孫紅 王博妍 孫妍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過在中藥學(xué)專業(yè)課程中融入中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究，積極探索思政背景下如何構(gòu)建中醫(yī)藥文化的教育途徑。可以通過加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)、提高教師綜合素養(yǎng)、完善思政教材建設(shè)以及發(fā)揮社團(tuán)及新媒體的作用等途徑，綜合實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承，更好地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)中醫(yī)藥文化素養(yǎng)，提升文化自信，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)、文化傳承的有機(jī)統(tǒng)一，最終達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;中藥學(xué)專業(yè);中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化;教育途徑

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2021）45-0024-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的源泉，是中華民族持久發(fā)展的不竭動(dòng)力。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要的核心理念和思想基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型和范例[1]。中藥學(xué)專業(yè)課程中蘊(yùn)含博大精深的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)容和獨(dú)特的中醫(yī)藥思維模式，在當(dāng)前課程思政背景下，對高職中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的教學(xué)滲透，能激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，能更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，這對于全面提升大學(xué)生素養(yǎng)有著重要的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)作用。

一、“課程思政”視角下中藥學(xué)專業(yè)課程思政現(xiàn)狀

“課程思政”是新時(shí)代發(fā)展的需要，是一種全新的理念，是對以往教育理念的升華和創(chuàng)新。高校通過全面實(shí)施課程思政，能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。因此，應(yīng)將課程思政融入教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿高校人才培養(yǎng)的全過程。目前，高職院校中藥學(xué)專業(yè)課程思政主要存在以下問題。

（一）教學(xué)中“重技能、輕素養(yǎng)”，課程體系不完善

從現(xiàn)在的職業(yè)教育來看，在中藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)上，過分強(qiáng)調(diào)技能方面的培養(yǎng)，而忽略了“人文素養(yǎng)”的培育，這樣學(xué)生就不能很好地了解中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，進(jìn)而阻礙了對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。此外，專業(yè)課程設(shè)置不夠科學(xué)合理，課程目標(biāo)定位不明確，課程體系構(gòu)建不夠完善，無法深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范[2]。

（二）專業(yè)教師缺乏“課程思政”理念，育人能力欠缺

辦好思政教育關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性和主動(dòng)性，但對于大學(xué)生的思想政治教育問題，許多高校教師認(rèn)為是思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生工作處等學(xué)管人員的事情，而忽視自身作為一線專業(yè)教師應(yīng)該承擔(dān)的育人職責(zé)，導(dǎo)致專業(yè)課程的育人意識(shí)缺乏[3]，育人效果欠缺。同時(shí)，部分專業(yè)教師缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏敬業(yè)精神，因此缺乏對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化等的培養(yǎng)能力。

（三）專業(yè)課程教材思政內(nèi)容缺失，引領(lǐng)作用不強(qiáng)

現(xiàn)行的高職教材大部分還采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即知識(shí)灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練，普遍缺少思政元素的滲入和融合，缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承，這樣不僅不能適應(yīng)“課程思政”在新時(shí)代條件下教學(xué)改革發(fā)展的需求，還不能反映新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對國民素質(zhì)、創(chuàng)新人才的新要求，因此，在編寫教材時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌搿罢n程思政”的改革勢在必行[4]。

二、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融入中藥學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中的途徑

在實(shí)際教學(xué)中，要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)專業(yè)課程在育人方面的優(yōu)勢，同時(shí)進(jìn)一步深入挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，并不斷探索新的教育途徑，這樣才能發(fā)揮出“潛移默化”的育人功能，這正是當(dāng)下高職院校思政教育領(lǐng)域需要進(jìn)一步深入思考和逐步解決的問題。

（一）完善中藥學(xué)專業(yè)整體設(shè)計(jì)

在課程思政教育的背景下，重新修訂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、融入思政元素，從而體現(xiàn)立德樹人的根本要求。將思想品德、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、態(tài)度養(yǎng)成及溝通協(xié)調(diào)等能力融入中藥學(xué)專業(yè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)中。在課堂授課時(shí)，潛移默化地傳授中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，借此豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)課程學(xué)習(xí)的熱情和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效果，最終達(dá)到教書育人的目的。

（二）提升專業(yè)教師課程思政能力

一線教師作為高校開展課程思政的主力軍，不僅自身要有扎實(shí)豐富的專業(yè)知識(shí)，還具備堅(jiān)定的理想信念，使育人潤物無聲地融入課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中。因此高等學(xué)校要重視一線專業(yè)教師的培訓(xùn)，不斷提升專業(yè)教師的綜合素養(yǎng)，通過培訓(xùn)使教師真正意識(shí)到課程思政的重要性和必要性。教師平時(shí)也要利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思政教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不斷提升自己，相信通過教師的言傳身教和教育情懷傳承，學(xué)生也會(huì)提高文化修養(yǎng)，從而加強(qiáng)思想的構(gòu)建[5]。

（三）加強(qiáng)“課程思政”理念教材建設(shè)

教材建設(shè)在課程建設(shè)和教學(xué)改革過程中占有重要地位，教材建設(shè)也是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。教材編寫要適應(yīng)當(dāng)下我國高等職業(yè)教育教學(xué)改革的需要，因此要推進(jìn)與中藥學(xué)專業(yè)改革發(fā)展相配套的“課程思政”教材的編寫與建設(shè)。在教材編寫過程中要融入“課程思政”背景下的新理念和新思路，將涉及中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化等思政教育內(nèi)容納入教材的編寫中，傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的中醫(yī)思維模式，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。

（四）以大賽為引領(lǐng)，傳承文化和弘揚(yáng)工匠精神

通過組織或參加校級、省級、國家級各級比賽，從賽前到賽后整個(gè)過程中要以課程思政理念為指導(dǎo)，融入中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化及德育等內(nèi)容，這樣不僅有助于學(xué)生在大賽技能訓(xùn)練中積累中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)和操作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生“依法操作、規(guī)范操作”的工作態(tài)度，并形成“團(tuán)隊(duì)協(xié)作、繼承發(fā)揚(yáng)”的職業(yè)風(fēng)范以及精益求精的工匠精神。

（五）構(gòu)建以社團(tuán)為載體的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳承模式

學(xué)生社團(tuán)是校園文化的重要傳播者，也是學(xué)校第二課堂的引導(dǎo)者，因此可以將學(xué)生社團(tuán)作為中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化傳播的重要載體。通過充分挖掘中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的教育資源，設(shè)計(jì)和開展各項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生參與到社團(tuán)活動(dòng)中受到中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的熏陶，陶冶學(xué)生的情操，厚植愛國主義情懷，堅(jiān)定文化自信，從而激發(fā)學(xué)生對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化乃至中國文化的熱愛和學(xué)習(xí)熱情[6]。

（六）在社會(huì)實(shí)踐中融入中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

為了讓學(xué)生真切地感受不同的企業(yè)文化和企業(yè)精神，每個(gè)學(xué)期學(xué)?？梢园才艑W(xué)生參觀制藥相關(guān)企業(yè)，現(xiàn)場見證老藥工的精湛技藝，領(lǐng)略新時(shí)代制藥人的工匠精神[7]，讓學(xué)生了解作為制藥人必須具備的職業(yè)責(zé)任感與誠信價(jià)值觀。同時(shí)，在重要的民族節(jié)日以及特殊日子，舉辦富有意義的文化活動(dòng)，充分利用節(jié)日中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力和背后的精神，從而牢記中華民族的文化傳統(tǒng)和精神理念。

（七）用新媒體豐富中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的教育途徑

在當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展，我們要不斷豐富中醫(yī)藥文化傳承教育的載體，充分發(fā)掘新媒體的教育潛能，更好地利用新媒體技術(shù)推動(dòng)思政教育工作，宣傳中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的同時(shí)，講好中醫(yī)藥發(fā)展故事，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化與新媒體的高度融合。

三、結(jié)語

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓，是國家的寶貴資源，應(yīng)將其根植于每個(gè)中藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的內(nèi)心深處。在思政背景下，將其融入課堂教學(xué)中，能潛移默化地影響和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的思維方式和行為方式，提升專業(yè)情懷，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，同時(shí)提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思想素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，從而促進(jìn)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的弘揚(yáng)與傳承，真正做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]治丁銘，崔為.基于“課程思政”的中醫(yī)藥院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系改革研究[J].科技風(fēng)，2019（8）：52.

[3]劉清生.新時(shí)代高校教師“課程思政”能力的理性審視[J].江蘇高教，2018（12）：97-99.

[4]王慧芳.新時(shí)代高?！罢n程思政”改革背景下教材體系建設(shè)研究[J].教育教學(xué)論壇，2018（34）：158-159.

[5]王順曄，楊志芳，王彥華，等.國內(nèi)高?！罢n程思政”研究現(xiàn)狀及對策分析[J].高教學(xué)刊，2020（36）：199-202.

[6]蘇偉英，馮利.以社團(tuán)為載體傳承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的實(shí)踐[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，26（2）：81-85.

[7]宋藝君，趙重博，吳建華.基于“課程思政”的中藥炮制學(xué)教學(xué)改革[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2019，17（21）：25-27.

◎編輯 薛直艷