謝興榮

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年的智慧結(jié)晶，作為任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。在新課程教育理念下將傳統(tǒng)文化滲透到各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，有利于學(xué)生提高學(xué)科傳統(tǒng)文化知識(shí)，潛移默化的促進(jìn)自身核心素養(yǎng)。本文就來探究在中學(xué)道德法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑，希望能夠以此促進(jìn)中學(xué)道德與法治教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各國(guó)與各地區(qū)都面臨著文化的融合與沖擊，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化而言要在文化融合與沖擊中保持自身個(gè)性。將由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教育課程，有利于鞏固學(xué)生掌握道德與法治基本教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，又可以提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感。

一、將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教育的重要意義

首先，中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷演變發(fā)展至今是無數(shù)先輩留給后代中國(guó)人的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的人文價(jià)值，在中學(xué)階段的學(xué)生，身心發(fā)展處于叛逆期，道德與法治教學(xué)目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠從當(dāng)前認(rèn)知狀態(tài)出發(fā)，進(jìn)一步增強(qiáng)自身價(jià)值觀念，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用到中學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，有利于讓學(xué)生通過自主探究思考，不斷感悟傳統(tǒng)文化的真正魅力，進(jìn)一步幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大部分的年輕人在進(jìn)行工作和學(xué)習(xí)中慢慢學(xué)習(xí)外來文化，逐漸忽視了中華民族自身的傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的重要組成部分，它隨著我國(guó)的不斷發(fā)展進(jìn)行變革和創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義傳統(tǒng)文化，所以將中華民族傳統(tǒng)文化融入中學(xué)道德與法治教學(xué)中，有利于幫助學(xué)生加深傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，激發(fā)自身民族自豪感，從而能夠積極主動(dòng)地在文化沖擊背景下做傳統(tǒng)文化的繼承者，為自身今后走向社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)[1]。

二、在中學(xué)道德法治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新課程教育理念也不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，教育界的教學(xué)模式和教學(xué)方法都產(chǎn)生了翻天覆地的變化，在2016年，由于我國(guó)中學(xué)學(xué)生核心素養(yǎng)理念正式實(shí)施，中學(xué)思想品德課程已更改為中學(xué)道德與法治教育課程，這是社會(huì)發(fā)展需要與新課程教育理念相結(jié)合的結(jié)果。將中學(xué)思想品德更改為道德與法治教育有利于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠從道德和法治的兩個(gè)方面，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，下面就針對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化在中學(xué)道德與法治教學(xué)中的滲透進(jìn)行分析。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

處在中學(xué)的學(xué)生正處在青春期向成熟期轉(zhuǎn)變，這一階段的學(xué)生生性活潑好動(dòng)，容易受到外界人事物的干擾，同時(shí)也對(duì)新鮮事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，在中學(xué)道德與法治教學(xué)過程中，滲透中華民族傳統(tǒng)文化，首先要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的性格特點(diǎn)，設(shè)置具有趣味性的課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而有利于學(xué)生通過道德與法治的學(xué)習(xí)過程中對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷[2]。

例如在進(jìn)行學(xué)習(xí)《愛在家人間》這部分教學(xué)內(nèi)容中，教師要讓學(xué)生知道親情對(duì)自己的意義、理解親人之間愛的碰撞、掌握對(duì)愛的碰撞的應(yīng)對(duì)方法，同時(shí)能夠用體驗(yàn)感受親情的存在、講述生活中愛的碰撞的具體事例、掌握與父母的溝通技巧，進(jìn)而理解親人對(duì)自己愛和撫育、學(xué)會(huì)和父母進(jìn)行溝通，在溝通的過程中傳遞愛。在教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行誦讀古詩(shī)《游子吟》進(jìn)行課堂導(dǎo)入，學(xué)生結(jié)合古詩(shī)進(jìn)行思考“臨行密密縫，意恐遲遲歸”表達(dá)了慈母怎樣的情感？你的家人通常是怎樣表達(dá)這種情感的？“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”表達(dá)了孩子怎樣的情感，你是怎樣表達(dá)這種情感的？其次。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看有關(guān)于親情相關(guān)的傳統(tǒng)文化宣傳片，并引導(dǎo)學(xué)生可以看到生活中有很多方面都富有親情之愛、生命之愛、關(guān)心之愛等等，其次，教師也可以組織同學(xué)們進(jìn)行賞析傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，學(xué)習(xí)先輩是如何孝敬父母，珍惜親情的，從而延伸到學(xué)生當(dāng)前家庭愛的碰撞，能夠讓學(xué)生改變自身不良行為，懂得與父母之間發(fā)生沖突和碰撞是正?，F(xiàn)象，要學(xué)會(huì)與父母溝通化解矛盾。

（二）合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也逐漸應(yīng)用到了教育教學(xué)活動(dòng)中來，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的設(shè)備在教育教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)過程中，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等手段，將傳統(tǒng)文化滲透到教育教學(xué)中來，不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，又可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

例如，在進(jìn)行學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這部分教學(xué)內(nèi)容中，教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，樹立遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的責(zé)任意識(shí)，能夠在學(xué)習(xí)中辨析網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)闻c美丑，理性利用互聯(lián)網(wǎng)，做互聯(lián)網(wǎng)生活的主人，提高自身媒介素養(yǎng)，首先，教師可以組織同學(xué)們進(jìn)行了解在古代沒有電話、沒有電腦的時(shí)期，人們是怎樣進(jìn)行日常溝通和學(xué)習(xí)的，學(xué)生們可以分為幾個(gè)小組，一起運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來探究教師提出問題，進(jìn)一步了解古代進(jìn)行溝通傳遞信息的方法。其次，教師可以讓學(xué)生們運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行探究我國(guó)傳遞信息方法是如何演變到今天的，在當(dāng)代還沿用哪些方法，學(xué)生們繼續(xù)在互聯(lián)網(wǎng)上查找資料、篩選信息、歸納總結(jié)，從而了解從古至今人們溝通和傳遞信息的發(fā)展，潛移默化的提高民族自豪感。另外，教師可以通過多媒體視頻來播放有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入人們生活的利弊，讓學(xué)生能夠正確看待互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源，進(jìn)一步幫助學(xué)生來了解網(wǎng)絡(luò)雖然推動(dòng)的中華民族的發(fā)展與進(jìn)步，但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，要正確合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）挖掘教材中的傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)

作為中學(xué)道德與法治教師要想將傳統(tǒng)文化更好地滲透到教學(xué)過程中來，就要能夠積極地挖掘教材中能夠滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的關(guān)鍵點(diǎn)，并能夠在日常學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。其次，學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定的興趣和認(rèn)識(shí)，所以教師也可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中收集有關(guān)于課本中相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并讓學(xué)生主動(dòng)在課堂上進(jìn)行分享，這樣既有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，又有利于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中來。

例如，在學(xué)習(xí)《活出生命的精彩》這部分教學(xué)內(nèi)容中，教師要讓學(xué)生感受自我生命成長(zhǎng)的豐富與多彩、生命的價(jià)值與生命的意義，構(gòu)成家庭、學(xué)校、社會(huì)不同層面的生命精彩，進(jìn)而能夠?qū)W做平凡的偉人，做好當(dāng)下的每一件小事。首先，在教學(xué)之前，教師要根據(jù)教材內(nèi)容挖掘可以利用學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵點(diǎn)，如教師可以運(yùn)用多媒體來播放有關(guān)于中華民族人民抗戰(zhàn)、歷史偉人、殘奧會(huì)等不同的有關(guān)生命精彩的小視頻，引導(dǎo)學(xué)生在觀看視頻的同時(shí)體會(huì)生命存在的價(jià)值。其次，教師可以針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的性格特點(diǎn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)《恰同學(xué)少年》這篇文章，讓學(xué)生們感受到生命正值青春年華，作為中學(xué)生應(yīng)該努力讓生命獲得更多地價(jià)值，同時(shí)要珍惜關(guān)愛，善待他人生命。同時(shí)，教師可以從傳統(tǒng)文化角度提出：老人摔倒了，我們扶不扶和還記得讓你感到溫暖的人和事嗎等等的問題，學(xué)生們進(jìn)行討論回答，這時(shí)教師可以滲透“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這部分傳統(tǒng)文化知識(shí)。另外，教師可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中探究我國(guó)歷史上的偉人，并說明理由。學(xué)生們?cè)谡n下進(jìn)行查找資料，課上進(jìn)行分享，這時(shí)教師可以進(jìn)行滲透“一屋不掃、何以掃天下”“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”“千里之行、始于足下”等的傳統(tǒng)文化知識(shí)，真正讓傳統(tǒng)文化教育與道德與法治教學(xué)內(nèi)容相融合，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）組織豐富多彩的道德與法治教育活動(dòng)

在道德與法治教育過程中，教師已經(jīng)逐漸摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生逐漸成為課堂的主體，教師可以從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，組織豐富多彩的道德與法制教育活動(dòng)，并能夠在活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生更好地樹立正確的價(jià)值觀念[3]。

例如，從中學(xué)道德與法治教材目錄可以看到，每一年級(jí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以分為不同的學(xué)習(xí)模塊，在不同的學(xué)習(xí)模塊中，教師可以組織不同的教學(xué)活動(dòng)，如在學(xué)習(xí)《師長(zhǎng)情義》這部分教學(xué)模塊中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織豐富多彩的師生交流座談會(huì)，幫助教師走進(jìn)學(xué)生心靈，建立平等的師生關(guān)系。其次，在活動(dòng)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生來寫出有關(guān)于師生的古詩(shī)或?qū)β?lián)或組織學(xué)生進(jìn)行觀看中華民族傳統(tǒng)文化中表達(dá)師生之情的相關(guān)視頻，另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生制作傳統(tǒng)文化的手工藝品，如可以制作小橘燈、中國(guó)節(jié)、毛筆等，這些都是能夠潛移默化的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。再例如在學(xué)習(xí)《誠(chéng)實(shí)守信》這部分教學(xué)內(nèi)容中，教師也可以讓學(xué)生來進(jìn)行查找有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的相關(guān)文章，如一諾千金、公平交易等，有些查找的材料可以體現(xiàn)人們當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀，有些能夠反映一定時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，這樣有利于不斷地提升道德與法治的教學(xué)課堂效率，進(jìn)一步促進(jìn)道德與法制教育的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

在道德與法治教育過程中滲透中華民族傳統(tǒng)文化教育，有利于促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要的作用，所以作為中學(xué)道德與法治教學(xué)教師，要能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和自信心，合理運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，深入挖掘教材中可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的關(guān)鍵點(diǎn)，組織豐富多彩的道德法制教育活動(dòng)，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化的增強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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