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傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語文課堂融合的探討

2021-11-17 19:42陳愛素
關(guān)鍵詞:融合措施孝文化語文課堂

陳愛素

摘要:語文課堂教學(xué)中為能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì),教師在教學(xué)創(chuàng)新方面要加強(qiáng)重視,以學(xué)生為主體進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)的方式和教學(xué)過程,才能有助于促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)發(fā)展。本文主要就語文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的重要性和措施詳細(xì)探究,希望能為提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量起到積極作用。

關(guān)鍵詞:語文課堂;孝文化;融合措施

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2021)19-0056

為能有效提高學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)素養(yǎng),教師在語文課堂實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中要注重優(yōu)化設(shè)計(jì),以學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo),創(chuàng)新語文教學(xué)的方式,將傳統(tǒng)孝文化和語文課堂教學(xué)相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有充分的認(rèn)識(shí)了解,這對(duì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量語文教學(xué)目標(biāo)有著積極意義。

一、語文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的重要性

小學(xué)階段的語文課程知識(shí)教學(xué)中,教師要以學(xué)生為主體,通過針對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生在語文課堂中學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性,才能有助于為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化和語文教學(xué)內(nèi)容相融合,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)發(fā)展有積極意義[1]。傳統(tǒng)孝文化是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的重要組成部分,為能提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力,教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)容,這對(duì)優(yōu)化教學(xué)的方式,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念有積極作用。通過傳統(tǒng)孝文化的融入,能夠給學(xué)生帶來正能量,幫助學(xué)生在語文知識(shí)學(xué)習(xí)過程中找準(zhǔn)方向,促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)發(fā)展。

二、語文教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合的措施

小學(xué)語文課程知識(shí)比較簡(jiǎn)單,但對(duì)于小學(xué)生而言,學(xué)習(xí)中會(huì)存在諸多的難點(diǎn)問題,為能促進(jìn)學(xué)生高效化學(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)能力,教師在實(shí)踐教學(xué)中通過將傳統(tǒng)孝文化融入其中,這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)有積極意義,從以下融合措施的實(shí)施加強(qiáng)重視。

1.拼音教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合

小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容涉及面比較廣,教師要充分利用不同的教學(xué)環(huán)節(jié),發(fā)揮傳統(tǒng)孝文化的優(yōu)勢(shì)作用,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性,有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力水平。語文課堂教學(xué)也比較適合融入傳統(tǒng)孝文化,有助于為學(xué)生營(yíng)造良好的文化氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性[2]。學(xué)生在濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍中吸收正能量,受到傳統(tǒng)文化的熏陶感染,理解傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵,有助于提高學(xué)生的品德素養(yǎng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

例如,語文課堂中為學(xué)生講述拼音的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,拼音內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)比較基礎(chǔ)性的內(nèi)容。教師在實(shí)踐教學(xué)中要突出學(xué)生主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師通過把傳統(tǒng)孝文化融入拼音教學(xué)中,延伸烏鴉反哺孝文化的故事,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音的時(shí)候能了解傳統(tǒng)孝文化的故事,讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中受到教育,激發(fā)學(xué)生的思想情感,讓學(xué)生從故事當(dāng)中認(rèn)識(shí)到孝道的偉大。

2.寫字教學(xué)中傳統(tǒng)孝文化融合

教師在語文課堂教學(xué)中為能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì),教學(xué)創(chuàng)新是比較重要的,結(jié)合不同的語文知識(shí)教學(xué)內(nèi)容,將傳統(tǒng)孝文化與之融合起來,創(chuàng)新教學(xué)的過程,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。寫字是語文教學(xué)中比較重要的組成部分,教師在實(shí)踐教學(xué)中要能和學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)能力相結(jié)合,突出學(xué)生在語文課堂中的主體地位,通過創(chuàng)新的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力[3]。寫字教學(xué)中,學(xué)生能夠發(fā)掘漢字當(dāng)中孝文化內(nèi)容,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解,讓學(xué)生通過字形以及字義懂得漢字當(dāng)中隱含的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生從外到內(nèi)感受孝文化。

如,教師在漢字教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化融合起來,在為學(xué)生講述“孝”這一漢字內(nèi)容的時(shí)候,教師可通過為學(xué)生講述漢字由來,通過問題來引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生知道這個(gè)漢字和哪個(gè)漢字比較相像嗎??jī)烧哂心男┎煌??學(xué)生都開動(dòng)腦筋、開始思考,有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這一漢字和“老”是比較相像的,只是下面不同,“孝”字下有“子”。教師借此向?qū)W生講述,“孝”字是從“老”字演化來的,孩子背著老人就是“孝”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行思考,從故事的講述以及問題的引導(dǎo)中,讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)漢字的魅力,以及孝文化有了更多的認(rèn)識(shí)了解。

3.實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)孝文化

教師在教學(xué)中將傳統(tǒng)孝文化融合到語文課堂教學(xué)中,可以采用多樣化的手段方式,在明確教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理優(yōu)化,才能真正為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展起到促進(jìn)作用。通過將傳統(tǒng)孝文化和語文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,通過課外活動(dòng)的開展讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)中感受傳統(tǒng)孝文化,這對(duì)提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)素質(zhì)有著積極意義[4]。課外實(shí)踐活動(dòng)是語文教學(xué)比較重要的組成,通過課外實(shí)踐活動(dòng)能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)積極性,在互動(dòng)教學(xué)當(dāng)中將傳統(tǒng)孝文化融入其中,能將活動(dòng)育人的功能作用充分發(fā)揮出來,促進(jìn)學(xué)生樹立孝敬感恩意識(shí)。

例如,教師在課外實(shí)踐活動(dòng)中,通過開展“小鬼當(dāng)家”活動(dòng)方式,讓學(xué)生當(dāng)家庭中的主人,為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的任務(wù),讓學(xué)生體會(huì)爸媽的辛苦,能夠更深層次地認(rèn)識(shí)與了解父母的不易。通過這樣的方式能夠讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn),讓學(xué)生樹立幫助爸媽做家務(wù)的意識(shí),這樣的實(shí)踐活動(dòng)開展將傳統(tǒng)孝文化融入無形之中,能起到良好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

綜上言之,為能有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量,教師在教學(xué)中要突出學(xué)生為中心的教學(xué)主體地位,通過在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中從不同的教學(xué)方法應(yīng)用方面進(jìn)行優(yōu)化,調(diào)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性,這對(duì)實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)能發(fā)揮積極作用,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]劉洋毛草.以孝為根文化為引——傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語文課堂融合的對(duì)策思考[J].課程教育研究,2020(37):91-92.

[2]修文杰.傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的融合[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)(語文園地),2020(6):27.

[3]郭涵妮.以孝為根文化為引——傳統(tǒng)孝文化與小學(xué)語文課堂融合的對(duì)策思考[J].課程教育研究,2019(51):43.

[4]于夢(mèng)迪.傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課堂教學(xué)的融合[J].天津教育,2019(12):78-79.

(作者單位:浙江省龍港市第八小學(xué)325802)

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