李凈雅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，當(dāng)前各類課程同思政課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)還有待增強，挖掘梳理各門課程的德育元素，實現(xiàn)融入式、嵌入式、滲入式的協(xié)同育人。美育可以通過美好的體驗和感知的方式教育學(xué)生，提高思想政治理論課的實效性、感染力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;思政課;美育;協(xié)同效應(yīng)

[中圖分類號]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）31-0006-02

一、高校美育與思政課協(xié)同育人的原因

高校美育和思政課育人的根本目標(biāo)是一致的，都是培養(yǎng)全面發(fā)展的勞動者，在育人的方式、方法上又互補。思想政治教育能保證美育堅持正確的政治方向，美育可增強思政課更富有趣味性、感染力。

美育是人“發(fā)現(xiàn)—追求—融入”美的過程。美育能春風(fēng)化雨般地影響人的情感、品格。

近年來，美育作為教育的重要組成部分，具有涵養(yǎng)心靈、塑造人格、創(chuàng)新思維、價值引領(lǐng)的教化功能，很多教師在教學(xué)內(nèi)容上都添加了美育等人文素材的內(nèi)容，思政教師也認(rèn)識到了美育在思政課教學(xué)中的獨特作用，有意識地把二者進(jìn)行融合。這些都是有政策上的支持和引領(lǐng)的。習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確提出要全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育的要求，思政育人應(yīng)該是全方位的、全員的、全過程的，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)。

高校思想政治理論課與美育雖然在育人方式的選擇上和具體素材運用上有很大區(qū)別，美育是感性的教育，體現(xiàn)差異性和個性，更偏重滿足個體的審美需要。思政課是理性的、具有意識形態(tài)色彩的、共性的教育。在高校思想政治理論課教學(xué)過程中滲透美育，在美育中嵌入思政元素，美育有助于將思想政治理論課的相關(guān)理論以更多情感教育融入其中，并利用生動有趣的“美”的形象去吸引、激發(fā)學(xué)生，增強思政理的感染力和親和力。思政課能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治方向，承載著傳播馬克思主義理論，塑造靈魂、塑造生命給學(xué)生心靈埋下真善美的種子。嵌入美育理念可以提升思政課實效性，增添美育內(nèi)容，可以使教學(xué)形象化、感性化，理論知識可以更生活化、更容易理解。高校思政課教學(xué)內(nèi)容取之于美，將比較理論化的教學(xué)內(nèi)容更多地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓思政課入腦、入心。而且通過發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美來提高學(xué)生的心性，實現(xiàn)人的德智體美勞全面發(fā)展，形成濃厚的美育氛圍，讓學(xué)生的身心受到美的滋養(yǎng)。在課程思政背景下開拓美育教學(xué)新方式，如情景式教學(xué)法、啟發(fā)式、參與式相結(jié)合的教學(xué)方法。使美術(shù)作品反映當(dāng)代中國的價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人的審美追求。

二、課程思政背景下高校美育與思政課協(xié)同育人的實現(xiàn)路徑

（一）美育課程自覺滲透思政元素

我校開設(shè)了美術(shù)鑒賞課、醫(yī)學(xué)與繪畫藝術(shù)、醫(yī)學(xué)人體結(jié)構(gòu)素描等美術(shù)類選修課。歷史上，醫(yī)生這種職業(yè)總是與理性和嚴(yán)謹(jǐn)聯(lián)系在一起，少有浪漫的想象和熱烈的情感。但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)生不得不去深入透析病人的內(nèi)心世界，從而制定出恰如其分的治療方案。醫(yī)學(xué)與繪畫藝術(shù)課程嘗試以繪畫藝術(shù)的形式去解構(gòu)醫(yī)學(xué)，探究其深處的人文屬性與藝術(shù)表現(xiàn)，融入思政元素，踐行社會主義核心價值觀，將知識技能傳授與價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合，形成課程思政與美術(shù)教育的立體式形態(tài)和滲透式發(fā)展，推動該藝術(shù)課程的思政建設(shè)。在課堂中，鮮活素材融入課程教學(xué)，是發(fā)揚科學(xué)精神、人文精神和激發(fā)學(xué)生愛國、愛家情懷的最佳途徑。因此，在美術(shù)鑒賞課程利用《紅海行動》《金剛川》《隱秘而偉大》《跨過鴨綠江》等影視作品激發(fā)學(xué)生的政治認(rèn)同感和愛國主義情感，培育社會主義核心價值觀，鼓舞學(xué)生在理論中實踐，在實踐中追求和發(fā)展真知。學(xué)生拿起手中畫筆創(chuàng)作了一批又一批既傳遞正能量又能體現(xiàn)共赴國難的責(zé)任感和共克時艱使命感的藝術(shù)作品。

醫(yī)學(xué)人體結(jié)構(gòu)素描、口腔美學(xué)修復(fù)是醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)重要課程，從視覺美的視角去審視人體結(jié)構(gòu)比例、牙齒排列等，這門課不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到基本知識、技能，更應(yīng)注重幫助學(xué)生樹立正確的倫理道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人文精神，醫(yī)學(xué)的目的不僅是醫(yī)治疾病，也是一種讓人變美的學(xué)科，通過醫(yī)學(xué)手段讓人外形變得美觀，獲得自信感和認(rèn)同感，同時通過醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)行美學(xué)修復(fù)時，要遵循法律、倫理道德、職業(yè)道德，這里涉及思政教育和德育。在以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會發(fā)展趨勢中，口腔修復(fù)逐漸淪為商人逐利的工具，失去了對人的關(guān)懷和對社會、環(huán)境發(fā)展的責(zé)任感。人口、資源、環(huán)境等都是目前人類面臨的共同問題，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行深入的思考和討論，使他們對這些問題形成自己的認(rèn)識，醫(yī)學(xué)整容口腔修復(fù)不僅要體現(xiàn)出安全性、實用性和審美性，還要體現(xiàn)出文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷等，如環(huán)保、節(jié)約，為殘障人士服務(wù)等。

醫(yī)學(xué)人體結(jié)構(gòu)素描、口腔美學(xué)修復(fù)等美學(xué)課程的開設(shè)正是探討醫(yī)學(xué)與人、與自然環(huán)境、與文化、與社會的關(guān)系以及討論醫(yī)生的職業(yè)道德倫理的一門課程。作為新時代的口腔醫(yī)生，需要回歸根本，從人文倫理的角度看待醫(yī)學(xué)，反思倫理道德。在討論“口腔美學(xué)修復(fù)為誰服務(wù)”的問題時，應(yīng)當(dāng)為普通大眾服務(wù)，應(yīng)當(dāng)把人民大眾的需要當(dāng)作“口腔美學(xué)修復(fù)的起點和目標(biāo)”。這正與中國共產(chǎn)黨所堅持的群眾路線相一致，“一切為了群眾”是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點和目的。在美學(xué)選修課上設(shè)置德育性問題，讓學(xué)生在辨析中，認(rèn)識到作為醫(yī)生誠信、愛崗、敬業(yè)的重要性，自覺踐行社會主義核心價值觀。