。要追根溯源、延續(xù)歷史文脈，挖掘校史資源、建設(shè)實(shí)踐基地，建設(shè)校史館、博物館等文化地標(biāo)；組建學(xué)生校史講解團(tuán)、離退休教師宣講團(tuán)，講述學(xué)校發(fā)展歷史和先賢故事，弘揚(yáng)老一輩教育工作者的奮斗精神、治學(xué)精神；建設(shè)好有形或無形的校史文化宣講陣地，營造潤物無聲的文化氛圍，傳承好、研究好、保護(hù)好校史文化，將老一輩的文化情懷融入新一代師生的興校事業(yè)之中。以校本文化的優(yōu)秀基因，培育創(chuàng)新動能，積蓄和激發(fā)推進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的深沉持久的文化力量，夯實(shí)師生員工團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，讓愛校榮校文化氛圍在大學(xué)校園里落地生根、蔚然成風(fēng)。

打造系統(tǒng)工程，構(gòu)建浸潤體系。一是以文化人，貫通“思政課程”與“課程思政”，以馬克思主義文化觀為基礎(chǔ)樹牢理論根基，貫通大學(xué)的“第一課堂”與大學(xué)生文化藝術(shù)活動“第二課堂”，形成同頻共振、同向發(fā)力的良好教育格局，培育和踐行社會主義核心價值觀，將其融入人才培養(yǎng)各方面，轉(zhuǎn)化為師生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，真正做到為黨育人、為國育才；二是以情動人，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想道德、人文精神、行為規(guī)范，加強(qiáng)師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；三是以境育人，推動學(xué)校樓、堂、館、園、林、路建設(shè)達(dá)到用、美、育三者功能的和諧統(tǒng)一，以校園歌曲、校園微視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等精品文化項(xiàng)目為抓手，將學(xué)校的人文底蘊(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿訉W(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的精神動力，不斷挖掘與提升學(xué)校的發(fā)展?jié)摿?，凸顯學(xué)校的人文魅力，強(qiáng)化師生對學(xué)校的認(rèn)同感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。

淬煉人文精神，形成抵制自覺。要以學(xué)校特色和學(xué)科特點(diǎn)為立足點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，凸顯人文社科研究的影響力，增強(qiáng)學(xué)校整體的人文社科水平。開設(shè)通識課程，文理互滲，讓大學(xué)培養(yǎng)的人才閃耀著人性的光輝，具有高尚的道德情操和使命追求，否則就會出現(xiàn)價值體系混亂的現(xiàn)象，西方消費(fèi)主義思潮的滲透也就不可避免地帶來學(xué)術(shù)功利化和教育浮躁等與大學(xué)精神不符的劣質(zhì)文化。擦亮馬克思主義的基本底色，牢記培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，確立文化自覺、扛起使命擔(dān)當(dāng)，以更高尚的文化要求抵制不良文化的侵蝕。

3.3 管理制度綠色高效：以高質(zhì)量的管理文化推進(jìn)學(xué)術(shù)與行政良性互動

要深化文化管理，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化品位的提高、內(nèi)涵的豐富，繼而落實(shí)好高等教育立德樹人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量人才培養(yǎng)目標(biāo)。制度文化建設(shè)是新時代大學(xué)文化建設(shè)質(zhì)量的有效保證[3]。因此，要全面落實(shí)大學(xué)章程，推進(jìn)依法辦學(xué)、依法治校，推進(jìn)學(xué)部制改革，深化大學(xué)自治制度，突出大學(xué)自主辦學(xué)權(quán)，以智慧校園建設(shè)、深化放管服改革等綠色高效的管理舉措，激發(fā)創(chuàng)新活力，使師生能夠有更廣闊的空間開展教育活動。倡導(dǎo)建立公平公開的評價和激勵機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)巡查制度，形成能上能下的良性行政體系。

3.4 管理原則面向師生：以開放兼容的話語體系架設(shè)師生與大學(xué)治理之間的橋梁

建設(shè)好大學(xué)文化關(guān)鍵靠師生。發(fā)展依靠師生，發(fā)展為了師生，開放辦學(xué)就是要關(guān)切師生需求，面向師生、問計師生、引導(dǎo)師生表達(dá)需求、獻(xiàn)計獻(xiàn)策，讓師生既是改革發(fā)展的參與者、貢獻(xiàn)者，又是改革發(fā)展的受益者、享有者。充分發(fā)揮廣大師生在學(xué)校改革與發(fā)展事業(yè)中的主人翁意識，集中師生智慧，凝聚廣泛民意，師生的合理訴求、金點(diǎn)子、好建議作為政策導(dǎo)向，將智慧和需求轉(zhuǎn)化為治理能效，推動把立德樹人、尊重民意、匯聚民智、凝聚民力、改善民生貫穿到治校管理全部工作之中，增強(qiáng)大學(xué)文化的凝聚力、導(dǎo)向性，彰顯幸福校園文化。

3.5 建設(shè)成果共享共榮：扎根中國大地，以大學(xué)文化引領(lǐng)社會文化風(fēng)尚

當(dāng)前，大學(xué)已經(jīng)成為助力經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)動機(jī)和社會進(jìn)步的軸心，要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。大學(xué)文化建設(shè)不僅僅服務(wù)于高校事業(yè)發(fā)展，還應(yīng)當(dāng)服務(wù)社會，引領(lǐng)社會文化新風(fēng)尚。一方面大學(xué)文化要適應(yīng)時代需求，另一方面還要超越社會文化，勇于創(chuàng)新、敢于批判。讓大學(xué)文化建設(shè)的成果造福于社會，就是積極服務(wù)國家、行業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)事業(yè)持續(xù)輸出“大學(xué)智慧”。集聚校友文化，不斷突出大學(xué)文化內(nèi)核，共同打造屬于國人的精神家園，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。