王文潔

摘要：我國歷史發(fā)展悠久，中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，而在我國五千年歷史長河發(fā)展過程之中，也沉淀了許多優(yōu)秀的文化。文章基于對當前初中語文教學(xué)過程中，以古詩文教學(xué)為例，對傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容進行運用，來對學(xué)生開展實際化的教學(xué)，做出教育分析，能夠為教師提供更多科學(xué)的教學(xué)參考與建議，使得教育實現(xiàn)更加科學(xué)化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)運用;古詩文教學(xué)

中圖分類號：A ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2021）-18-066

引言

在當前我國社會不斷發(fā)展的過程當中，在當前經(jīng)濟全球化、文化多樣化發(fā)展的大背景之下，西方國家的相關(guān)文化，逐漸的滲透進我國的文化之中。使得我國傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展的過程中，受到了許多的阻礙。而由于我國對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳承力度不夠，各個領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的發(fā)展繼承也沒有充分的重視，也就導(dǎo)致了我國傳統(tǒng)文化在傳承的過程中，受到了阻礙。

一、初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀分析

語文作為我國的母語，其中對于傳統(tǒng)文化的知識與專業(yè)性的教學(xué)知識，有著非常緊密的關(guān)系。因此，將傳統(tǒng)文化的知識不斷地滲透進實際化的語文教學(xué)過程之中，也是一個非常必要的教學(xué)改善與調(diào)整。當前初中語文教師，需要非常的重視傳統(tǒng)文化能夠?qū)ψ陨斫虒W(xué)起到的積極影響，將傳統(tǒng)文化作為一個重要的教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生施展科學(xué)的教學(xué)，才能夠使得自我教育更加符合時代背景和時代教育要求，推動我國傳統(tǒng)文化得到更好的繼承與發(fā)揚。

對于初中語文的古詩文教學(xué)所存在的問題，首先一個最突出的問題，就是教師在對學(xué)生進行教學(xué)過程當中，對于古詩文的教學(xué)，缺乏更加正確且清晰的認知，沒有對自我教學(xué)有明確的定位[1]。而在當前新課程標準不斷改革的背景之下，我國教育也對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，提出了明確的要求與標準。在當前傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展與繼承的過程中，要求當前的語文教學(xué)，充分地將傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容作為教學(xué)依托，來做出不斷的教學(xué)改善，使得教育實現(xiàn)更加科學(xué)化的發(fā)展。而當前的初中語文教師，沒有深層次的認識到，對于古詩文教育的意義以及其中的內(nèi)涵。只是一味地對學(xué)生進行專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的輸出，導(dǎo)致學(xué)生在綜合的學(xué)習(xí)上，得不到能力的提升。對于傳統(tǒng)文化的認知還處于一個非常淺薄的狀態(tài)。另外，由于古詩文的教學(xué)知識，許多都是以文言文的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，存在著許多的困難，理解力度不夠，在實際的學(xué)習(xí)過程中，也對古詩文的學(xué)習(xí)缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣，就會導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不好。許多的教學(xué)還處于一種非常淺層的狀態(tài)，這也就使得在當前的語文古詩文教學(xué)過程中，教學(xué)問題突出，需要教師進行及時的問題改善與調(diào)整。

二、初中語文教師利用古詩文教學(xué)繼承傳統(tǒng)文化的策略分析

在社會不斷發(fā)展過程中，我們需要不斷地對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承、繼承與發(fā)展，讓我國的文明得以更好的流傳，才能夠推動整個社會，處于一種更加良性的發(fā)展狀態(tài)。而在對我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的過程當中，教育領(lǐng)域也是一個非常關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)，只有在當前的教育過程中，教師為學(xué)生輸出更多的傳統(tǒng)文化的知識，讓學(xué)生更深層次的了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能夠使得學(xué)生更好地將文化得以傳承。

（一）重視古詩詞內(nèi)容分析，滲透傳統(tǒng)文化

由于初中學(xué)生在對古詩文進行學(xué)習(xí)的過程之中，對于復(fù)雜難以理解的古詩文知識學(xué)習(xí)感受到一定的難度，對于學(xué)習(xí)也提不起充分的興趣。而教師就可以針對這一教學(xué)問題點，對學(xué)生展開更加細致具體化的教學(xué)分析[2]。在對學(xué)生進行全篇章的古詩詞內(nèi)容講解與概括的過程中，讓學(xué)生能夠?qū)τ谡碌膬?nèi)容，有一個更加清晰的認知與理解。并且，許多的古詩文知識講解的都是相關(guān)的故事內(nèi)容或者是富含哲理的內(nèi)容，教師可以在對學(xué)生進行古詩文知識教學(xué)中，以講故事的形式，為學(xué)生進行知識講解，讓學(xué)生在一種興趣化的教學(xué)模式構(gòu)建中，充分的提升自我的學(xué)習(xí)積極性。在一種快樂式的古詩文學(xué)習(xí)環(huán)境之下，更好地將自我投入進對于實際的古詩文專業(yè)知識學(xué)習(xí)過程之中。從而使得自我的學(xué)習(xí)效果得到更好的提升，教師對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識滲透教育工作，也可以得到更好的改善與發(fā)展。

（二）注重背景分析創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

學(xué)生對古詩詞的了解不夠深刻，也就需要教師在一種背景介紹情況之下，對古詩詞有一個更加深入的了解。教師可以在對學(xué)生進行古詩詞專業(yè)知識的教學(xué)過程中，在教學(xué)前對所需要教學(xué)的古詩詞內(nèi)容，對學(xué)生進行詩詞的背景分析。首先，從詩人作者方面入手，從時代背景方面入手，讓學(xué)生對詩詞的整篇構(gòu)造有一個更加清楚的了解。教師對詩詞教學(xué)課堂進行一個情境化的創(chuàng)設(shè)，在情境化的教學(xué)帶領(lǐng)之下，更好地將自我融入進對古詩詞的理解與學(xué)習(xí)過程之中。并且，相關(guān)的古詩詞都會蘊含一定的情感的，教師需要在對學(xué)生進行古詩詞的教學(xué)過程中，充分的提升學(xué)生的情感思維，培養(yǎng)學(xué)生的情感敏感力，在對古詩詞進行學(xué)習(xí)的過程中，將自我的情感融入進實際詩詞中，從而提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)體驗感參與感。

三、結(jié)束語

綜上所述，在當前初中語文教師對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的知識滲透教學(xué)過程中，教師需要充分重視古詩詞教學(xué)內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生帶來的積極影響與啟發(fā)作用。在教師對學(xué)生進行不斷地古詩詞知識教學(xué)中，實現(xiàn)更好的傳統(tǒng)文化知識的滲透。教師充分重視對學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識的教學(xué)，使得我國的傳統(tǒng)文化繼承工作，實現(xiàn)更好的發(fā)展。

參考文獻

[1] 唐晶. 初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 百科論壇電子雜志， 2020， 000（002）：576.

[2] 李虹. 初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 試題與研究， 2020（26）