武滕浦

摘要：法典化是對(duì)現(xiàn)有私法規(guī)則的立法重構(gòu)，現(xiàn)已作為理解現(xiàn)代性和法律制度的綜合科學(xué)手段。唯一的民法典和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法則對(duì)應(yīng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的價(jià)值不亞于其他私權(quán)。

關(guān)鍵詞：民法典編纂背景;知識(shí)產(chǎn)權(quán)法;體系化路徑

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是否銘刻在特定的民法中？民法典的理論基礎(chǔ)能不能將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法典編纂聯(lián)系起來？目標(biāo)民法典是各種公民權(quán)利的一般原則還是特定公民權(quán)利的一般規(guī)則。一般專利法、商標(biāo)、版權(quán)應(yīng)該是知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念還是公民概念的總結(jié)？這些問題歸結(jié)到一起，也就是說，在后臺(tái)民法典編纂中，它如何看待民法典編纂背景下選擇和法典調(diào)整以實(shí)現(xiàn)體系化。

1.知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值判斷和規(guī)范形式全面融入民法典

第一，應(yīng)當(dāng)從“人民主體性”并應(yīng)盡可能廣泛地考慮一個(gè)人的獨(dú)特多樣性，人的對(duì)象是具體的，而不是抽象的，每個(gè)人都有自己的獨(dú)立性，因?yàn)樗麄冇凶约旱募记珊筒拍堋＠?，互?lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的商業(yè)形象創(chuàng)造權(quán)、個(gè)人思想感情傳播所產(chǎn)生的商業(yè)利益、個(gè)人創(chuàng)作的作品形象權(quán)、技術(shù)發(fā)明權(quán)等，這些都被要求和保護(hù)以便他們可以從中受益。傳統(tǒng)自然資源的生產(chǎn)可以帶來有尊嚴(yán)的生活，知識(shí)產(chǎn)業(yè)正在成為人們就業(yè)的主要來源。 民法典完美地體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)知識(shí)“人是自由的，并且繼續(xù)擁有更多的自由的生活狀態(tài)。民法典作為國(guó)家的基本法，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)定義為民權(quán)制度的一種特殊變體，有助于維持知識(shí)產(chǎn)權(quán)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的重要性和完整性，保障人類的主體性。

第二，它強(qiáng)調(diào)變革民法典所創(chuàng)造的積極態(tài)度，并鼓勵(lì)通過變革創(chuàng)造財(cái)富和商業(yè)模式。古老的 民法典破壞了個(gè)人信任和與財(cái)產(chǎn)制度的關(guān)系。這是一項(xiàng)歷史使命，必須在活動(dòng)系統(tǒng)中完成新任務(wù)，我國(guó)正在“加快建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家”，因?yàn)椤白兏锸欠睒s的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支柱”。 “創(chuàng)造新的增長(zhǎng)動(dòng)力。"優(yōu)化勞動(dòng)力、資金、土地和技術(shù)管理等要素配置?！?“完善要素貢獻(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值分配機(jī)制，以貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)?！边@表明我國(guó)的收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收入和房地產(chǎn)投資正日益成為私人財(cái)富的主要來源。除了民法五規(guī)定的財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利外，這應(yīng)該是財(cái)產(chǎn)權(quán)利的主要內(nèi)容，財(cái)產(chǎn)權(quán)必須受到基于觀察對(duì)象的財(cái)產(chǎn)管制體系的保護(hù)，不包括土地所有權(quán)、土地承包權(quán)、債權(quán)可轉(zhuǎn)讓擔(dān)保、形象權(quán)銷售代表的虛擬網(wǎng)絡(luò)等抽象。一般規(guī)則可以在產(chǎn)權(quán)、合同和訴狀中單獨(dú)定義。同時(shí)，《不動(dòng)產(chǎn)登記法》、《土地監(jiān)察局登記法》等專項(xiàng)法律和行政法規(guī)可能會(huì)加強(qiáng)對(duì)民事權(quán)利登記的規(guī)定。而民法典代表了消散人們信任的絕對(duì)權(quán)力的一般狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了民法典的一般狀態(tài)與某種規(guī)律的具體狀態(tài)之間的有機(jī)聯(lián)系。

2.價(jià)值共通基礎(chǔ)上的民事特別法

現(xiàn)行立法體系旨在促進(jìn)公民權(quán)利的“民法總則”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)特性以及專利法、著作權(quán)、商標(biāo)法等多種法律形式的存在。但是，如果民法典不預(yù)測(cè)該法的效力相應(yīng)的規(guī)范，知識(shí)產(chǎn)權(quán)偏離了內(nèi)法“民法典”，很難停留在內(nèi)法民法典的位置。由于法制的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)形式是相互依存的，形式系統(tǒng)的分離造成價(jià)值觀選擇的裂縫。例如，《侵權(quán)責(zé)任法》第6條和《侵權(quán)責(zé)任編（草案）》（公開征求意見稿）第945條所規(guī)定的無過錯(cuò)責(zé)任，“依照其規(guī)定：行為人損害他人民事權(quán)益，不論行為人有無過錯(cuò)，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任的?！?，這篇文章解決了上一篇和下一篇文章中確定的責(zé)任和合理責(zé)任，它代表完全接受合理的系統(tǒng)理論。對(duì)這一制度的正確解釋是，除非法律明確規(guī)定該人的行為侵犯了他人的人權(quán)和利益，應(yīng)當(dāng)追究行為人的酷刑責(zé)任，否則行為不用去承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)系統(tǒng)中沒有明確的規(guī)則，但很多人將責(zé)任理解為無罪的責(zé)任，這與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是解釋民法典系統(tǒng)規(guī)則的特殊民法典定律的一般原則不同。

納入民法典的材料不僅是立法考慮和價(jià)值選擇的問題，也是立法權(quán)限和形式合理結(jié)構(gòu)的問題，也是為了滿足眼前的需要。我國(guó)將在2020年之前頒布民法典形法，這是立即響應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和現(xiàn)代化創(chuàng)新的必要舉措。它不可能一蹴而就，需要日積月累，同時(shí)，立法者沒有關(guān)閉知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)的大門。監(jiān)管技能培訓(xùn)不足的問題使得經(jīng)驗(yàn)泛化，并繼續(xù)被用于通過實(shí)施提高監(jiān)管技能，民法典和知識(shí)產(chǎn)權(quán)有不同的規(guī)律。我相信，隨著未來立法能力的改革，文本民法典包含規(guī)范知識(shí)產(chǎn)權(quán)的能力會(huì)變得更強(qiáng)。

法律民法典對(duì)于不敬責(zé)任知識(shí)產(chǎn)權(quán)的效力必須體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)民法典的索取權(quán)和索償權(quán)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)適應(yīng)。二是強(qiáng)調(diào)秩序，主要是關(guān)于喪失執(zhí)行刑罰要素的內(nèi)疚和索賠的有效性。此外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)區(qū)的幫助侵權(quán)行為與現(xiàn)行民法中的幫助侵權(quán)行為有顯著差異。因此，在關(guān)于責(zé)任的第954條下，可以添加一個(gè)條款，規(guī)定“如果該人的行為和肇事者的行為共同構(gòu)成故意賠償，則第三方必須知道損害。在損害賠償中“間接違反”或“虛假協(xié)助”的情況下，對(duì)于起源條款的增長(zhǎng)部分，指控被認(rèn)為是共同和分開的。而《民法典侵權(quán)責(zé)任編（草案）》（公開征求意見稿）增加了知識(shí)產(chǎn)權(quán)刑事?lián)p害有民事責(zé)任，但這部分上下不匹配，體系化級(jí)有待提高。因?yàn)樗粌H是評(píng)估創(chuàng)傷的一種方式，也是主觀過錯(cuò)的一種懲罰。這門學(xué)科的出現(xiàn)，最初并不是因?yàn)槿狈?biāo)準(zhǔn)，而是因?yàn)閷?duì)證據(jù)規(guī)則的嚴(yán)格應(yīng)用。這項(xiàng)規(guī)定對(duì)于防止不利損害是必要的，但必須在特定法律中定義標(biāo)準(zhǔn)否則，就是對(duì)一般法律秩序的劃分。如果以后使用民法典和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法系統(tǒng)，此部分可能會(huì)從粗略變?yōu)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)形。

3.結(jié)語(yǔ)

民法典、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法代碼作為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和公民生活的根本規(guī)律，在加入WTO后對(duì)全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式正在從以資源投資和對(duì)外貿(mào)易需要為導(dǎo)向的發(fā)展模式，向以住房消費(fèi)為滿足幸福生活愿望的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，并致力于獨(dú)立的變革。所以我們應(yīng)拓寬知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的范圍，積極總結(jié)產(chǎn)權(quán)的定義、產(chǎn)權(quán)的工作流程和一般規(guī)則、豐富的后天知識(shí)和傳統(tǒng)作品，以及對(duì)其創(chuàng)造的有形資產(chǎn)的保護(hù)，以及用于公民管理的體系化系統(tǒng)。因此，民法典是一個(gè)獨(dú)特的知識(shí)產(chǎn)權(quán)分析控制系統(tǒng)，它以最恰當(dāng)?shù)姆绞娇偨Y(jié)和概括了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)則，盡可能多地吸收了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容，有效地滿足了知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系化的需要，這可能是整合知識(shí)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的整個(gè)民權(quán)體系的長(zhǎng)期愿景。

參考文獻(xiàn)：

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