王堃

主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性地編排、描寫與說明而成。傳記涉及兩個學科——文學和歷史。因此傳記的關(guān)鍵在于兩個方面，即紀實性和文學性。

要理解紀實性，需借助其他領(lǐng)域的概念。紀實性本是攝影藝術(shù)術(shù)語，攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作者通過攝影機記錄現(xiàn)實場面和情節(jié)從而真實地再現(xiàn)生活的特定方式。攝影紀實性首先是由于攝影器械的紀實性能決定的，同時在創(chuàng)作過程中也受創(chuàng)作者思想、感情及拍攝手段的制約。紀實性是攝影藝術(shù)忠實反映生活的基本方法，真實性要通過紀實性來實現(xiàn)?，F(xiàn)當代文學的傳記文學的紀實性對攝影紀實性有了一定的繼承，因此傳記文學再現(xiàn)人物生平經(jīng)歷和事跡，展現(xiàn)人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的時候，有一個基準點——事實為重。

文學性則更多地傾向于形象性。借助了表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧來達成形象性的效果，并且在達成文學美感和藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)上進一步追求思想感情和精神境界。無可避免地，記敘事件的角度和立場是帶有個人理解和解讀的，在藝術(shù)手法的演繹下，事件和人物自然也就無可避免地受到觀點的影響。同時，受到藝術(shù)效果渲染后的人物形象會具有一定的夸張效果，受到藝術(shù)效果渲染后的故事則具有了一定程度的戲劇性。但無論如何，任何的文學加工都必須符合人物性格和生活的特定邏輯。

一、傳記寫作的基本要求

1. 傳記文學重視真實性

現(xiàn)當代的傳記文學以羅曼·羅蘭的《名人傳》和斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時》為代表。羅曼·羅蘭的《名人傳》是典型的人物傳記，寫作對象是人類個體;而斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時》落筆在人類歷史的重大時刻，是為整個人類文明作傳的傳記文學，寫作對象是群體和歷史本身。

首先，對于典型的傳記而言，廣義上的故事真實性不僅僅是指單一的故事真實，而是“知人論世”地以人的一生為維度記敘和評價一個人。一個人一生的生命軌跡發(fā)展過程具有緊密的因果性和發(fā)展性，這就意味著斷章取義地選取一個人的某一階段或者某幾件事情去記敘和議論，往往不能完全對人物進行客觀真實的評述。因此，所寫的人物生平經(jīng)歷必須具有相當?shù)耐暾浴?/p>

其次，對類似于《人類群星閃耀時》這樣的“特殊”傳記而言，做到真實性需要立足于中立和客觀的角度對歷史事件進行評價，對于歷史事件進行全面性的描述。

最后，到了近代，史書和個人傳記逐漸分家，史、傳、文三者的關(guān)系發(fā)生明顯的變化，傳記文學也由傳統(tǒng)的體裁向現(xiàn)代的文體演變。由此而出現(xiàn)了小傳，像魯迅的自序性散文《朝花夕拾》、阿爾維托·曼古埃爾的《理想的讀者》等，也可以看作是傳記文學作品。在傳記文學的概念逐漸“泛化”之后，傳記的寫作對象就逐漸擴展到小人物，時代下的典型人物。寫作意圖也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^典型人物反映時代特征，展現(xiàn)典型人物的人物形象和精神品質(zhì)。

2. 傳記文學評價要公允

不能因為社會導向性或是輿論性故意去歪曲某些歷史人物和事件。對于一個歷史或者社會人物，我們要公正地評價，前提就是承認他在歷史中曾經(jīng)存在過，而不是遮遮掩掩，諱莫如深。是好是壞，都要去公正評價。

公允的評價和議論需要固定的立場和統(tǒng)一的評價體系。不能因為個人喜好對不同的事件和人物采取不同的評價體系。在創(chuàng)作過程中，評價的體系應該是穩(wěn)定而鮮明的，更是理智而客觀的，要盡力排除輿論干擾和情感因素。公允的評價既要考慮到事件或人物的內(nèi)外在動因，又要考慮到事件和人物作為帶來的結(jié)果和影響，考慮動因需要顧及人物的內(nèi)在精神品質(zhì)和事件的內(nèi)在矛盾，考慮結(jié)果則是最主流的歷史評價方式，體現(xiàn)了相對客觀的歷史貢獻和社會意義。

點評的觀點也應該一定程度上反映時代精神和作者的價值觀取向。傳記文學應以其文學影響力來影響社會、讀者和特定的階層。傳記文學具有民族性，無論東西方的傳記文學，其精神上都深深刻下了民族文化的烙印，傳主作為其本民族的一分子，其生平經(jīng)歷、人生閱歷都具有無限的代表性，來反映當時特定的時代環(huán)境下的社會狀況與人民生活。

3. 傳記文學的文學性

傳記文學的文學性說明傳記文學在保持其傳記性，即相對真實性的前提下，允許有一定的文學色彩，對于傳記文學作品的表現(xiàn)手法，如語言、敘述手法、敘述順序、敘述技巧等，可以適當?shù)丶右赃\用。同時，傳記文學又要以其作品來達到感染人、影響社會、激勵讀者的作用。

傳記文學的文學性具體體現(xiàn)在這樣幾個方面：

首先，對于橫跨人一生長度的個人傳記，需要明確傳記主要突出該人物哪幾個維度的形象，并選取集中反映人物形象的事件進行記敘。這就意味著個人傳記的寫作需要從選材開始做起，在傳主的漫長一生中，必然有很多重大的人生轉(zhuǎn)折點，每一個轉(zhuǎn)折點的出現(xiàn)都意味著傳主的人生走向發(fā)生改變，寫作的時候往往需要在轉(zhuǎn)折點投注更多的關(guān)注和筆墨。同樣地，限于寫作篇幅，在一些細枝末節(jié)上可以予以適當?shù)暮雎浴?/p>

其次，文學性賦予了傳記文學更強烈的藝術(shù)表現(xiàn)性，寫作的時候往往使用優(yōu)美或睿智的語言進行記敘、描寫和議論，使得事件更加生動形象，便于讀者抓住事件的主要矛盾，理解事件的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和內(nèi)外在關(guān)系;或者使得人物形象更加鮮明而富有張力。而要達到強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，則需要一些具體的寫作技巧，比如表現(xiàn)手法和修辭，如《人類群星閃耀時》尤其擅長運用修辭。

最后，傳記文學需要一定的文學戲劇性作為補充。這一點可以借助史傳文學的一些筆法來談。比如《史記·陳涉世家》中：

吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

《史記》要一分為二地來看待，一方面《史記》幾乎精準地記錄了絕大多數(shù)歷史事實，無可否認地具有嚴謹?shù)募o實性;但另一方面，《史記》中也確實會出現(xiàn)一些極其隱秘的談話和細節(jié)，對人物的語言描寫也有很明顯的藝術(shù)加工。但二者其實并不沖突，藝術(shù)加工過的描寫刻畫并沒有歪曲歷史事實，反而使得人物形象更有張力，更鮮明，便于太史公借助人物形象傳達史觀和文化。試想，若不使用文學筆法，要使一個歷史人物的形象充分展現(xiàn)出來，恐怕需要更多的筆墨篇幅才行，因此藝術(shù)手法使得人物形象更加集中了。

與在人物傳記使用藝術(shù)加工相類似，在敘事過程中適當?shù)剡M行渲染和鋪墊，也可以使故事的情節(jié)性更強，增加內(nèi)容的可讀性。

二、傳記寫作的基本技巧

鑒于目前八年級學生的閱讀量積累和寫作水平，這里更側(cè)重討論小傳寫作和短篇寫作。

1. 主線事件取材

除了交代必要的外貌、籍貫、職業(yè)、家庭組成等基本情況，前文還簡單說過，傳記寫作要抓住人物的轉(zhuǎn)折時期作為記敘重點。一般來說，需要抓住人的四個重要成長時期來寫。第一個時期是童年時期，童年時期是整個人生最重要的基點，交代清楚了人的童年時光，對后文將會起到至關(guān)重要的鋪墊作用，可以為后文發(fā)生的一切轉(zhuǎn)折提供合理的解釋;第二個時期是青少年階段，在這個時期，人物的思想和認知慢慢開始形成，是一個人物的靈魂塑形期，這個時期發(fā)生的事情往往和個人的志向、世界觀和價值觀有密切的聯(lián)系;第三個時期是青年時期，在這個時期，人物會更多地參與到社會活動中，有了獨立的能力和意志，有了穩(wěn)定的事業(yè)和家庭，也逐漸有了一定的社會影響力;第四個時期是中年和晚年，這個時期屬于個人成就的收獲時期。

在選材和寫作的時候，一般按照時間先后順序來寫。

以《米開朗琪羅傳》為例，米開朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。米開朗琪羅童年時期喪母，被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里;青少年時期進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室，后米開朗琪羅又轉(zhuǎn)入另一所赫赫有名的雕塑學校，不久由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平得到不斷提高。在青年時期米開朗琪羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓，去畫西斯廷教堂的天頂畫，此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。中年和晚年則飽受政治旋渦的侵擾和病痛的折磨直至去世。

可以發(fā)現(xiàn)，米開朗琪羅一生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點幾乎都是人生不同年齡階段的交接點，把握好不同年齡階段的交接點就成了寫傳記的一個小訣竅。

2. 次要事件取材

我同樣以《米開朗琪羅傳》為例子，《米開朗琪羅傳》的主要內(nèi)容都是圍繞著米開朗琪羅的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)成就來記敘的，但適當?shù)丶尤肫渌夭膭t可以豐富米開朗琪羅的人物形象，比如米開朗琪羅的宗教信仰和哲學信仰——新柏拉圖學派——而這一信仰也對他的愛情觀產(chǎn)生了影響。

3. 傳記文學的藝術(shù)手法

茨威格極其擅長使用微妙而神奇的夸張手法，如：鎮(zhèn)守城池的軍民夜以繼日地堅守，堅守無數(shù)個瞬間只為那一絲渺茫的希望。但也就在一個瞬間，一個悲劇性的意外事件，一下子決定了拜占庭的命運：內(nèi)城墻上一道名為凱卡波爾塔的小門完全敞開著，土耳其軍隊從此蜂擁而入，城市防御體系土崩瓦解。凱卡波爾塔，被遺忘的小門，決定了世界歷史。然而歷史好比人生，抱憾的心情無法使業(yè)已失去的一瞬重返，絕無僅有的一小時所延誤的，千載難以贖回。

茨威格將戰(zhàn)爭勝敗的因素歸結(jié)為一扇未能想起而關(guān)閉的小門，將歷史和國運的走向歸結(jié)到了一件小事上，運用夸張的修辭達到了戲劇化的藝術(shù)效果，引得讀者萬千遐想與感嘆。

又如：那些歷史的尖峰時刻都需要太長的醞釀時間，每一樁影響深遠的事件都需要一個發(fā)展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個大氣層的電流一樣，那些不可勝數(shù)的事件也會擠在這最短的時間內(nèi)發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時間之上。這群星閃耀的時刻——之所以這樣稱呼這些時刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜。

運用非常形象的類比和比喻，借助評述的口吻生動清晰地傳達出作者對待歷史大事件的觀點，生動而深邃的語言也進一步引人深思。

而如果說精美的修辭和遣詞為《人類群星閃耀時》營造出恢宏神奇的時空交疊感和厚重浩大的歷史感，那么茨威格在表達方式上的靈活運用則進一步深化了本書的內(nèi)涵：看似徒勞之事再次結(jié)出碩果，被耽誤的事情化作對人類的大聲疾呼，呼人類集中精力去完成未竟之業(yè);在壯烈的搏擊中，英勇的死，死猶勝生，奮發(fā)向上直抵無窮的意志將會從失敗中復活。因為只有偶然成功和輕易得手才會燃起人們的虛榮心，而一個人在和強大的、不可戰(zhàn)勝的命運抗爭中倒下去時卻最能顯示他高尚的心靈。詩人有時也創(chuàng)作這種自古以來一切悲劇中最壯美的悲劇，而生活卻上千次創(chuàng)作了這樣的悲劇。

這段文字的表達方式是議論，卻也隱含著抒情的成分，作者不但能通過議論傳達出自己對歷史大事的看法，也能通過暗含的抒情表達自己的情感，這樣在記敘中頻繁而又恰當?shù)卮┎遄h論和抒情，可以隨時給讀者帶來精神共鳴和深度思考。

4. 人物描寫

首先來看茨威格所著的《列夫·托爾斯泰》中的一段文字：他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎風飄動，頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

準確而突出了重點的人物描寫可以帶領(lǐng)讀者直擊人物的靈魂，合格到位的人物描寫可以完善人物形象，塑造出足夠的語境，為后文做足了鋪墊。在進行人物描寫時，也要注意描寫的層次和留白，心理描寫太過直接，外貌描寫、動作描寫和神態(tài)描寫相對隱晦，語言描寫則相對折中。

5. 寫身邊人的小傳

《編?。翰讲綖闋I》里面有很好的介紹：什么是描寫人物的最好方法？最好的方法（我所堅持的），就是去寫你所知道的。最理想的情況是你的周邊環(huán)境。研究你身邊的人，在他們和你的人物之間畫平行線。把朋友圈中兩三個人的特點結(jié)合起來，你可以創(chuàng)造出全新的綜合人物。但是無論如何，從你所熟悉的人物開始寫起，這樣才容易讓觀眾感受到人物的真實存在。

一些人習慣于寫人物小傳。他們創(chuàng)造并且記錄人物的每個細節(jié)，即便他們并沒有將這些信息展現(xiàn)在劇本中。（在理論上說，這些細節(jié)揭示了人物的精神狀態(tài)，并且預示了他和其他人物的關(guān)系模式）就我而言，人物小傳不太管用。如果我把人物的情況事無巨細地記錄下來，我可能根本就沒有精力去完成劇本了。但是，有些人卻非常喜歡這種方式。因此，如果你覺得這會對你管用，你也可以試試。

無論如何，請千萬注意，不要讓人物小傳太復雜。如果你非得寫人物小傳，就盡量把它寫得簡明扼要，盡量傳達相關(guān)的信息。

◇責任編輯 晏祥輝◇