摘? 要：合唱藝術(shù)是美育的重要組成部分，也是中小學(xué)普遍開(kāi)展的一項(xiàng)課外活動(dòng)。在合唱表演中適時(shí)、適情、適度地運(yùn)用肢體語(yǔ)言，不僅能夠通過(guò)外顯的形式輔助聲音語(yǔ)言表情達(dá)意、深化音樂(lè)的優(yōu)美意境、表現(xiàn)作品風(fēng)格特點(diǎn)和強(qiáng)化演唱風(fēng)格，而且能夠使聽(tīng)眾在感受和聲之美的同時(shí)，直觀地感受演唱者對(duì)作品進(jìn)行完美地詮釋，進(jìn)而更好地感受合唱藝術(shù)的魅力。

關(guān)鍵詞： 合唱表演;肢體語(yǔ)言;創(chuàng)編;訓(xùn)練

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-8502（2021）05-0040-04

作者簡(jiǎn)介：羅睿，無(wú)錫市少年宮舞蹈教研組組長(zhǎng)，無(wú)錫市舞蹈家協(xié)會(huì)理事，主要研究方向?yàn)樾Ｍ庵袊?guó)民族民間舞蹈教學(xué)、少兒合唱教學(xué)。

學(xué)校音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要途徑。合唱作為音樂(lè)表演的一種常見(jiàn)形式，已成為眾多學(xué)校課外音樂(lè)活動(dòng)的首選。合唱的和聲效果是合唱作品演繹的核心，而合唱表演的肢體語(yǔ)言是和聲效果所展現(xiàn)的舞臺(tái)表現(xiàn)的重要升華手段。然而近些年來(lái)，相當(dāng)一部分合唱團(tuán)過(guò)分追求動(dòng)作效果，卻未能意識(shí)到肢體語(yǔ)言與所演唱作品內(nèi)容的藝術(shù)詮釋性，反而削弱了音樂(lè)的感染力。為此，作為校外教育工作者，我們應(yīng)充分發(fā)揮校外合唱表演活動(dòng)的廣泛性、靈活性和合唱、舞蹈等專業(yè)教師的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)校課外合唱活動(dòng)的舞臺(tái)表演能力得到有效的培養(yǎng)和提高。

肢體語(yǔ)言是指通過(guò)頭、眼、手、身、足等人體各部位的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)傳達(dá)人物的思想，形象地借以表情達(dá)意的一種溝通方式。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)而言，肢體語(yǔ)言是歌唱的直觀化、具象化的媒介，是歌唱者內(nèi)心世界外化的重要手段[1] 。合唱表演與其他聲樂(lè)演唱形式一樣，都是由歌唱聲音和肢體表演兩個(gè)部分組成。雖然合唱表演是以歌唱為主體，但它是一種視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兼?zhèn)涞谋硌菟囆g(shù)，因此，在合唱表演中需要適宜的肢體語(yǔ)言參與，使聽(tīng)眾在感受美妙聲音的同時(shí)，直觀地感受演唱者對(duì)作品進(jìn)行完美地詮釋，甚至進(jìn)一步進(jìn)行二度創(chuàng)作。

一、肢體語(yǔ)言在合唱表演中的作用

肢體語(yǔ)言是與內(nèi)在心理體驗(yàn)相互影響促進(jìn)的，表演時(shí)要求演唱者全身心地與音樂(lè)相融，而這種相融相互協(xié)調(diào)正符合了人情感外化的一般規(guī)律和觀眾視聽(tīng)同步的審美需求[2]。肢體語(yǔ)言是合唱表演中不可或缺的組成部分，在合唱表演中發(fā)揮著自身的價(jià)值。通過(guò)將恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言表現(xiàn)融入合唱歌聲表達(dá)過(guò)程中，不僅能夠在一定程度上輔助聲音語(yǔ)言表情達(dá)意、深化音樂(lè)的優(yōu)美意境，同時(shí)還能夠通過(guò)外顯的形式展現(xiàn)合唱表演的藝術(shù)風(fēng)格。

（一）有助于表現(xiàn)歌曲的情境和風(fēng)格

合唱表演同其他聲樂(lè)表演藝術(shù)一樣，歌曲的情境是情緒和情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)和依據(jù)，沒(méi)有情境就不可能更好地表現(xiàn)情緒和情感。觀眾在感知合唱表演時(shí)隨著情境的變化而不同，不同的情境會(huì)帶來(lái)不同的感受。舞臺(tái)空間內(nèi)表演者的肢體語(yǔ)言、布景、燈光等都會(huì)對(duì)觀眾的視覺(jué)產(chǎn)生影響，而肢體語(yǔ)言與舞臺(tái)布景和燈光相比在營(yíng)造情境上更具感染力。

充分了解歌曲作者的創(chuàng)作初衷，準(zhǔn)確把握歌曲的風(fēng)格及思想內(nèi)容，運(yùn)用肢體語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)與作品相適應(yīng)的情境。肢體語(yǔ)言同歌唱語(yǔ)言相輔相成，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上將觀眾置于美的情境之中，引發(fā)他們的聯(lián)想，想象音樂(lè)中所蘊(yùn)含的美好意境，使他們更好地領(lǐng)略到作品的獨(dú)特韻味與風(fēng)格。如無(wú)錫市少年宮合唱團(tuán)演唱的原創(chuàng)作品《小小無(wú)錫景》，采用的是普通話和吳儂軟語(yǔ)兩種語(yǔ)言交替的演唱形式，歌聲婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，極具江南風(fēng)韻。在用吳語(yǔ)低吟部分，筆者結(jié)合江蘇民間舞的形態(tài)特征和動(dòng)律特點(diǎn)，運(yùn)用了舒緩的“上步穿花”“風(fēng)擺荷花”及“蘭花手貼面”等動(dòng)作語(yǔ)匯。當(dāng)唱道：“第一個(gè)好景致呀，要算黿頭渚，頂頂暇意夏天去避暑呀，山路么，曲折多幽雅……”前排的小姑娘們伴隨著吳儂軟語(yǔ)特有的甜糯，身著具有江南韻味的裙裝，手執(zhí)絹扇邁著輕盈的舞步款款走來(lái)，訴說(shuō)著運(yùn)河的別樣風(fēng)光和人文風(fēng)情。出門(mén)撐傘、提裙過(guò)橋、側(cè)身?yè)鬯恳粋€(gè)細(xì)膩的形體動(dòng)作不僅符合吳語(yǔ)韻律，而且彰顯了江南軟糯、柔婉的特點(diǎn)，同時(shí)又不斷強(qiáng)化著主題。唯美、細(xì)膩的肢體語(yǔ)言展示著歌曲本身所蘊(yùn)含的意境，呈現(xiàn)出一幅具有濃郁江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的畫(huà)卷，將歌者和聽(tīng)者共同帶入了歌曲的意境之中，使觀眾產(chǎn)生美的聯(lián)想，形成美的感受。

由此可見(jiàn)，在合唱表演中運(yùn)用與作品風(fēng)格、意境相適應(yīng)的肢體語(yǔ)言，使其與詞曲真正融為一體，將歌曲的情境恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出來(lái)。這樣在表現(xiàn)作品風(fēng)格特點(diǎn)和強(qiáng)化演唱風(fēng)格的同時(shí)，使觀眾從情境的體驗(yàn)、意境的品味中去感知、聯(lián)想歌曲中所蘊(yùn)含的意境之美，并沿著情境的指引，發(fā)生和發(fā)展歌曲中的思想感情。

（二）有利于觀眾產(chǎn)生情感共鳴

合唱表演的目的是通過(guò)演唱者的表演帶給觀眾美的享受，同時(shí)將作品的內(nèi)容和靈魂呈現(xiàn)給觀眾，以感染觀眾，引發(fā)觀眾的情感共鳴[3]。歌聲可以感染觀眾，把觀眾的情感宣泄出來(lái)，而感情宣泄的另一個(gè)重要方式就是肢體語(yǔ)言。肢體語(yǔ)言是傳達(dá)人物思想，形象地表情達(dá)意的重要溝通方式之一。將肢體語(yǔ)言發(fā)揮到極致的是舞蹈藝術(shù)，它以高度凝練的肢體語(yǔ)言，將人體靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美同音樂(lè)美完美地結(jié)合，形象地表達(dá)人們豐富的思想感情。它之所以如此動(dòng)人心弦，也正是因?yàn)樗鼘⑷说乃枷敫星楹椭w語(yǔ)言結(jié)合在一起，恰如其分地表達(dá)和傳遞人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。

在合唱表演中適時(shí)、適情、適度地運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言參與表演，既能帶動(dòng)演唱者的情緒，提高演唱者對(duì)作品情感的表現(xiàn)，又能使觀眾更加立體地、直觀地感受到表演者想要表達(dá)的思想情感。通過(guò)聲音語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言的雙重影響，引導(dǎo)觀眾獲得情感體驗(yàn)，使他們的情感得到釋放并引起共鳴。如童聲合唱《慈母頌》，這是一首用藏語(yǔ)演唱的藏族童謠，該作品以樸實(shí)而真摯的情感，抒發(fā)了對(duì)母親的贊美和感激之情?！八N臀”“前傾彎腰”是構(gòu)成藏族民間舞蹈的基本體態(tài)特征，這一肢體語(yǔ)言正能再現(xiàn)一位勤勞質(zhì)樸、任勞任怨的母親形象。于是筆者在間奏處融入了一小段獨(dú)舞，采用藏族舞蹈這一特有的舞蹈動(dòng)律和語(yǔ)匯，以鮮明、生動(dòng)的敘事性舞蹈語(yǔ)言來(lái)濃縮一位藏族老阿媽的生命旅程，以此襯托作品的主題思想。用“塌腰翹臀”的動(dòng)作，塑造一位終年辛勤勞作而彎下腰的母親;用“前傾彎腰”的動(dòng)作，展現(xiàn)一位母親的淳樸和慈祥，這一人物的體態(tài)特征從始至終貫穿著整個(gè)舞蹈。彎腰的母親，凝視遠(yuǎn)方，蘊(yùn)含著深沉而含蓄的情感。顫巍巍的舞步，舞出了母親令人心痛的美。一次次的彎腰舞動(dòng)，低頭俯視大地，抬頭凝視遠(yuǎn)方，表現(xiàn)了母親俯身勞作和對(duì)兒女的深深牽掛。母親的肢體語(yǔ)言與童聲的和聲二者之間互為襯托、相互呼應(yīng)，將觀眾迅速帶入作品要表現(xiàn)的主題和情感內(nèi)涵之中，使其獲得了更為深刻的情感體驗(yàn)以至共鳴。

可見(jiàn)，舞蹈是肢體語(yǔ)言的一種描繪和表達(dá)，是以情感尋求共鳴的。舞蹈藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言，無(wú)論是頭、眼、手、身、足都是經(jīng)過(guò)提純、升華為藝術(shù)化的人體動(dòng)作、表情、姿勢(shì)，并生成為一種特別的身體運(yùn)動(dòng)鏈，即舞蹈語(yǔ)言。合唱表演中音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的情感和配合音樂(lè)的舞蹈語(yǔ)言的渲染，不僅能使觀眾更為直觀地感受到作品的情感內(nèi)涵和詞曲作者的意圖，加深和強(qiáng)化觀眾的情感體驗(yàn)，而且能使他們緊密地結(jié)合自身的生活體驗(yàn)伴隨著合唱表演，與演唱者一起對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴。

二、二度創(chuàng)作中肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編

聲樂(lè)演唱的一度創(chuàng)作，是指詞作者創(chuàng)作歌詞與曲作者依據(jù)歌詞譜曲的過(guò)程。二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過(guò)程中保持詞曲作者的基本要求，同時(shí)對(duì)音樂(lè)形成自己的理解、處理和自己的風(fēng)格特色，準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂(lè)形象。聲樂(lè)演唱的本質(zhì)就是二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作是決定演唱成敗與質(zhì)量高低的重要因素之一。

合唱是集體性的聲樂(lè)表演藝術(shù)，統(tǒng)一、和諧是合唱的要求，所以它對(duì)肢體語(yǔ)言的要求自然與獨(dú)唱表演中的肢體語(yǔ)言要求有所不同。合唱表演中的肢體語(yǔ)言運(yùn)用，不僅要最大限度地獲得共性，還要?jiǎng)?chuàng)造出屬于合唱表演群體自己的、具有良好共性的個(gè)性化群體的肢體語(yǔ)言。 雖然二度創(chuàng)作賦予了合唱隊(duì)員很大的自由和想象空間，但并不代表肢體語(yǔ)言的運(yùn)用可以任意發(fā)揮，毫無(wú)限制地想怎樣運(yùn)用就怎樣運(yùn)用，這有悖二度創(chuàng)作的原則。因此，合唱表演的二度創(chuàng)作需要舞蹈創(chuàng)編人員的參與，對(duì)合唱表演過(guò)程中所運(yùn)用的肢體語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)編，并對(duì)合唱隊(duì)員進(jìn)行排演指導(dǎo)。

當(dāng)然，合唱畢竟是聲樂(lè)藝術(shù)范疇，是以群體歌唱為本體的表演藝術(shù)形式。肢體語(yǔ)言在其中主要起著錦上添花的作用。因此，在二度創(chuàng)作過(guò)程中，肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編應(yīng)遵循以下基本原則：

首先，合唱表演中肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編應(yīng)把握整體性和關(guān)聯(lián)性原則。指揮是合唱團(tuán)的組織者，是演繹合唱藝術(shù)的靈魂，因此，舞蹈創(chuàng)編人員要在指揮分析認(rèn)識(shí)作品、構(gòu)思音樂(lè)處理方案之后，方可開(kāi)展肢體語(yǔ)言的構(gòu)思、創(chuàng)編工作。舞蹈創(chuàng)編人員在與指揮充分溝通并理解指揮創(chuàng)作意圖的同時(shí)，也應(yīng)結(jié)合自己專業(yè)的特點(diǎn)和要求去認(rèn)真分析和理解作品。這樣創(chuàng)編的肢體語(yǔ)言才能與演唱作品的題材和主題需要相符合、相協(xié)調(diào)，才能使觀眾在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的感受統(tǒng)一和諧。

其次，合唱表演中肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編應(yīng)遵循精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確的原則。在肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編中一定要注意不要顧此失彼。精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確的創(chuàng)編和運(yùn)用肢體語(yǔ)言，能夠豐富作品的表現(xiàn)形式，營(yíng)造出更好的舞臺(tái)氛圍，使舞臺(tái)更顯豐滿，給合唱表演錦上添花。因此，肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編不宜復(fù)雜和過(guò)于頻繁，切忌生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)，更不能喧賓奪主甚至影響到合唱的發(fā)音。否則，再漂亮的肢體語(yǔ)言表演也無(wú)法彌補(bǔ)聲音上的缺陷。

最后，合唱表演中肢體語(yǔ)言的創(chuàng)編應(yīng)注重情感表達(dá)的原則。在肢體語(yǔ)言創(chuàng)編過(guò)程中，只有把外部的肢體動(dòng)作與內(nèi)心的情感相結(jié)合，致力于內(nèi)在美的外在抒發(fā)，才能更真實(shí)地表現(xiàn)合唱作品的思想內(nèi)涵，因此，舞蹈創(chuàng)編人員應(yīng)準(zhǔn)確地把握作品的情感內(nèi)涵，并把真情融入作品之中，將自己對(duì)作品的理解和感受用肢體語(yǔ)言創(chuàng)造性地詮釋出來(lái)。反之，會(huì)使肢體語(yǔ)言游離于聲音語(yǔ)言之外，游離于作品主題與情感之外。

三、合唱隊(duì)員的肢體語(yǔ)言訓(xùn)練

合唱表演過(guò)程中肢體語(yǔ)言的完美呈現(xiàn)并不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的、針對(duì)性的、規(guī)范化的訓(xùn)練，才能使合唱隊(duì)員的肢體語(yǔ)言儲(chǔ)備豐富、運(yùn)用準(zhǔn)確并富有藝術(shù)性，從而提升合唱歌曲的藝術(shù)感染力。

（一）形體訓(xùn)練與舞蹈基本功訓(xùn)練

形體訓(xùn)練與基本功訓(xùn)練是舞蹈語(yǔ)言的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在欣賞合唱表演時(shí)，自始至終映入觀眾眼簾的是合唱隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)、形體姿態(tài)。國(guó)際通用和公認(rèn)的芭蕾基本功訓(xùn)練以其科學(xué)性、系統(tǒng)性和針對(duì)性的特征，一直被廣泛作為形體訓(xùn)練及舞蹈基本功訓(xùn)練的首選內(nèi)容?？茖W(xué)、合理、全面的芭蕾基本功訓(xùn)練，能夠幫助合唱隊(duì)員塑造優(yōu)美的體態(tài)、優(yōu)雅的氣質(zhì)并規(guī)范形體動(dòng)作。而舞蹈的基本功訓(xùn)練是學(xué)習(xí)舞蹈的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)系統(tǒng)規(guī)范的訓(xùn)練能夠解決隊(duì)員身體的柔軟性、協(xié)調(diào)性、靈活性，以及培養(yǎng)樂(lè)感和伴隨音樂(lè)靈活地運(yùn)用手、眼、身、步各種動(dòng)作的風(fēng)格韻律，從而達(dá)到舞蹈語(yǔ)言所要求的身體素質(zhì)要求。

（二）舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練

掌握和豐富不同舞蹈風(fēng)格中的舞蹈語(yǔ)言，以便生動(dòng)、貼切、形象地運(yùn)用于不同風(fēng)格和不同思想主題的合唱作品之中，使合唱表演作品的主題更加明確清晰、風(fēng)格更加鮮明。舞蹈語(yǔ)言是由舞蹈動(dòng)作、舞蹈組合、舞蹈語(yǔ)匯所組成的，它是舞蹈作品中敘事和表情達(dá)意的主要手段。因此，合唱隊(duì)員的舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練是肢體語(yǔ)言訓(xùn)練中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。合唱隊(duì)員的舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練，應(yīng)根據(jù)他們的身體條件及合唱藝術(shù)的特征，制定切實(shí)可行的訓(xùn)練計(jì)劃，實(shí)施有效的訓(xùn)練方法。在日常訓(xùn)練中，首先應(yīng)使他們身體的柔韌性、協(xié)調(diào)性和靈活性有了一定的基礎(chǔ)后，再進(jìn)入舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練。按照由簡(jiǎn)至繁的教學(xué)原則，先讓他們找到動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏相統(tǒng)一的感覺(jué)，并明確其重要性和必要性，然后再做動(dòng)作練習(xí)，最后才是情緒的表達(dá)。聲樂(lè)表演與舞蹈表演一樣都需要表演者將面部表情融入于表演之中，來(lái)提升表演的感染力，因此，舞蹈老師在日常組織隊(duì)員進(jìn)行舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)將舞蹈語(yǔ)言訓(xùn)練與面部表情練習(xí)結(jié)合起來(lái)，以此實(shí)現(xiàn)面部表情系統(tǒng)練習(xí)的目的。

總之，創(chuàng)新校外教育新模式，突出校外合唱表演活動(dòng)的實(shí)踐性、綜合性和個(gè)性化特點(diǎn)。充分發(fā)揮合唱與舞蹈專業(yè)教師各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)肢體語(yǔ)言與合唱表演的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，并加強(qiáng)合唱隊(duì)員肢體語(yǔ)言的訓(xùn)練，才能將和聲之美與形體之美有機(jī)地融合為一體，讓聽(tīng)眾置身于情、景、聲交融的場(chǎng)景中，從而使其更好地體會(huì)合唱作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。

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