摘 要：家國(guó)情懷在民族復(fù)興、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的意義異常重要。本文嘗試依托鄉(xiāng)土資源及項(xiàng)目化教學(xué)的新模式，按研究教學(xué)目標(biāo)、確定項(xiàng)目主題、開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)踐、展示項(xiàng)目成果四個(gè)步驟，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：高中歷史;家國(guó)情懷;項(xiàng)目化教學(xué);鄉(xiāng)土資源

中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2021）12-0060-02

引? 言

改革開(kāi)放取得的巨大成就，是中國(guó)人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量的充分爆發(fā)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量。而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代代有家國(guó)情懷及使命感的中華兒女接力實(shí)現(xiàn)，尤其是有使命感的年青一代。

一、基于家國(guó)情懷的項(xiàng)目化教學(xué)的意義

“家國(guó)情懷”是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，它指明了學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求，是“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的體現(xiàn)。

關(guān)于家國(guó)情懷的涵養(yǎng)策略與方法，專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了許多有益的探索。然而高中課堂關(guān)于家國(guó)情懷的實(shí)踐多數(shù)流于淺表化：多說(shuō)教少體驗(yàn)，有體驗(yàn)無(wú)思考，有偉人無(wú)凡人，有歷史無(wú)現(xiàn)實(shí)。這樣，學(xué)生很難將家國(guó)情懷從“感知”走向“自覺(jué)”，更別說(shuō)體現(xiàn)在自己的人生規(guī)劃和行為實(shí)踐中[1]。

現(xiàn)代項(xiàng)目化教學(xué)法為家國(guó)情懷的涵養(yǎng)提供了新思路，是一種以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)、以小組合作方式進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃及解決項(xiàng)目任務(wù)的學(xué)習(xí)方式，其最大的特點(diǎn)是“以項(xiàng)目為主線(xiàn)、以學(xué)生為主體、以教師為引導(dǎo)”，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，旨在使學(xué)生在深層次投入項(xiàng)目研究的過(guò)程中，在習(xí)得技能的同時(shí)培養(yǎng)核心素養(yǎng)。這種深度參與為家國(guó)情懷的涵養(yǎng)提供了有效的方法和途徑。

二、基于家國(guó)情懷的項(xiàng)目化教學(xué)的策略

以部編教材人教2019年版《中外歷史綱要（上）》中的第28課“改革開(kāi)放的進(jìn)程”的教學(xué)為例，教師對(duì)寧波在改革開(kāi)放中的歷程和發(fā)展展開(kāi)項(xiàng)目化教學(xué)，以幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。其具體策略和步驟如下。

（一）研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目標(biāo)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確規(guī)定了這一課的教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的成就、綜合國(guó)力及國(guó)際影響力的不斷提高。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，教師可以將目標(biāo)細(xì)化為：（1）通過(guò)對(duì)國(guó)家政策措施的梳理，了解改革開(kāi)放進(jìn)程的基本線(xiàn)索及各階段的基本特征;（2）通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土案例的考察與整理，了解并理解國(guó)家的宏觀政策，體會(huì)在決策和執(zhí)行過(guò)程中遇到的困難，以及各行各業(yè)各層次的中國(guó)人民克服困難的智慧與擔(dān)當(dāng);（3）通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)分析和真實(shí)生活案例的考察，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)領(lǐng)域取得的重大成就，感受對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感;（4）通過(guò)對(duì)當(dāng)下發(fā)展新挑戰(zhàn)的了解和探究，結(jié)合所學(xué)與生涯規(guī)劃，主動(dòng)承擔(dān)起家國(guó)責(zé)任。

（二）分析教材內(nèi)容，確定項(xiàng)目主題

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確立項(xiàng)目研究的主題并設(shè)計(jì)核心驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，是項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是項(xiàng)目活動(dòng)走向深入的關(guān)鍵。項(xiàng)目的主題必須以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為核心內(nèi)容，依據(jù)教材、學(xué)情和可行性條件制訂，使學(xué)生在掌握課程內(nèi)容的同時(shí)，能夠通過(guò)自身的努力，以及小組合作的方式完成項(xiàng)目。

教材中關(guān)于改革開(kāi)放進(jìn)程這一宏大的歷史命題敘述，高度精簡(jiǎn)和概括，導(dǎo)致學(xué)生難以窺其全貌與邏輯，難以深刻體會(huì)改革開(kāi)放的探索歷程，也難以感知改革開(kāi)放深化過(guò)程中年青一代肩負(fù)的使命與責(zé)任。那么，如何將宏大的歷史變得親切可見(jiàn)？如何將深?yuàn)W的理論變得清晰易懂？如何將家國(guó)振興從“偉人專(zhuān)利”變成“我輩責(zé)任”？

將“改革開(kāi)放”落地在寧波，確定項(xiàng)目的主題為“從寧波發(fā)展看中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程”，圍繞“困頓—脫困”這一核心驅(qū)動(dòng)問(wèn)題展開(kāi)實(shí)踐。利用真實(shí)的鄉(xiāng)土資源，“重訪”真實(shí)的歷史情境，幫助學(xué)生在鄉(xiāng)土資源的挖掘中形成對(duì)歷史的理解、體會(huì)與感悟;增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同、熱愛(ài)與維護(hù)，進(jìn)而上升為更深層次的對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、熱愛(ài)與維護(hù)之情。

（三）開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)踐，體驗(yàn)家國(guó)奮斗歷程

新課程改革下的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主式、建構(gòu)式學(xué)習(xí)。項(xiàng)目教學(xué)法在實(shí)踐過(guò)程中，讓學(xué)生“用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親身感悟”， 能夠激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使其感受到歷史的親近與真實(shí)，更為適合學(xué)生進(jìn)行自主建構(gòu)。

依據(jù)“從寧波發(fā)展看中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程”這一項(xiàng)目主題，師生共同探討項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，分組進(jìn)行子項(xiàng)目的探究實(shí)踐，具體實(shí)施如下。

項(xiàng)目名稱(chēng)：從寧波發(fā)展看中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程

子項(xiàng)目1：港口城市——寧波的開(kāi)發(fā)開(kāi)放

研究問(wèn)題：（1）中國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的步驟與格局的形成;（2）了解各類(lèi)開(kāi)放措施的不同內(nèi)涵;（3）中國(guó)深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，參與國(guó)際規(guī)則的制訂。

寧波的困頓與脫困：（1）放眼看世界的胸懷與眼界;（2）“寧波幫”和“幫寧波”等力量對(duì)寧波建設(shè)的支持與回饋;（3）“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)家國(guó)情懷。

子項(xiàng)目2：別樣農(nóng)村——中國(guó)花木之鄉(xiāng)的蛻變

研究問(wèn)題：（1）人民公社體制下農(nóng)村的困境;（2）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行過(guò)程中的困難與突破;（3）改革后農(nóng)村翻天覆地的變化;（4）現(xiàn)代農(nóng)民與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的魅力。

寧波的困頓與脫困：（1）柴橋在改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)困境中的探索;（2）基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)村發(fā)展途徑的探索;（3）農(nóng)民之間的“授人以漁”與“回饋桑梓”的愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)情懷;（4）現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)民的魅力。

子項(xiàng)目3：國(guó)企翹楚——國(guó)企鎮(zhèn)海煉化的艱難轉(zhuǎn)型

研究問(wèn)題：（1）國(guó)有企業(yè)艱難建立;（2）國(guó)企的困境與脫困;（3）現(xiàn)代企業(yè)制度的嘗試。

寧波的困頓與脫困：（1）“鐵人們”在灘涂地上建造的小煉油廠;（2）國(guó)企改革，企業(yè)上下在三年脫困中的艱辛摸索與社會(huì)擔(dān)當(dāng);（3）股份制改造、香港上市、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立;（4）從灘涂地上的小煉油廠到“亞太第一”的飛躍，四十余年來(lái)鎮(zhèn)海煉化人的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守與傳承。

子項(xiàng)目4：民營(yíng)之光——申洲集團(tuán)的異軍突起

研究問(wèn)題：（1）黨的“十五大”之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的改革：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;（2）民營(yíng)企業(yè)崛起的內(nèi)外環(huán)境。

寧波的困頓與脫困：（1）民營(yíng)企業(yè)的崛起與融入世界;（2）民族代加工產(chǎn)業(yè)的崛起及面臨的新挑戰(zhàn)。

子項(xiàng)目5：滄桑巨變——改革開(kāi)放的成果

研究問(wèn)題：（1）通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比和兩代人生活變化感知改革開(kāi)放的成就;（2）梳理發(fā)展中的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

寧波的困境與脫困：（1）從宏觀到微觀體會(huì)家國(guó)成就，增強(qiáng)對(duì)家國(guó)的認(rèn)同感與自豪感;（2）結(jié)合自己的生涯規(guī)劃，主動(dòng)承擔(dān)起家國(guó)責(zé)任。

（四）展示項(xiàng)目成果，接棒家國(guó)責(zé)任

多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的智力強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)。對(duì)于項(xiàng)目研究成果，教師可結(jié)合學(xué)生的特長(zhǎng)，以多種方式展示，如文字報(bào)告、數(shù)字分析、圖說(shuō)改革開(kāi)放、劇說(shuō)改革開(kāi)放等。

在項(xiàng)目成果的交流中，學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)突破了原有的生硬且極簡(jiǎn)的文字印象，在厘清了宏觀的脈絡(luò)線(xiàn)索的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了探究和解釋?zhuān)羁腆w會(huì)到了改革與開(kāi)放之間的相互促進(jìn)關(guān)系。

結(jié)? 語(yǔ)

通過(guò)項(xiàng)目化教學(xué)來(lái)涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷這一實(shí)踐，不僅讓學(xué)生對(duì)課本的知識(shí)點(diǎn)有了更清晰、深刻的理解，也讓他們認(rèn)識(shí)到歷史與我們現(xiàn)在的生活息息相關(guān)。改革開(kāi)放在繼續(xù)深化中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，歷史的重任不能僅靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)承擔(dān)，它是億萬(wàn)人民共同的責(zé)任，需要許許多多偉大而又平凡的人接力去突破，在任何一個(gè)崗位都可以大有作為。

[參考文獻(xiàn)]

趙恒烈.趙恒烈歷史教育選集[M].北京：人民教育出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：張晶晶（1984.10-），女，安徽巢湖人， 中學(xué)一級(jí)教師，寧波市教壇新秀。