唐延清

摘要：如何讓學(xué)生的生活體驗(yàn)具有深刻性、啟發(fā)性、指導(dǎo)性，能觸及心靈、內(nèi)化品德，而不只是流于形式的走過場(chǎng)？教師應(yīng)圍繞“道德與法治生活化”這一理念，努力把生活引進(jìn)課程中，讓學(xué)生“動(dòng)”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維，在“動(dòng)”中體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知、培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、探索的品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化課堂;三部曲

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來……鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！苯虒W(xué)生活化是道德與法治新課程改革的核心理念。教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。如何讓學(xué)生的生活體驗(yàn)具有深刻性、啟發(fā)性、指導(dǎo)性，能觸及心靈、內(nèi)化品德，而不只是流于形式的走過場(chǎng)？下面，我從“課前、課中、課后”三個(gè)方面談?wù)勗诘赖屡c法治課上，讓生活促進(jìn)品德提升的點(diǎn)滴體會(huì)和收獲，與同行商榷。

一、生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生“課前準(zhǔn)備”新篇章

一節(jié)課的成功與否，與課前準(zhǔn)備密切相關(guān)。課前活動(dòng)做得好，可以拓寬學(xué)生的實(shí)踐生活、開闊學(xué)生的視野、豐富學(xué)生的感知，為課上學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)、做好充分的準(zhǔn)備。更重要的是，可以培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)、社會(huì)交往、與人合作、創(chuàng)新思維及道德實(shí)踐等方面的能力，發(fā)展學(xué)生自主、自立、自信、自強(qiáng)的精神。常用的課前準(zhǔn)備有：社會(huì)調(diào)查、資料搜集、參觀訪問等活動(dòng)。

例如，在教學(xué)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”這個(gè)主題時(shí)，我設(shè)置了四個(gè)活動(dòng)內(nèi)容：（1）我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有哪些？（2）這些風(fēng)俗的來歷;（3）這些風(fēng)俗的優(yōu)與劣;（4）我與風(fēng)俗的故事。我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行課前活動(dòng)。學(xué)生依據(jù)自己的生活體驗(yàn)及興趣選取自己喜歡的問題進(jìn)行課前調(diào)查、訪問、搜集資料等活動(dòng)?；顒?dòng)的過程是學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問題親身體驗(yàn)的過程，學(xué)生經(jīng)過親身體驗(yàn)，通過小組合作、調(diào)查、訪問等一系列體驗(yàn)活動(dòng)獲得資料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)能力。有了這樣充分準(zhǔn)備的課堂，會(huì)讓我們收獲意想不到的驚喜。

二、情景再現(xiàn)，激發(fā)“課堂教學(xué)”新體驗(yàn)

課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地，而體驗(yàn)式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要途徑之一，只有精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，才能使學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中陶冶情操、凈化心靈，接受道德的熏陶和感染。

例如，我在教學(xué)“我們愛整潔”一課時(shí)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生自理能力差、許多本來應(yīng)該由自己來做的簡單事情都由父母包辦這一情況，我組織學(xué)生開展了兩個(gè)體驗(yàn)性活動(dòng)：一是讓學(xué)生自己收拾書包，從中體驗(yàn)到整理物品的一些基本方法和學(xué)問;二是讓學(xué)生疊衣物，使他們體驗(yàn)到原來想要把衣物疊整齊是這么不容易，由此他們聯(lián)系到父母的辛勞，內(nèi)心有了要為父母減輕負(fù)擔(dān)的想法。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，感受到料理自己的日常生活，不僅能鍛煉自己獨(dú)立生活的能力，還能減輕父母的負(fù)擔(dān)，因此他們表現(xiàn)出極大的興致。又如，學(xué)習(xí)“安全記心上”一課，我讓學(xué)生們?cè)谡n堂中再現(xiàn)“燃?xì)庑孤?、有人游泳溺水、有人觸電、有人被開水燙傷”等情境，開展模擬活動(dòng)，并找出最佳解決辦法，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中初步樹立了自護(hù)自救的意識(shí)，學(xué)會(huì)了一些簡單的救護(hù)方法，并能夠自覺地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

三、融入生活，做好“課后延伸”新起點(diǎn)

課堂雖然是教學(xué)的主陣地，但它并不是教學(xué)的終點(diǎn)，教學(xué)向課外延伸是非常重要的。道德與法治的課堂教學(xué)應(yīng)做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，不然會(huì)造就一個(gè)個(gè)課堂上與生活中表現(xiàn)截然不同的“雙面人”。教師應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活;要帶領(lǐng)學(xué)生走入生活天地，解決生活中的實(shí)際問題，使學(xué)生在理解和感悟中受到教育，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去消化、理解，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

例如，在教學(xué)完“小水滴的訴說”后，我讓學(xué)生回歸生活、接觸社會(huì)，了解自己生活周圍的節(jié)水情況，知道水資源是一種不可再生的資源，我們的水資源已經(jīng)很缺乏了，只有人人節(jié)水，才能保護(hù)好我們的水資源，進(jìn)而產(chǎn)生從小保護(hù)水資源的意識(shí)，為保護(hù)水資源做些力所能及的事情。例如，讓學(xué)生自行討論設(shè)計(jì)出保護(hù)水資源的宣傳語，組成宣傳小組，利用課余時(shí)間宣傳保護(hù)水資源的重要性，讓大家都來保護(hù)水資源;制訂保護(hù)水資源的實(shí)施計(jì)劃，號(hào)召大家用淘米水澆花、用洗手水沖廁所、多植樹造林等，逐漸帶動(dòng)全社區(qū)的人行動(dòng)起來，提高了人們從自我做起的節(jié)水意識(shí)。

又如，教完“合理消費(fèi)”這一課后，學(xué)生已經(jīng)明白：日常生活離不開錢，花錢的學(xué)問可大了，懂得如何花錢，可以幫助我們更加合理地安排自己的生活。課后，我讓學(xué)生利用周末進(jìn)行“一日小鬼當(dāng)家”活動(dòng)，把一天的家庭開支記錄下來，做成“小鬼當(dāng)家小賬本”，順便詢問爸爸媽媽：家里的錢是從哪里來的？在活動(dòng)的過程中，家長的引領(lǐng)就顯得非常重要，要讓孩子利用學(xué)到的如何花錢的學(xué)問去解決社會(huì)實(shí)際問題。比如，買菜時(shí)，要怎樣搭配，才能既營養(yǎng)全面又便宜？選擇交通工具時(shí)，公交車和出租車哪一種更劃算？要選擇怎樣的購物場(chǎng)所才能做到花同樣的錢買到更多或更好的商品？……從而在解決問題的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在書本中學(xué)到的道德意識(shí)得以升華，體會(huì)到爸爸媽媽掙錢不容易，要合理安排、節(jié)約用錢，做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。在解決社會(huì)問題的過程中，學(xué)生漸漸感受到社會(huì)生活的美好，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

總之，圍繞“道德與法治生活化”這一理念，我努力把生活引進(jìn)課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維，在“動(dòng)”中體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知、培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、探索的品質(zhì);讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂;讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過程，豐富、拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]林愛花.小學(xué)道德與法治教學(xué)中的讀·思·達(dá)[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2020（05）.

（責(zé)任編輯：韓曉潔）