摘? 要：作為人才的重要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，高校是愛國主義教育的重要陣地，其愛國主義教育需要有飽含中國情懷、明理存理、站穩(wěn)黨的教育立場。但是，在世界百年未有之大變局和西方各種思潮影響下，高校愛國主義教育面臨著用情不深不真、理不存不明、立場模糊不定等問題。因此，高校需要從“情”“理”“魂”三個維度去強(qiáng)化愛國主義教育，通過強(qiáng)化操守來厚植師生愛國之情、破立并舉明晰愛國之理、以社會主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)愛國之魂，從而化解新時代高校愛國主義教育的困境，提升教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：高校;愛國主義教育;維度

中共中央、國務(wù)院在2019年11月印發(fā)了《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，明確要求將“愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程”^[1]。愛國“是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！?sup>[^2]當(dāng)前世界百年未有之大變局在新冠肺炎作用下加速演變，其不穩(wěn)定性、不確定性增多。我國必須強(qiáng)化風(fēng)險意識、底線意識，才能在變局中開新局、在危機(jī)中育新機(jī)。在新的歷史時期，中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要每一代有深厚家國情懷、善于創(chuàng)新的社會主義建設(shè)者和接班人接續(xù)奮斗。因此，強(qiáng)化愛國主義教育是黨和國家“固本培元、凝心鑄魂”的戰(zhàn)略性舉措，是高校堅(jiān)持正確政治方向和完成“培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報國之行”^[3]的愛國者培育任務(wù)應(yīng)有之義。

一、新時代高校愛國主義教育的“情”“理”“魂”

“愛國，是人世間最深層、最持久的情感。”^[4]在世界動蕩變革和國際力量深刻調(diào)整的新形勢下，我國在推進(jìn)“偉大事業(yè)”“偉大夢想”“偉大工程”的進(jìn)程中必然困難重重。這需要全國各族人民弘揚(yáng)愛國主義精神來凝聚磅礴力量開展“偉大斗爭”，掃平前進(jìn)路上各種障礙，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。高校立身之本在于立德樹人，承擔(dān)著為黨育人、為國育才的使命，需要樹牢增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，從“情”“理”“魂”維度強(qiáng)化愛國主義教育，提升育人質(zhì)量。

（一）新時代高校愛國主義教育要有“情”

“情”是一種情緒，更是一種情懷。愛國是一個人情緒上的一種，更是人的道德情操的高尚體現(xiàn)。“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸”^[5]。在新時代中，廣大教師肩負(fù)著“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”^[6]，是大學(xué)生正確價值觀、人生觀、世界觀形成的導(dǎo)師，其對黨和國家以及中華民族的情感的真誠度直接關(guān)系到高校愛國主義教育的實(shí)效。高校要在聘用考核中堅(jiān)守“有信仰的人講信仰”的愛國主義教育底線。廣大教師要堅(jiān)持“言傳身教”，在學(xué)生面前展現(xiàn)對祖國、黨和社會主義最誠摯的愛，以強(qiáng)大的個人精神魅力，吸引大學(xué)生匯聚到愛國的旗幟下。因此，高校教師應(yīng)以“情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會、汲取養(yǎng)分、豐富思想”^[7]的要求對標(biāo)自己，認(rèn)真履職，做好教育教學(xué)。通過全員、全程、全方位的愛國主義教育，讓處在“拔節(jié)孕穗”期且最需要精心引導(dǎo)和栽培的大學(xué)生在心里種下愛黨愛國愛民愛社會主義的情懷種子，產(chǎn)生穩(wěn)定深厚的家國情懷。“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！?sup>[^8]富有激情的大學(xué)生一旦擁有深厚的國家情懷，就會在世界百年未有之大變局中，自覺將個人的追求融入到中華民族偉大復(fù)興和社會主義事業(yè)中，與中國共產(chǎn)黨、中國人民站在一起，抵御誘惑、協(xié)同斗爭。

（二）新時代高校愛國主義教育要存“理”

“理”有道理、理性之意，“情感是理性的基礎(chǔ)，理性是情感的發(fā)展，愛國主義教育既要激揚(yáng)愛國之情又要講清愛國之理?！?sup>[^9]滂湃熱情的愛國情感如何才能轉(zhuǎn)化為促進(jìn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的行動，讓愛國滂湃的“民氣”轉(zhuǎn)化為推動民族復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的“民智”“民力”，即為高校愛國主義教育的“理”的所在。新時代中，愛國熱情與愛國理性并不矛盾。在社會主義法治社會中，在法律、道德框架中，立足民族和國家根本利益而有序表達(dá)愛國之情，就是一種理性，是履行現(xiàn)時代公民責(zé)任的體現(xiàn)。這種理性既體現(xiàn)了現(xiàn)時代公民愛國情感表達(dá)的權(quán)利，也體現(xiàn)了以國家民族為重的理性愛國責(zé)任。為此，高校要強(qiáng)化對師生理性平和的愛國情感培養(yǎng)，防止教師個人情緒化的“愛國”言行誤導(dǎo)大學(xué)生。教師要圍繞學(xué)生，對大學(xué)生各種時期的愛國困惑要及時進(jìn)行理性引導(dǎo)，以“因事而化”的原則對學(xué)生們情緒化、極端化的愛國表達(dá)傾向進(jìn)行疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們熟悉當(dāng)前世界大形勢、黨情、國情，站在民族發(fā)展大局、國家發(fā)展高度來理性看待各種國際爭端問題與國內(nèi)各類社會問題，把愛國情感表達(dá)置于法律框架下，并避免被別有用心之人的言論誤導(dǎo)而產(chǎn)生激情式、非理性的“礙國”行為。

（三）新時代高校愛國主義教育要有“魂”

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！毙聲r代愛國主義教育的“魂”是一種文化的根、政治的本。隨著中國改革開放事業(yè)不斷發(fā)展，西方各國與我國交往空前頻繁，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及的背景下，西方國家強(qiáng)化了其價值觀的輸出，中國與西方資本主義國家意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復(fù)雜，高校成為了新時代意識形態(tài)斗爭的前沿。愛國主義教育作為新時代高校思想政治工作質(zhì)量提升的抓手，必須花大力氣做好做實(shí)。引導(dǎo)師生“站穩(wěn)馬克思主義立場、愛黨愛社會主義立場和中華民族立場”守住自己的“魂”，堅(jiān)定文化自信，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富養(yǎng)分壯大自己的“魂”。我國高校是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義高校，必須貫徹黨的教育方針，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為使命。在愛國主義教育中要毫不動搖傳播馬克思主義，“堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”^[10]，讓馬克思主義成為師生的思想指南，讓廣大教師成為馬克思主義和馬克思主義文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者和大學(xué)生成長成才的引路人。高校教師要在厚植愛國主義情懷上下大功夫真功夫，“讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家。”^[11]只有高校愛國主義教育堅(jiān)持正確的政治方向，廣大教師和大學(xué)生的愛國之魂才會長存，愛國之魂才會更加強(qiáng)大。

二、新時代高校愛國主義教育面臨“情”“理”“魂”問題

近些年，國際社會“黑天鵝”事件、“灰犀牛”事件層出不窮。隨著中國不斷邁上世界舞臺中央和中國與西方資本主義國家縱橫捭闔不斷演化，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭進(jìn)入白熾化。在此形勢下，高校愛國主義教育也面臨“情”“理”“魂”三個突出問題。

（一）高校愛國主義教育存在教師用情不深不真困境

做好新時代高校愛國主義教育關(guān)鍵在教師。在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、西方各類思潮滲透、工作壓力大、待遇不理想等諸多因素影響下，有些高校教師“教書育人的執(zhí)著沒有了、熱愛教育的定力弱了、淡泊名利的堅(jiān)守放棄了”。在教學(xué)過程中，他們更多地關(guān)注自己物質(zhì)方面的獲得感，以課酬多少來開展教學(xué)、去備課，對于愛國主義教育的“情”寡了，缺乏熱“情”去上好每一節(jié)思想政治理論課和開展“課程思政”教學(xué)教育改革探索。部分高校教師“薄情”的教育引導(dǎo)，嚴(yán)重影響學(xué)生愛國“大義”的厚植。有些教師在課堂內(nèi)外、網(wǎng)上網(wǎng)下言行不一致，患上“人格分裂癥”：言傳是愛國愛黨愛人民，身教則是崇洋媚外、污蔑祖國、攻擊政府、詆毀人民。如南昌某高校的教師在微博發(fā)表辱罵網(wǎng)友為“愛國狗”錯誤言論、湖北某退休教授長期在自己微博發(fā)布辱華言論……這些教師的惡劣品行給青年學(xué)生愛國情感培養(yǎng)帶來極壞影響。正是由于個別教師的愛國教育不盡責(zé)和錯誤示范，一些大學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀取舍上出現(xiàn)了迷惑，甚至走上了歧途，變成了一群精致利己主義者。如疫情期間的頻頻爆出留學(xué)生“辱國”言行、過度地崇洋媚外言辭……諸如此類現(xiàn)象清楚地警示，高校愛國主義教育還有亟待改進(jìn)的地方，高校教師的愛國情懷還要進(jìn)一步加深厚植，大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀還需要高校教師有的放矢引導(dǎo)，把他們引導(dǎo)到踐行社會主義核心價值觀中來，引導(dǎo)到做一名忠誠的愛國者中來。

（二）高校愛國主義教育存在理不存不明困境

高校愛國主義教育需要廣大教師遵循思想政治教育規(guī)律開展有理性的教育引導(dǎo)，避免陷入一時激情教育和一時激情的愛國行為。當(dāng)前高校教師在愛國主義教育中最容易出現(xiàn)的現(xiàn)象就是脫離現(xiàn)實(shí)社會和學(xué)生思想困惑的老生常談式的照本宣科。此種教學(xué)方式容易引發(fā)學(xué)生心理抵觸，導(dǎo)致勞而無功。另外就是部分教師容易將自己的主觀感受融入教育中，將自己對社會、國家的偏激思想或者消極的人生觀“傳染”給學(xué)生，使得大學(xué)生產(chǎn)生一些非理性的愛國行為：如對理性愛國的人或者言論進(jìn)行攻擊、謾罵、威脅;或者以“莫談國事”的態(tài)度，不關(guān)心國家社會公共利益，謀取自己利益最大化……這些現(xiàn)象就是高校愛國主義教育“理虧”所形成的極端表現(xiàn)。當(dāng)今高校愛國主義教育還不能切實(shí)讓師生體悟到愛國的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的“天理”和愛國言行置于法律、道德范圍內(nèi)的“法理”“倫理”。同時有沒有遵循愛國主義教育的“破立之理”，這是高校是否能有效應(yīng)對新時代愛國主義教育“理”的挑戰(zhàn)的根源。如當(dāng)前較多高校的愛國主義教育比較容易陷入“立而不破”“破而不立”兩個極端，沒有用馬克思主義辯證法正確把握愛國主義教育的“破”“立”：只立歷史唯物主義，沒有破歷史虛無主義;只立中國新形象，沒有破歐美輿論詆毀攻勢;只立使命擔(dān)當(dāng)，不破精致利己主義與“佛系”心態(tài);只談愛國情懷，不破崇洋媚外。高校愛國主義教育“破”“立”不能辯證兼顧，就導(dǎo)致了高校愛國主義教育“理”有所虧，氣勢變?nèi)?，進(jìn)一步制約著新時代高校愛國主義教育效果的提升。

（三）高校愛國主義教育“魂”文化立場不堅(jiān)定困境

“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”^[12]是新時代對高校愛國主義教育的要求。中國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義國家，高校要辦好教育就必須“以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針”^[13]，凝心鑄魂開展好愛國主義教育。在當(dāng)代大國博弈中，最關(guān)鍵就是人才的博弈，當(dāng)前西方主要資本主義國家都與中國爭奪青年人才。如何讓高校所培養(yǎng)出來的人才能夠成為有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定愛國者，是新時代高校愛國主義教育要面對的問題。但是在西方教育界“馬克思主義過時了”“愛國主義是一種洗腦，西方發(fā)達(dá)國家就沒有思想政治教育課程”以及歐美資本主義文化宣傳影響下，部分高校教師和大學(xué)生放松了意識形態(tài)警惕，忽視“人才、科學(xué)、甚至商人是有國界的”殘酷現(xiàn)實(shí)，不敢用馬克思主義對各種錯誤思潮進(jìn)行批判，同時對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏自信，平時言行之存在“言必稱希臘”的自卑。部分教師經(jīng)常采用歐美政治家的格言、歐美英雄人物的事跡以及歐美影視作品等作為題材給學(xué)生開展引導(dǎo)教育。在互聯(lián)網(wǎng)社會中，由于資訊獲得渠道多樣、便捷，好奇心強(qiáng)、個性鮮明、不喜說教的大學(xué)生群體容易成為西方價值觀滲透對象。西方資本主義國家所宣傳的價值取向，以“新文化”“新潮流”的形式在中國社會中傳播，在一定程度上抵消中國的愛國主義教育效果，導(dǎo)致部分大學(xué)生缺少民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，淪為精致的利己主義者。高校在新時代愛國主義教育中應(yīng)該重視教育“魂”的回歸，對標(biāo)“四有好老師”“四個引路人”要求廣大教師，為黨和國家培養(yǎng)具有深厚感情國家情懷、堅(jiān)定的馬克思主義信仰、過硬本領(lǐng)的社會主義建設(shè)者和接班人。

三、“情”“理”“魂”三個維度協(xié)同推進(jìn)新時代高校愛國主義教育

教育的首要問題是“培養(yǎng)什么人”，我國高校以“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才”^[14]為培養(yǎng)目標(biāo)，必須毫不動搖強(qiáng)化愛國主義教育。而當(dāng)前要化解百年未有之大變局給我國帶來如人才、科技、治理等挑戰(zhàn)，必須確保培養(yǎng)一代又一代合格的社會主義建設(shè)者和接班人任務(wù)的完成。為此，高校要著重從“情”“理”“魂”三個維度協(xié)同推進(jìn)愛國主義教育，育好時代新人。

（一）強(qiáng)化操守，厚植愛國之情

當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是愛國主義的最鮮明的旗幟。高校廣大師生要以飽滿的愛國情懷開展教學(xué)和學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的力量。具體而言，高校要堅(jiān)守教師隊(duì)伍思想政治覺悟的底線，讓符合“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”要求的教師從事教學(xué)教育工作，讓“有深厚國家情懷、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨治國理政、心里有祖國和人民”的人來從事教育教學(xué)，對于少數(shù)劣跡斑斑的教師堅(jiān)決依法清理出去。只有讓有正確信仰的人講信仰，才會更有說服力，才會產(chǎn)生正面引導(dǎo)，確保愛國主義教育的政治方向。新時代中，高校要清醒認(rèn)識“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人面臨著西方日趨激烈的滲透、爭奪和挑戰(zhàn)”^[15]的嚴(yán)峻形勢，認(rèn)真對待大學(xué)生愛國主義教育存在的抽象化、虛無化、情緒化的現(xiàn)象，花大力氣提升新時代大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效，厚植大學(xué)生的愛國情懷。具體就是要將愛國主義教育融入教育教學(xué)全過程，破除網(wǎng)絡(luò)空間、社會現(xiàn)實(shí)中的崇洋媚外現(xiàn)象，在深入開展中華優(yōu)秀文化教育、中國近代史教育、新中國奮斗史教育、中國共產(chǎn)黨史的縱向?qū)Ρ戎?，讓大學(xué)生了解近代百年中國的屈辱歷史，了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的奮斗歷程，在巨大變化中感受中華民族的復(fù)興，加深對社會主義中國的認(rèn)同和熱愛，增強(qiáng)對黨治國理政的擁護(hù)。在中外橫向?qū)Ρ戎校ㄟ^西方虛偽“人權(quán)”下新冠肺炎疫情的防控與社會主義中國真誠踐行“人民至上”理念對比、將不斷走向世界舞臺中央的中國與受到西方蠱惑陷入戰(zhàn)亂、衰退的發(fā)展中國家、蘇聯(lián)東歐國家對比，增強(qiáng)大學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，強(qiáng)化中國人的身份認(rèn)同和國家認(rèn)同，破除對西方文化和價值體系的迷信心理。

（二）破立并舉，明辨愛國之“理”

在新時代愛國主義教育中，高校需要將師生的愛國感情與愛國理性統(tǒng)一起來，避免愛國變成一時激情而損害國家民族發(fā)展利益，以及避免過度強(qiáng)調(diào)“理性”愛國而壓抑師生的正當(dāng)愛國情感訴求或打擊學(xué)生愛國熱情。新時代教師作為愛國主義教育者，首先要讓自己教育言行飽含深厚的愛國情懷，同時將這情懷以正確方式展示給學(xué)生、影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。堅(jiān)持受教育者先受教育原則，在愛國主義情感與理性如何統(tǒng)一問題上，廣大教師應(yīng)主動接受各種各層次的培訓(xùn)教育，對新時代大學(xué)生的思想困惑、現(xiàn)實(shí)疑惑要有充分的評估，基于大學(xué)生的精神和現(xiàn)實(shí)需要，以“顯隱互融”“破立并舉”方式開展愛國情懷培養(yǎng)。在愛國主義教育中，著重引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“三個認(rèn)同”：一、身份認(rèn)同。堅(jiān)定自己對中國人身份的認(rèn)同，讓“我是中國人”意識小苗扎根心底，長成參天大樹;二、中華文明認(rèn)同。中華文明幾千年綿延不絕，歷久彌新，是中華民族戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患的精神支柱。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈，是年輕一代中國人愛國情懷的文化滋養(yǎng)。要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對中華燦爛文明的自豪與自信，站穩(wěn)自我的文化立場，從燦爛的中華文明中汲取愛國主義力量，從而轉(zhuǎn)化成報國志、強(qiáng)國行;三、中國特色社會主義道路認(rèn)同。新時代中，愛國與愛社會主義中國、愛中國共產(chǎn)黨是辯證統(tǒng)一的。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓中國擺脫百年屈辱，贏得獨(dú)立、帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)走的中國特色社會主義，才能發(fā)展中國，讓中國人民走上和平穩(wěn)定幸福富裕的道路。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到西方資本主義道路在中國行不通的事實(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生形成走中國特色社會主義道路的堅(jiān)定信念，在堅(jiān)定“四個自信”中形成穩(wěn)定的社會主義認(rèn)同。對于新形勢下的各類國內(nèi)、國際輿論熱點(diǎn)，學(xué)會用發(fā)展的眼光去看待復(fù)雜的問題，在各類斗爭中要有理有節(jié)維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán)，以理性而富含感情的行動助力國家發(fā)展。

（三）弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，鑄強(qiáng)愛國之“魂”

“對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?！?sup>[^16]當(dāng)代中華民族的“魂”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神靈魂、是中國紅色文化和社會主義文化的精神靈魂，是馬克思主義文化的精神靈魂，不是西方資本主義文化的精神靈魂。在中西方意識形態(tài)交鋒不斷的大變局中，高校必須高度重視西方價值體系各種形態(tài)的滲透行動，用馬克思主義文化、紅色革命文化、社會主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來強(qiáng)“魂”育人，提升青年一代“防護(hù)力”。具體而言，新時代高校強(qiáng)魂育人工作可以從三方面展開：一、在傳承中華悠久文明中浸潤愛國“魂”。理解與自覺傳承中華五千多年文化是增強(qiáng)廣大師生民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同的精神支撐，是高校培育師生開展愛國主義教育的基礎(chǔ)。高校要以準(zhǔn)確的視角、新穎載體將中華五千年文化融入到愛國主義教育內(nèi)容中，要讓師生明白民族根、文化魂根的所在，自覺抵御歷史虛無主義嗜“魂”;二、傳承紅色基因讓愛國“魂”永不褪色。實(shí)踐證明，只有在馬克思主義指引下和中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，中國近代的百年民族恥辱才得以洗刷。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族和中國人民從站起來、富起來、強(qiáng)起來各歷史階段中形成了獨(dú)特的紅色革命文化、社會主義文化，高校要將之融入到愛國主義教育之中，讓廣大師生傳承紅色基因，為愛國之“魂”添上永不褪色的紅底色，抵御各類錯誤思潮的侵蝕。三、在偉大斗爭中，強(qiáng)化愛國“魂”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家事業(yè)會面臨新機(jī)遇，也會面臨各類新挑戰(zhàn)。要做到“準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”^[17]，就需要在高校愛國主義教育中，培養(yǎng)師生的機(jī)遇意識和風(fēng)險意識，形成擁護(hù)中國共產(chǎn)黨治國理政的自覺，維護(hù)國家發(fā)展穩(wěn)定大局。要引導(dǎo)廣大師生弘揚(yáng)斗爭精神，守住愛國底線，敢于制止各類損害祖國和人民利益的行為，敢于對各種抹黑黨和人民的行為作斗爭，讓師生的愛國之“魂”歷經(jīng)偉大斗爭洗禮而更加強(qiáng)大。

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[10][11][13]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[15]駱郁廷.新時代愛國主義教育的“破”與“立”[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020（02）：58.

[17]中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議[N].人民日報，2020-11-04（01）.

責(zé)任編輯? 韓謙

*作者簡介：歐琳宗，梧州學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。*基金項(xiàng)目：本文系2020年廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題“新時代廣西大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)境遇與實(shí)施策略研究”（課題編號：20FKS004）;2019年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“地方紅色資源融入大學(xué)生黨員黨性教育的研究與應(yīng)用”（課題編號：2019LSZ015）;2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“融媒體視域下提升大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性研究”（課題編號：2020LSZ056）階段性成果。