【摘要】 我國有著悠久的發(fā)展歷史，在這期間誕生了許多優(yōu)秀的藝術(shù)，尤其是在舞蹈領(lǐng)域，而我國傳統(tǒng)的民族民間舞蹈藝術(shù)在當(dāng)今時代仍然具備較高的藝術(shù)價值，理應(yīng)得到傳承和弘揚(yáng)。將民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞元素融合起來，既對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳承，又能創(chuàng)造出符合當(dāng)前時代的舞蹈藝術(shù)作品。本文圍繞民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞的融合路徑展開論述，首先闡述了民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的概念，隨后則是探討了現(xiàn)代舞蹈對民間舞蹈造成的沖擊，最后則是探討了民族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的融合路徑，以此供相關(guān)人士參考，共同推動我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 民族民間舞蹈;現(xiàn)代舞元素;融合路徑

【中圖分類號】J722? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0079-02

舞蹈作為一種藝術(shù)活動，其藝術(shù)表現(xiàn)形式和社會發(fā)展存在緊密的聯(lián)系，從舞蹈當(dāng)中能夠反映出一個時代的特征，可以體現(xiàn)某個區(qū)域或者某個民族的文化等。而我國經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，在這期間所誕生的民族民間舞蹈非常豐富，同時不同的民族民間舞蹈有著其不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分反映了該民族的特點。而近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域也緊跟時代潮流，現(xiàn)代舞蹈的發(fā)展速度也越來越快，這些也對我國民族民間舞蹈造成了一定的沖擊，而現(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過程中也存在一些問題，部分現(xiàn)代舞蹈缺乏內(nèi)涵，藝術(shù)表現(xiàn)形式單一，缺乏感染力等?；诖耍瑸榱藢崿F(xiàn)民族民間舞蹈的傳承，以及現(xiàn)代舞蹈的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該將二者有效地融合起來，將民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞元素結(jié)合起來，相輔相成共同發(fā)展，給予民族民間舞蹈新的生命力和活力，增加現(xiàn)代舞的感染力。

一、現(xiàn)代舞蹈與民族民間舞蹈的概述

現(xiàn)代舞蹈是在時代發(fā)展過程當(dāng)中所誕生出來的一種新的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，不管是舞蹈的內(nèi)容還是其藝術(shù)表現(xiàn)都具有強(qiáng)烈的時代氣息，同時，大部分現(xiàn)代舞蹈更加注重情感的抒發(fā)，注重力量層面的表達(dá)，具有強(qiáng)烈的個性。簡而言之，現(xiàn)代舞蹈更加傾向于個人內(nèi)心情感的傾訴，然后通過肢體動作表現(xiàn)出來，因此，藝術(shù)形式和人性特征兼而有之[1]。而民族民間舞蹈則不同，民族民間舞蹈在其藝術(shù)表現(xiàn)形式上更加趨向于地域性和民族性，具有強(qiáng)烈的民族特點，從舞蹈當(dāng)中能夠深刻地反映出某個區(qū)域或者是某個民族的發(fā)展歷程等，承擔(dān)著傳承地域或者是民族文化的任務(wù)。同時，從民族民間舞蹈的肢體動作當(dāng)中可以反映出某個時間段某個民族或者是某個區(qū)域的生活特點，舞蹈還承擔(dān)著記錄人們生產(chǎn)生活的任務(wù)，具有鮮明的時代性。總之，現(xiàn)代舞蹈與民族民間舞蹈各有各的特色，有著其獨特的藝術(shù)表達(dá)形式，但是這些藝術(shù)表達(dá)形式是可以相互借鑒、相互融合的[2]。

二、民族民間舞蹈受到現(xiàn)代舞蹈的沖擊

信息時代的來臨，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時也進(jìn)一步加快了人們的生活節(jié)奏，而這些也在潛移默化地影響當(dāng)代人們的思想以及藝術(shù)審美，改變了人們在舞蹈藝術(shù)方面的喜好。相對于民族民間舞蹈而言，現(xiàn)代舞蹈更加受到當(dāng)代人的追捧和喜愛，例如街舞、爵士等，因為這一類舞蹈的風(fēng)格和節(jié)奏更加明快，情感表達(dá)的方式更為激烈，具備著濃烈的時代氣息，而舞蹈者在表演過程中肢體的束縛比較低，能夠得到徹底的解放，而這些都和快節(jié)奏的時代性相符合，能和當(dāng)代人的思想和情感引起共鳴。民族民間舞蹈更加傾向于生活的記錄，因此，其藝術(shù)表現(xiàn)形式更加規(guī)范，肢體動作也顯得比較拘謹(jǐn)，在情緒表達(dá)上面并不激烈，同時民族民間舞蹈在表演過程中的服飾也存在限制，而這些都導(dǎo)致民族民間舞蹈的觀看人群越來越少。除此之外，民族民間舞蹈的表演時長通常比較長，肢體動作也比較連貫很難進(jìn)行分解，而現(xiàn)代舞蹈講究的是明快的節(jié)奏，肢體動作易于分解。民族民間舞蹈經(jīng)過幾千年來的發(fā)展，在舞蹈編排以及動作技巧方面都形成了對應(yīng)的系統(tǒng)，而在這些領(lǐng)域根深蒂固的觀念在當(dāng)前時代也很難得到改變，民族民間舞蹈的轉(zhuǎn)型升級比較困難。基于上述原因，越來越多的人更加傾向于現(xiàn)代舞蹈，民間舞蹈在當(dāng)前時代逐漸喪失活力[3]。

三、民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合路徑

（一）舞蹈動作技巧的融合

不管是民族民間舞蹈還是現(xiàn)代舞蹈都是通過肢體動作來表達(dá)舞蹈作品當(dāng)中的情感和創(chuàng)作者的思想，因此，民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞可以從肢體動作方面進(jìn)行融合，通過融合二者的動作技巧來探索新的發(fā)展方向。一些民族民間舞蹈的肢體動作比較拘謹(jǐn)，動作略顯僵硬和死板，因此，在動作方面可以借鑒現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中奔放的肢體動作，在舞蹈動作方面進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，緩解生硬且程序化的動作狀態(tài)。同時，在當(dāng)前時代民族民間舞蹈還應(yīng)該借鑒現(xiàn)代舞當(dāng)中的情感元素，在運(yùn)用肢體動作進(jìn)行表演的時候要傾注一定的情感，要學(xué)會運(yùn)用肢體動作來營造一定的意境，舞蹈表演者應(yīng)該掌握情感方面的表達(dá)能力，學(xué)會運(yùn)用肢體動作來進(jìn)行情感表達(dá)，來和觀眾進(jìn)行互動和交流。對于現(xiàn)代舞蹈而言，在肢體動作方面雖然大膽奔放，但是部分舞蹈的肢體動作所表現(xiàn)的技巧性比較低，同時舞蹈動作技巧缺乏一定的內(nèi)涵。因此，現(xiàn)代舞需要借鑒的是民族舞蹈當(dāng)中在肢體動作表達(dá)方面的內(nèi)涵，舞蹈表演者需要進(jìn)一步加強(qiáng)在動作方面的基礎(chǔ)功，同時，現(xiàn)代舞在舞蹈動作編排方面要融入當(dāng)前時代的一些精神，通過肢體動作，將某些文化或者情感從更深層次的方向表現(xiàn)出來[4]。同時，在進(jìn)行舞蹈動作創(chuàng)作的時候，可以借鑒民族民間舞蹈當(dāng)中的戲劇性創(chuàng)作手法，表現(xiàn)出生活當(dāng)中的某些現(xiàn)象，表現(xiàn)和傳遞出一些情感。

（二）現(xiàn)代思想在民族舞蹈精神情感中的融入

民族民間舞蹈具有鮮明的時代特征以及民族特點，但是社會是在不斷發(fā)展的，會涌現(xiàn)出一些新的時代精神以及時代思想，因此，民族民間舞蹈在創(chuàng)作過程當(dāng)中需要用新的思想來進(jìn)行創(chuàng)作指導(dǎo)。舞蹈也是一種情感的表達(dá)形式，表演者通過舞蹈和觀眾進(jìn)行互動和交流，而觀眾則通過表演者的肢體動作進(jìn)行思想上的碰撞和共鳴。因此，民族民間舞蹈要想在當(dāng)前時代得到發(fā)展，就必須要借鑒現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中的現(xiàn)代思想。例如，當(dāng)代人們更加追求個性化的表達(dá)形式，追求自由，那么傳統(tǒng)的民族舞蹈就可以融合這些思想進(jìn)行一定的創(chuàng)新。比如，《雀之靈》這個舞蹈具有我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈孔雀舞的特點，但是在表演過程當(dāng)中，又將肢體動作進(jìn)行了夸張，舞臺的渲染效果更強(qiáng)，這讓孔雀的形象變得更加生動形象，向觀眾深刻地傳遞出了一個更加高潔且具有靈性的孔雀。同時，當(dāng)代人的審美也發(fā)生了很大的變化，因此，民族民間舞蹈在創(chuàng)新過程當(dāng)中也可以借鑒現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中的服飾服裝，對民族民間舞蹈的服飾進(jìn)行一定的創(chuàng)新，在保留民族民間服飾元素的同時，融入現(xiàn)代化的服飾審美，通過對表演服飾進(jìn)行創(chuàng)新也能和觀眾進(jìn)行情感上的交流，引發(fā)精神上面的共鳴[5]。

（三）編舞創(chuàng)作的融合

編舞創(chuàng)作將直接決定舞蹈在舞臺上的藝術(shù)表現(xiàn)效果，決定整個舞蹈的風(fēng)格以及基調(diào)，而民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈在編舞和創(chuàng)作方面各有各的特色，同時也存在一定的缺陷，因此二者可以在編舞創(chuàng)作方面進(jìn)行互補(bǔ)融合。中國民族民間舞蹈的編舞創(chuàng)作來源于我國基層人民群眾的生活，來源于幾千年來的民俗風(fēng)情，因此，在編舞創(chuàng)作過程中更加傾向于寫實，從舞蹈可以深刻地反映出某個民族的生活習(xí)慣等，藝術(shù)表現(xiàn)形式更加現(xiàn)實，同時整個舞蹈的故事情節(jié)比較長，從中能夠體現(xiàn)出非常鮮明的程序化特點?，F(xiàn)代舞蹈在編舞創(chuàng)作過程當(dāng)中仍然是立足于當(dāng)前時代的，但是并不是直接取材于當(dāng)前時代人們生活當(dāng)中的一些實踐活動，而是從當(dāng)前時代人們的精神領(lǐng)域出發(fā)，更加傾向于挖掘生命的本質(zhì)，所追尋的是精神上面的自由，因此，整個肢體動作更加奔放，不愿意受到動作或者是情感方面的桎梏，現(xiàn)代舞蹈的編舞創(chuàng)作更加奔放。因此，民族民間舞蹈可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的編舞創(chuàng)作方法，將冗長的舞蹈劇情進(jìn)行簡化，并且從精神層面去深化民族民間舞蹈的內(nèi)涵，進(jìn)一步凸顯出民間民族舞蹈的藝術(shù)性，更加簡潔明了地表達(dá)民族民間舞蹈的情感。同時，民族民間舞蹈還可以借鑒現(xiàn)代舞蹈當(dāng)中的節(jié)奏以及動作氣息，加快民族民間舞蹈的動作節(jié)奏，通過這些途徑對民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新。而現(xiàn)代舞蹈在編舞創(chuàng)作方面可以借鑒民族舞蹈在時間以及空間方面的訓(xùn)練方式，民族民間舞蹈的編舞創(chuàng)作方式是非常豐富的，在時間和空間上面的變化較多，舞臺風(fēng)格呈現(xiàn)出鮮明的多樣化特點，而這也是現(xiàn)代舞蹈編舞創(chuàng)作方面比較缺乏[6]。

四、結(jié)語

現(xiàn)代舞蹈和民族民間舞蹈都是我國舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分，對于我國舞蹈藝術(shù)事業(yè)都做出了重大的貢獻(xiàn)，但是要想實現(xiàn)二者的可持續(xù)發(fā)展，讓民族民間舞蹈在當(dāng)前時代重新綻放，就必須要做好民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的融合工作。民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動，兩者之間是存在共性的，二者可以從舞蹈動作技巧、編舞創(chuàng)作以及思想情感方面出發(fā)，相互學(xué)習(xí)相互借鑒，彼此彌補(bǔ)自己的短板，共同探索新的發(fā)展路徑。而這就要求不管是民族民間舞蹈還是現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作者以及舞蹈表演者要樹立創(chuàng)新的意識，要不拘于固有的理念，積極借鑒一些優(yōu)秀的舞蹈元素。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蔡麗雯.基于多元文化的舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合研究[J].藝術(shù)評鑒，2020，000（005）：80-81.

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[5]李雪.淺談中國民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合[J].東西南北：教育，2019，（17）：43.

[6]江雨霏.試論中國民族舞蹈與現(xiàn)代舞元素的融合[J].中國文藝家，2019，000（004）：97-98.

作者簡介：

李一，男，漢族，四川綿陽人，助理研究員，學(xué)士學(xué)位，從事學(xué)生管理、共青團(tuán)管理、性教育研究。