郭霞虹

【摘要】德育是當(dāng)前教育發(fā)展中人們共同關(guān)注的核心問題，對小學(xué)生開展必要的德育引導(dǎo)?？梢詭椭麄兏玫赜游磥淼奶魬?zhàn)與考驗。隨著立德樹人理念的深入落實，在語文教學(xué)中對學(xué)生開展德育具有非常重要的意義，語文課程本身也有德育滲透的優(yōu)勢，因此教師要善于將德育融入課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;德育教育;方法策略

道德教育是人類社會一直關(guān)注的話題，它暗含著一個人的靈魂，也代表著一個民族的靈魂。人類社會對學(xué)生德育的認(rèn)知一直在努力探索著。從遙遠(yuǎn)的古代至科技先進的現(xiàn)代，它永遠(yuǎn)是人們經(jīng)常討論的教育發(fā)展問題。在語文教學(xué)中加強對學(xué)生的德育滲透，不僅是一個非常傳統(tǒng)的課題，也是當(dāng)前新課程改革形勢下的一個重要課題。

一、借助閱讀教學(xué)，滲透德育思想

德育在語文閱讀教學(xué)中占據(jù)突出的地位。一般中小學(xué)語文課文都會表達(dá)正向的觀念、思想，學(xué)生在長期學(xué)習(xí)的過程中自然而然會受到熏陶影響，從而形成正確的人生觀、價值觀及世界觀。《論語》說：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”孔子將《詩經(jīng)》的作用概括為凈化思想，肯定了文學(xué)藝術(shù)教育中德育的重要作用?，F(xiàn)行的中小學(xué)語文教材，每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，是具有思想性、教育性、時代性的典范名篇，其中包含了愛國主義、人道主義及社會公德、心理健康等教育內(nèi)容，現(xiàn)在還加入了環(huán)保這一具有鮮明時代特色的教育內(nèi)容，幾乎涵蓋了德育概念的整個范疇。在課文閱讀教學(xué)中，教師要有效地滲透德育。一年級語文有篇文章《吃水不忘挖井人》包含的愛國主義、民族自豪感、民族大團結(jié)等主題教育鮮明又深刻。教師要在實現(xiàn)這一主題目標(biāo)的前提下進行識字教學(xué)，而不能拋開思想教育單純進行識字教學(xué)。一年級上冊第一課《我上學(xué)了》蘊含了愛生活、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、遵守紀(jì)律、培養(yǎng)堅韌品質(zhì)、立志報效祖國的德育內(nèi)容，教師教學(xué)時應(yīng)該把思想道德教育作為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點。

二、借助寫作練習(xí)，滲透德育思想

作文教學(xué)中，教師提倡寫作要做到真、善、美，反對“假、大、空”，這本身就是對學(xué)生的德育，學(xué)生應(yīng)正確表達(dá)自己的真實感受、抒發(fā)自己的真實情感、陳述自己的真實觀點。教師在作文教學(xué)時必須有目的地滲透德育，使學(xué)生的作文有一定的思想性、啟迪性，作文中體現(xiàn)出正確的人生觀、價值觀、道德觀，有正確的價值導(dǎo)向。而學(xué)生作文如果能體現(xiàn)這些因素，說明學(xué)生對這些觀念是認(rèn)同的。這種認(rèn)同感隨著作文中的敘述，逐漸內(nèi)化為行為準(zhǔn)則。在這一過程中，明確的語言表達(dá)，促使原本模糊、不確定的思想意識變得清晰明確。

例如，教學(xué)在開展六年級作文“變形記”時，先充分調(diào)動學(xué)生想象力，確定作文主題，使變形目的明確地在文中體現(xiàn)出來。學(xué)生有的說想變成風(fēng)，可以吹綠祖國山川;有的說想變成鳥，去搏風(fēng)擊雨，自由翱翔。當(dāng)有學(xué)生說自己想要變成一只毛毛蟲，不用寫作業(yè)，整天可以自由自在地吃喝玩樂時，教師提問：你喜歡毛毛蟲嗎？他說：不喜歡。教師又問：為什么？他立刻回答：因為它是害蟲，人們都會想辦法消滅它。于是教師及時引導(dǎo)：只知道享受而不去創(chuàng)造價值的人也和毛毛蟲一樣，終究會被大家唾棄。我們小時候要學(xué)習(xí)本領(lǐng)，長大了才能自立，成為有用的人。最終，該學(xué)生在作文中寫自己要變成蜜蜂，通過勞動創(chuàng)造美好的生活。在教學(xué)中，作文有了鮮明的主題，學(xué)生思想也受到了教育。

三、借助課前活動，滲透德育思想

教師在上課前可以要求學(xué)生唱一些振奮精神的歌曲，對學(xué)生起到一定的教育作用。例如《團結(jié)就是力量》，節(jié)奏鏗鏘有力，主題昂揚向上，給學(xué)生以團結(jié)互助的思想教育。又如《歌唱祖國》《讓我們蕩起雙槳》《唱支山歌給黨聽》等，這些都是旋律優(yōu)美、主題鮮明、有深刻思想教育意義的歌曲。

有些語文教師喜歡讓學(xué)生在課前朗誦古詩，這樣不僅可以讓學(xué)生做好進入課堂的心理準(zhǔn)備，積累一定的詩詞，而且可以讓學(xué)生在背誦詩詞的過程中受到潛移默化地思想道德教育。我國古代有“詩言志”的觀點，認(rèn)為詩詞是用來表達(dá)詩人的思想、抱負(fù)、志向的一種文體。因此學(xué)生的誦讀過程就是領(lǐng)悟、體會作者思想觀念的過程，與作者情感共鳴的過程。例如李白的《望廬山瀑布》，語言豪放雋逸，寫出了廬山的壯美綺麗，對祖國大好河山的贊美之情洋溢于字里行間。學(xué)生在誦讀時會有強烈的感受，從而受到愛國主義教育和熱愛自然的教育。又如李白的《贈汪倫》語言流暢，朗朗上口，體現(xiàn)出汪倫和李白之間深厚的友誼，讓學(xué)生感受到友誼的可貴，從而珍惜友誼;杜甫的《春望》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》，表達(dá)了憂國憂民、悲天憫人的情懷，強烈的愛國主義精神讓人動容。而這樣的情感，對于小學(xué)生來說，無疑是極具感染力的，達(dá)到了通過課前誦讀詩歌對學(xué)生進行思想道德教育的目的。

總之，小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效滲透德育教育勢在必行，語文教師應(yīng)該研究多樣化的教學(xué)策略，尊重學(xué)生們的主體意愿，考慮他們的實際情況，有序推進德育工作，進而揭開德育教育的嶄新篇章。語文教學(xué)特色盡顯、魅力無窮，德育滲透價值更高，小學(xué)生樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，十分堅定自己的理想信念，將來會為社會建設(shè)作出巨大的貢獻。

參考文獻：

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