董 欣

（山東財經(jīng)大學(xué)國際教育學(xué)院,山東 濟南 250014）

一、引言

隨著我國教育改革的深度發(fā)展,課程思政再度成為當(dāng)前教育研究和實踐的熱點,并且已經(jīng)逐步深化到應(yīng)用模式、教學(xué)創(chuàng)新以及考核評價等多個教育層面。當(dāng)然,這也反映了當(dāng)前我國教育教學(xué)的新變化、新發(fā)展和新特征。早在2016年,習(xí)近平總書記便在全國高校思想政治工作會議上闡明,各大高校要充分利用好課堂教學(xué)這一渠道,不僅思想政治理論課要在堅持中不斷加強,其他課程也要守好一段渠、種好責(zé)任田,讓各類課程與思想政治課程同行發(fā)展,以便于形成更好的協(xié)同效應(yīng)。而大學(xué)英語作為培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運用能力、提高學(xué)生綜合文化素質(zhì),塑造我國社會發(fā)展和對外交流重要語言人才的一項專業(yè)課程,其自然也是思政教育的重要陣地。且時代發(fā)展也在要求大學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)將課程思政作為驅(qū)動大學(xué)英語教學(xué)的有利條件,從而實現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)代化創(chuàng)新與變革。但從近年來課程思政對大學(xué)英語教學(xué)的反撥作用來看,思政教育和創(chuàng)新的成效都不夠明顯,仍需要在這條道路上不斷探索和實踐。

二、課程思政的內(nèi)涵分析

課程思政具體指的是將各類課程與思想政治理論課協(xié)同進(jìn)行,以便形成協(xié)同效應(yīng),并在各類課程中制定“立德樹人”的教育任務(wù),從而實現(xiàn)全課程、全員思政教育的一種綜合教育理念。從課程思政的內(nèi)涵和概念上來看,其是一種新的教育理念和教學(xué)模式,并非開設(shè)了一個新專業(yè)或新課程。其建立和實施的根基在于所有大學(xué)課程都具備教授知識和思政教育的雙重功能,而每一門課程也都肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的責(zé)任。

在過去很長一段時間內(nèi),我國高校對大學(xué)生的思政教育主要通過五門傳統(tǒng)的思政教育課程（即馬克思主義基本原理、毛澤東思想概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)以及中國近代史綱要、形式與政策）來實現(xiàn),再者就是通過思想政治輔導(dǎo)員和各科教師的言傳身教來來完成。但在知識信息瞬息萬變和思想千變?nèi)f化的今天,大學(xué)生尚未形成完全成熟的思想價值觀念,很容易受到外界信息的誤導(dǎo)和干擾,從而形成不良的思想觀念。因此,僅依靠傳統(tǒng)的思政教育課程和教師的言傳身教,對于當(dāng)代大學(xué)生思政教育來說還是有所欠缺的。而“課程思政”這一教育理念和模式的提出,讓思政教育從思想政治理論課堂,逐步延伸到通識教育課堂和專業(yè)課課堂,大大拓展了思政教育的空間和層面,并將社會主義價值觀念和正確的人生思想價值觀念潛移默化地傳遞給學(xué)生。

三、大學(xué)英語教學(xué)中融入課程思政的意義及可行性

（一）課程思政有助于大學(xué)生個人發(fā)展

大學(xué)時期可謂是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀塑造成型的重要時期,而且國內(nèi)大學(xué)生受制于我國社會形勢和家庭教育方式的影響,獨立性、自主性相對較差,思想成熟的時間相對較晚,直至進(jìn)入大學(xué)時期后獨立自主性才有所改觀,因此,大學(xué)時期正是培養(yǎng)個人思想觀念的關(guān)鍵時期。與此同時,在網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的今天,文化多元化和經(jīng)濟全球化也給當(dāng)代大學(xué)生的行為認(rèn)知和思想觀念帶來了多方面的沖擊,如果沒有堅定的理想信念和正確的價值觀念作為指導(dǎo),青少年很容易走入思想上、價值上的彎路或歧路,從而不利于今后的健康成長和發(fā)展。因此,將課程思政教育引入大學(xué)英語教學(xué)中,有助于讓學(xué)生在了解外國經(jīng)濟文化的同時,加強對我國民族文化的認(rèn)同感和愛國主義精神,這樣也有利于他們發(fā)展成為合格的社會主義接班人。

（二）課程思政有助于拓寬英語教學(xué)渠道

在大學(xué)英語教學(xué)中,涉及西方文化思想、價值觀念和風(fēng)土人情的內(nèi)容眾多,但在以往教學(xué)中,教師并不注重這些思想文化的講解,多是將提升學(xué)生的語言能力和英語應(yīng)用能力作為主要教學(xué)目標(biāo),自然也就忽略了學(xué)生思想價值觀念的引導(dǎo)和培養(yǎng)。而課程思政教育理念和教學(xué)模式的引入,則有助于打破這種教學(xué)局限,拓寬教學(xué)的渠道和知識面,英語教師可以通過課程思政教學(xué),在有效提升學(xué)生語言應(yīng)用能力和跨文化交流能力的同時,引導(dǎo)學(xué)生用辯證思維和批判性的眼光去看待西方文化、思想價值觀念、政治制度等。

（三）課程思政在英語教學(xué)中的實踐性較高

在大學(xué)所有課程中,英語課程可謂是占課時比例較大、持續(xù)時間較長的大課程,即便是非英語專業(yè)的學(xué)生每周至少也要上兩次英語課,且在大三之前必須修滿256個學(xué)時,這便決定了學(xué)生在英語課程上具有非常充沛的上課時間。與此同時,以《全新版大學(xué)英語綜合教程》這一教材為例,其中便蘊含了豐富的思政教育素材和德育資源,比如說“A-merican Dream——美國夢”與“the Great Rejuvenation of the Chinese Nation——中華民族偉大復(fù)興”,“Chritmas Day——圣誕節(jié)”與“Spring Festival——春節(jié)”,西方的“Contract spirit——契約精神”與中國的“Integrity based——誠信為本”等,都是良好的思政素材和內(nèi)容。

四、課程思政在大學(xué)英語教學(xué)中的實踐策略

（一）利用教材內(nèi)容推行社會主義核心價值觀教育

大學(xué)英語教材中關(guān)于思政教育和德育的素材、元素眾多,這對開展課程思政極為有益,且其中不乏一些思政教育價值極高的素材,完全可以將之與社會主義核心價值觀結(jié)合在一起。比如說《全新版大學(xué)英語綜合教程》中第一冊第二單元的“All the Cabbie Had Was a Letter——那個出租車司機全部擁有的是一封信”,將一個出租車司機和乘客真摯而又深情的友誼,完全體現(xiàn)在了一封未寄出去的信里；課后教師也可以指導(dǎo)學(xué)生給自己最好的朋友用英語寫一封真情洋溢的書信,或者嘗試用英語講述我國那些關(guān)于高尚友誼的故事,比如“高山流水”“桃園結(jié)義”等。再比如說第二冊第二單元中的“A Life Full of Riches”一文,講述的是自身生活樸素卻勇于捐助的故事,這類故事在我國也不勝枚舉,例如雷鋒同志、武漢的退休老人馬旭……,這些人可能從事著微不足道的職業(yè),但身上卻永遠(yuǎn)閃耀著崇高的無私奉獻(xiàn)光輝,他們都在用行動實現(xiàn)著自身的社會價值,這便是需要當(dāng)代大學(xué)生崇敬和學(xué)習(xí)的高尚精神。

（二）善于利用節(jié)假日和時政熱點開展文化素質(zhì)教育

在大學(xué)英語教學(xué)中,教師除了要善于利用教材開展思政教育,還可以利用節(jié)假日等時間節(jié)點和時政熱點來開展文化思想教育工作,比如說每年的2月14日這一天,是學(xué)生們都非常喜歡的“情人節(jié)”,這在西方又被稱為“The Valen-tine's Day”,關(guān)于這點教師可以向?qū)W生講解該節(jié)日的由來和圣徒瓦倫丁純潔的愛情故事,讓學(xué)生明白“生命誠可貴,愛情價更高”的真實含義。此外,教師也可以充分利用時政熱點提高學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感,比如說我國先進(jìn)的“北斗導(dǎo)航系統(tǒng)”、我國首輛火星探測車“祝融”等,都預(yù)示著偉大祖國正在騰飛和富強,正在成為世界矚目的東方力量,而大學(xué)生作為祖國的未來,在為國家自豪和驕傲的同時,也應(yīng)當(dāng)明白自身肩負(fù)的振興民族、富強國家的重大責(zé)任。

（三）通過中英文翻譯提高學(xué)生的文化自信

雖然近年來,我國在科技和經(jīng)濟領(lǐng)域一直在追趕發(fā)達(dá)國家的腳步,導(dǎo)致了一些國人產(chǎn)生了盲目的崇外心理和民族自卑感,但我國作為當(dāng)代僅存的四大文明古國之一,所擁有的思想文化和科技體系同樣有外國不可比擬之處,比如中醫(yī)藥體系、茶文化、漢語言、陶瓷、民族樂器、中國美食等,也都是外國人非常羨慕的寶貝,所以說看到外國文化和社會的優(yōu)點并不足為奇,能夠正視自身的長處和優(yōu)勢,并善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)勢,用辯證思維和客觀理論去分析事物才是真理。因此,教師可以通過中英文翻譯,讓學(xué)生開展中文和英文的對比,讓學(xué)生在對比中了解漢語言和漢文化的博大精深。比如,網(wǎng)上曾經(jīng)非常流行的莎士比亞的英文短詩《I'm afraid》——“You say that you love rain,but you open your umbrella when it rains...”,便被我國網(wǎng)友翻譯成了普通版、文藝版、詩經(jīng)版、五言律詩版、七言絕句版等,而且每一版都比較貼切和生動,足以見證漢語言和漢文學(xué)的豐富多彩。

五、結(jié)語

綜上所述,課程思政作為當(dāng)前素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展的主流方向之一,對當(dāng)代學(xué)生思想觀念的塑造和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有非常重要的作用和意義。而在大學(xué)英語教學(xué)中引入課程思政也是當(dāng)下英語教育發(fā)展的必然,其也能夠給英語教學(xué)帶來質(zhì)的提升和模式上創(chuàng)新,可以達(dá)到英語知識教學(xué)和思政教育的雙重教學(xué)目的,從而培養(yǎng)出更能符合社會要求、經(jīng)濟發(fā)展需求和國家建設(shè)需要的現(xiàn)代化人才。