盛春風(fēng)

初中道德與法治學(xué)科的傳統(tǒng)教學(xué)模式存在過(guò)于注重知識(shí)灌輸?shù)谋撞?。隨著教育的改革和發(fā)展，道德與法治這門(mén)學(xué)科越來(lái)越強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)科內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造良好的課堂互動(dòng)氛圍，增強(qiáng)課堂的吸引力。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，就必須貼近學(xué)生的生活，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，契合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生能感受知識(shí)與生活之間存在的關(guān)聯(lián)性。

一、結(jié)合生活實(shí)例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

生活實(shí)例最容易讓初中生產(chǎn)生學(xué)習(xí)代入感，不僅有利于營(yíng)造良好的教學(xué)情境，還能更好地激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講授“如何增強(qiáng)文化自信”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者講解了美食文化，先讓學(xué)生觀看我國(guó)知名紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》、韓國(guó)的料理視頻、法國(guó)的菜系視頻、意大利的紅酒制作視頻等，領(lǐng)略各國(guó)不同的飲食文化。同時(shí)，簡(jiǎn)單介紹我國(guó)菜系中引入了哪些外國(guó)料理技術(shù)，我國(guó)美食對(duì)世界其他國(guó)家飲食習(xí)慣的影響。以美食文化為案例，所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境更加貼近學(xué)生的生活，可以通過(guò)美食帶來(lái)的視覺(jué)刺激豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，從而講授本課的一個(gè)重點(diǎn)知識(shí)——繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的精髓之處，推動(dòng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，并從中產(chǎn)生自豪感，形成文化自信。

二、結(jié)合生活實(shí)例，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)感知

在初中道德與法治教學(xué)中，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活不密切，如政治、法律方面的一些內(nèi)容，初中生接觸較少。上課時(shí)如果一味地灌輸相關(guān)知識(shí)，有時(shí)往往會(huì)適得其反。

以九年級(jí)上冊(cè)“創(chuàng)新永無(wú)止境”教學(xué)內(nèi)容中的“尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)”為例，什么是知識(shí)產(chǎn)權(quán)？它包含哪些內(nèi)容？初中生難以理解。這時(shí)就可以把我國(guó)當(dāng)前存在的盜版現(xiàn)象作為案例。盜版書(shū)籍、盜版光盤(pán)、破解軟件、論文抄襲、品牌高仿等等，都屬于不尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)，這樣學(xué)生就能很好地理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的知識(shí)。再如，筆者在教學(xué)九年級(jí)第三課“追求民主價(jià)值”中“參與民主生活”時(shí)，為了讓學(xué)生了解行使民主權(quán)利的三種方式——民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督，分別采用了三種方法——第一種，將選舉證（居民選舉證、人民代表大會(huì)選舉證）復(fù)印后發(fā)給每位同學(xué)；第二種，播放水價(jià)調(diào)整聽(tīng)證會(huì)的視頻；第三種，打開(kāi)蘇州的寒山聞鐘論壇。學(xué)生結(jié)合課堂情境，很容易產(chǎn)生思考，將課堂案例與自己的日常生活相互對(duì)比，繼而引發(fā)學(xué)習(xí)共鳴：“選舉證選舉什么，我為什么沒(méi)有？我們的水價(jià)由我們自己決定？寒山聞鐘論壇我也上去過(guò)，也發(fā)表過(guò)評(píng)論。”這些都能讓學(xué)生意識(shí)到看上去很難懂的知識(shí)原來(lái)和生活有著密切的聯(lián)系，它不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的。從生活的角度出發(fā)，學(xué)生自然會(huì)有興趣學(xué)習(xí)。

三、結(jié)合生活實(shí)例，營(yíng)造和諧的課堂氛圍

課本上的有些知識(shí)學(xué)生能看懂，但是缺乏深刻理解。如果教師一味地講，學(xué)生肯定會(huì)開(kāi)小差。進(jìn)入課堂環(huán)節(jié)之后，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生對(duì)其的理解度靈活調(diào)整課堂教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行課堂互動(dòng)。如教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)“建設(shè)美麗中國(guó)”第一課“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”時(shí)，教師在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先展開(kāi)學(xué)情調(diào)查：世界人口最多的是哪個(gè)國(guó)家？我國(guó)現(xiàn)在在人口問(wèn)題上有什么調(diào)整？因?yàn)樵?huà)題輕松又有針對(duì)性，學(xué)生發(fā)言積極踴躍，教師對(duì)學(xué)生介紹的情況進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

教師借助國(guó)情、鄉(xiāng)情調(diào)查，利用征詢(xún)?cè)掝}，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論的熱情。由于學(xué)生對(duì)課余生活較為敏感，教師以此展開(kāi)課堂，給了學(xué)生更多自我展示的機(jī)會(huì)。學(xué)生參與其中，對(duì)于這些問(wèn)題自然有更深層次的理解。課堂學(xué)習(xí)氣氛一旦形成，教師便可以順利打開(kāi)教學(xué)之門(mén)。教師一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題也能夠達(dá)成激趣的目的，給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)思考的啟迪，從而順利開(kāi)展學(xué)科教學(xué)。當(dāng)然，我們有時(shí)可以借助多媒體，通過(guò)播放視頻，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的直觀感受。

教育與生活是融合的，教育源于生活，寓于生活，用于生活，而生活又離不開(kāi)教育，二者是相輔相成的。在教育中，我們不能脫離生活教授學(xué)生知識(shí)，而應(yīng)該引導(dǎo)他們將學(xué)習(xí)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，不再覺(jué)得教育是脫離實(shí)際的事物。我們應(yīng)秉承陶行知先生的教育理念，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，在教育和生活之間架起橋梁，引導(dǎo)學(xué)生親近教育，從而提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。

總之，在道德與法治教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂互動(dòng)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)道德和法律知識(shí)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)江村實(shí)驗(yàn)學(xué)校）