譚平英 周龍輝 夏江濤

摘 要：運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，文化論、體育文化論等相關(guān)理論對(duì)體育與文化共融體系的構(gòu)成要素、功能和人才培養(yǎng)機(jī)制進(jìn)行論證;突現(xiàn)了體育與文化發(fā)展的目標(biāo)性和功能性一致，兩者核心要素和人才培育機(jī)制的相同性，有力佐證了體育與文化在促進(jìn)人類發(fā)展方面的共通之處。

關(guān)鍵詞：體育;文化;共融;體系

中圖分類號(hào)：G80

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：

10.3969/j.issn.1006-1487.2021.03.015

2016年3月17日新華社發(fā)布了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》，在這一綱領(lǐng)性文件中的第六十章“推進(jìn)健康中國(guó)”中指出，要“廣泛開(kāi)展全面健身運(yùn)動(dòng)”“提高文化開(kāi)放水平”[1]。由此可見(jiàn)，國(guó)家高度重視人民的健康，只有國(guó)民強(qiáng)身健體，體質(zhì)提升，才能建設(shè)中國(guó)，才能傳承與弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)中華文化走向世界。2016年5月5日，由國(guó)家體育總局發(fā)布了指導(dǎo)“十三五”時(shí)期體育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》。其規(guī)劃更加重視“廣泛開(kāi)展豐富多樣的全民健身活動(dòng)”，更加重視“促進(jìn)體育文化大發(fā)展、大繁榮”，鼓勵(lì)體育工作者“加快推進(jìn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化建設(shè)，啟動(dòng)體育文化精品建設(shè)工程。充分挖掘體育的多元價(jià)值”，更加強(qiáng)調(diào)“把豐富多彩的體育文化理念融入體育事業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，為精神文明建設(shè)增添力量”。激勵(lì)體育工作者和全民體育愛(ài)好者“以體育為載體闡釋中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)中華體育文化走向世界”。這一重要的體育法規(guī)為體育文化的繁榮昌盛指明前進(jìn)的方向。

1 體育與文化要素上的互通

1.1 表達(dá)的符號(hào)化象征符號(hào)隨著文化的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是最基本的要素之一。每種象征符號(hào)需要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)，所以，語(yǔ)言就成為人類進(jìn)行溝通的媒介。在文字問(wèn)世之前，文化語(yǔ)言是以象征符號(hào)的形式存在的。文化的符號(hào)有圖形、聲音、姿態(tài)、手勢(shì)等;體育的符號(hào)則表現(xiàn)有指令，指示，講解等，另外還有體育賽事中的服飾、手勢(shì)、目光、體姿等非語(yǔ)言符號(hào)，它們?nèi)缤Z(yǔ)言，傳遞著信息，反映著文化素養(yǎng)和審美情趣[2]。體育與文化在語(yǔ)言的交流、 肢體的表達(dá)、聲音的傳遞有共通之處，并且具有獨(dú)特的可識(shí)別性 ，如北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”把運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙融合于一體，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的神韻，體現(xiàn)了體育與文化緊密結(jié)合。無(wú)論是語(yǔ)言傳達(dá)還是非語(yǔ)言傳達(dá)都能展現(xiàn)體育與文化的融合所帶來(lái)的巨大影響力。

1.2 價(jià)值的一致性價(jià)值觀作為文化重要的構(gòu)成要素之一，是社會(huì)成員對(duì)人或事物價(jià)值的判斷，是對(duì)于人或事物的意義、重要性的總體評(píng)價(jià)，也是人們判斷是非曲直的基本標(biāo)準(zhǔn)[3]。每個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的文化都具有相應(yīng)時(shí)事的核心價(jià)值觀，黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣[4]。新型冠狀疫情發(fā)生以來(lái)，全黨全軍全國(guó)各族人民在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮下，無(wú)論是在抗疫第一線，還是后方支援，中華民族再一次顯示了眾志成城、守望相助的團(tuán)結(jié)精神;顧全大局、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)合作、命運(yùn)與共的擔(dān)當(dāng)精神;從容不迫、信心如磐的樂(lè)觀精神。醫(yī)護(hù)人員帶領(lǐng)病人們一起做健身操，居民利用居家設(shè)備如臺(tái)、茶幾和客廳等空間，進(jìn)行踢毽、乒乓球、冰球、羽毛球、舞獅等體育運(yùn)動(dòng)和游戲，全民抗疫精神與中華體育精神交相輝映。我們應(yīng)始終秉持文化價(jià)值觀與體育價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，它們均有利于人民自身的協(xié)調(diào)和發(fā)展，有助于提高人民的精神境界，在不同的時(shí)期不斷、永恒地創(chuàng)造和賦予新的意義與價(jià)值。

1.3 規(guī)范的同構(gòu)性體育和文化的規(guī)范是內(nèi)在一致的。社會(huì)規(guī)范是文化的制度要素，社會(huì)規(guī)范是在既定社會(huì)背景下指導(dǎo)、制約人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范包括正式規(guī)范和非正式規(guī)范。正式規(guī)范是以法律、法規(guī)形式出現(xiàn)。正式規(guī)范主要包括規(guī)章制度和法律。非正式規(guī)范主要有社會(huì)習(xí)俗、民風(fēng)、民德、鄉(xiāng)規(guī)和民約等。體育的正式社會(huì)規(guī)范體現(xiàn)在體育法律法規(guī)。例如，為了保護(hù)體育運(yùn)動(dòng)參與者的身心健康與維護(hù)體育競(jìng)賽的公平秩序，我國(guó)相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)體育法》和《反興奮劑條例》，體育具有社會(huì)規(guī)范引導(dǎo)和制約著社會(huì)行為的作用。體育非正式的規(guī)范主要包括體育習(xí)俗，體育道德、體育風(fēng)尚等，屬于一種無(wú)形的規(guī)范系統(tǒng)，其約束力來(lái)自大眾的壓力，即道德的制約。如，在正式比賽開(kāi)始之前，雙方運(yùn)動(dòng)員比賽前后向裁判員，對(duì)方互相握手致敬，否則可能受到巨大的輿論壓力和道德譴責(zé)。所以，體育的社會(huì)規(guī)范突顯與文化規(guī)范的相關(guān)聯(lián)性和緊密性。

1.4 媒介的時(shí)代性二者的傳播媒介都緊扣時(shí)代，都會(huì)利用最先進(jìn)的媒介提高自己的曝光率。如網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、數(shù)字電視的傳播內(nèi)容都集中于競(jìng)技體育領(lǐng)域的現(xiàn)象，利用先進(jìn)的新媒體技術(shù)把奧運(yùn)會(huì)、四大滿貫網(wǎng)球賽、世界杯、NBA、CBA等精彩賽事呈現(xiàn)給群眾。自從電子競(jìng)技納入體育范疇后，出現(xiàn)了井噴式發(fā)展，它每年都吸引著成千上萬(wàn)的愛(ài)好者參與比賽，觀賞熱度傳至13個(gè)國(guó)家，其先進(jìn)的VR技術(shù)為體育增添了活力，給體育帶來(lái)劃時(shí)代的意義。在文化表現(xiàn)方面，國(guó)家體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)外觀美化、突出智能化和信息化，它的形態(tài)如同孕育生命的“巢”和搖籃，寄托著未來(lái)的希望，蘊(yùn)含著人類文化藝術(shù)的經(jīng)典。由此可見(jiàn)，體育與文化共同結(jié)合先進(jìn)媒介向大眾提供各種信息與娛樂(lè)服務(wù)，具較強(qiáng)的時(shí)代性。

1.5 目標(biāo)的共同性依據(jù)世界衛(wèi)生組織的相關(guān)文件，健康分為身體健康、社會(huì)適應(yīng)與心理健康三個(gè)方面。而通過(guò)體育鍛煉能達(dá)到以上的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)體育鍛煉，能強(qiáng)身健體，在個(gè)體鍛煉項(xiàng)目過(guò)程中，還能豐富公民的健康生活，練就一顆堅(jiān)忍不拔的強(qiáng)大內(nèi)心。在團(tuán)隊(duì)鍛煉當(dāng)中，人們?cè)谂c不同的人群交流，也促進(jìn)了社會(huì)的交往，更加健全人格，從體育的“小社會(huì)”慢慢過(guò)渡到大社會(huì)當(dāng)中，體育就像一座橋梁，人們想要通過(guò)，需要走完這段“橋梁”才更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。文化的目標(biāo)是豐富人民生活的內(nèi)涵，繁榮經(jīng)濟(jì)狀況，改善人民生活，提高人民的價(jià)值觀、道德情操，這與體育是相通的。所以，體育與文化的終極目的是指向人們走向健康美好的生活。

2 體育與文化功能上的契合

2.1 促進(jìn)群體認(rèn)同文化認(rèn)同具有很強(qiáng)的持久性和穩(wěn)定性，體現(xiàn)在宗教信仰、飲食文化、子女教育、感情表達(dá)、代際關(guān)系等方面。如我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀里強(qiáng)調(diào)集體主義和集體成就，這與體育傳統(tǒng)文化里的團(tuán)結(jié)合作相一致。傳統(tǒng)體育文化，根植于“天人合一”、陰陽(yáng)八卦等基礎(chǔ)理論，注重個(gè)人修養(yǎng)、追求“健”、“壽”，注重身心合一、動(dòng)靜結(jié)合，以精神升華和人格塑造為價(jià)值內(nèi)涵，在傳統(tǒng)體育文化貼上了辨識(shí)度極高的標(biāo)簽。證明了傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)體育文化在認(rèn)同功能上的高度融合。體育與文化認(rèn)同功能之間的融合更多體現(xiàn)在精神層次、心理基礎(chǔ)、價(jià)值觀念上。奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為全人類水平最高、規(guī)模最大的體育盛會(huì)，它對(duì)于增進(jìn)國(guó)家、種族認(rèn)同有著重大的、不可替代的作用。由于各個(gè)民族、國(guó)家的高度參與，以及在全球的巨大宣傳影響效應(yīng)，奧運(yùn)會(huì)成為各民族、各國(guó)家進(jìn)行展演、交流的巨型舞臺(tái)。從火炬?zhèn)鬟f到點(diǎn)燃圣火，從開(kāi)幕式的入場(chǎng)到賽后的頒獎(jiǎng)，這一系列過(guò)程，都滲透著文化的基因，成為國(guó)家與種族認(rèn)同的重要契機(jī)。人們通過(guò)國(guó)旗、語(yǔ)言、文化、代表隊(duì)來(lái)區(qū)別彼此來(lái)獲得自己的國(guó)家認(rèn)同;同樣，以膚色、語(yǔ)言、習(xí)俗等方面的差別來(lái)獲取自己的種族認(rèn)同[5]。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng) [6]”。新時(shí)代，如何提高文化自信，如何提高對(duì)傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)體育文化的高度認(rèn)同，是我們這一代亟需解決的課題。

2.2 強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造 [7]?！北磉_(dá)了人們無(wú)論做什么事都受到文化的影響，人們離不開(kāi)文化背景、文化基礎(chǔ)去行使自己的權(quán)利，總要受到文化的制約，因?yàn)槲幕癁樯鐣?huì)提供了一個(gè)模板或者范本。也正是這樣，社會(huì)才得以良性地運(yùn)行。體育同樣具有很強(qiáng)的規(guī)范功能，如體育風(fēng)尚、體育習(xí)俗等表現(xiàn)屬于小準(zhǔn)則，而涉及到體育法律法規(guī)、體育裁判等屬于大規(guī)則，它制約著人們內(nèi)心的準(zhǔn)則，要求參與體育的人們“按規(guī)矩行事”，這一點(diǎn)則體現(xiàn)出體育與文化規(guī)范功能之間有機(jī)融合。

2.3 凝聚社會(huì)共識(shí)文化的整合功能是指文化使社會(huì)團(tuán)結(jié)有了重要的基礎(chǔ)[8]，文化整合功能對(duì)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)秩序起鞏固作用，我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，各民族之間心連心、同呼吸、共命運(yùn)，正是有賴于我國(guó)上下五千年歷史文化的整合作用。體育亦有著類似的整合功能，例如體育在現(xiàn)代城市化建設(shè)中，就是通過(guò)體育的整合功能從而促進(jìn)城市的發(fā)展，具體體現(xiàn)在：第一，體育可以培養(yǎng)一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)力，包括大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以完善一個(gè)城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如2008年北京通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)以及2010年廣州通過(guò)舉辦亞運(yùn)會(huì)，兩座城市的基礎(chǔ)設(shè)施得到很大程度的改善。第二，體育可以促進(jìn)城市品牌建設(shè)，通過(guò)舉辦大型賽事提高城市知名度，例如浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)具有山水風(fēng)光特色，同時(shí)也是全國(guó)知名的體育用品制造基地，因此富陽(yáng)區(qū)提出了“山水富陽(yáng)，運(yùn)動(dòng)休閑”的城市宣傳口號(hào)[9]，這無(wú)形中為富陽(yáng)區(qū)打造了城市品牌。第三，體育可以促進(jìn)城市的認(rèn)同性，這種認(rèn)同主要體現(xiàn)在一個(gè)城市的市民對(duì)所在城市所反映出的體育精神的認(rèn)同。如，湖南省郴州市對(duì)“女排精神”的認(rèn)同，激勵(lì)著一代又一代青少年奮勇向前;劉翔“亞洲有我，中國(guó)有我”的進(jìn)取精神，引起了上海人民極大認(rèn)同。

3 體育與文化人才培養(yǎng)的機(jī)制相似從社會(huì)文化的角度進(jìn)行分析，文化人才的培養(yǎng)機(jī)制可分為：培養(yǎng)具有決策性、權(quán)威性的文化人才機(jī)制;培養(yǎng)具有專業(yè)性強(qiáng)的文化人才機(jī)制;培養(yǎng)基層性的文化人才機(jī)制。而我國(guó)培育體育人才機(jī)制大致分為：競(jìng)技體育人才機(jī)制;體育教育人才機(jī)制;休閑體育人才機(jī)制。社會(huì)文化人才培養(yǎng)機(jī)制和體育文化人才培養(yǎng)機(jī)制目標(biāo)相似，都要培養(yǎng)高層、中層和基層人才：高層人才在各自領(lǐng)域能有一定的威信力，對(duì)社會(huì)有較高的影響，如文化領(lǐng)域中的高級(jí)公務(wù)員、高級(jí)企業(yè)家、高級(jí)專家;體育領(lǐng)域中的國(guó)家運(yùn)動(dòng)員、國(guó)家教練員。中層力量則主要是指技術(shù)性較強(qiáng)的人才，如文化領(lǐng)域的專業(yè)人士，體育領(lǐng)域中的體育教師。而基層人才是文化的土壤，如文化領(lǐng)域的草根階層，體育領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。可見(jiàn)體育與文化在培養(yǎng)人才機(jī)制上培育的方向，培育的目標(biāo)，培育的機(jī)制層次吻合，具有較強(qiáng)的相同性和關(guān)聯(lián)性?？傊w育與文化共融是相互促進(jìn)，相互影響的過(guò)程，它們互相傳播，文化精髓通過(guò)體育呈現(xiàn)，增添全球璀璨奪目世界。體育滿足人們的精神文化需求，促進(jìn)社會(huì)文明、提升人格精神。體育不斷的更新才能為文化注入新的血液，增添文化的色彩。反之，只有挖掘文化的內(nèi)涵，展示體育的特色，體育才能大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]

國(guó)務(wù)院.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》[EB/OL].新華社，[2016-03-17]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201603/t20160318_234148.html.

[2][9]陳岐岳.我國(guó)體育賽事物質(zhì)文化建設(shè)及對(duì)策研究[J].運(yùn)動(dòng)， 2015（20）： 13-14，109.

[3]鄭杭生.社會(huì)學(xué)高論新修（第四版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出社.2013.71-73.

[4]習(xí)近平提出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛[EB/OL].[2017-10-18].http：//www.xinhuanet.com//politics/201710/18/c_1121820800.htm.

[5]陸小聰. 論體育的符號(hào)意義及其社會(huì)功能[A]. 北京論壇（Beijing Forum）.北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“奧運(yùn)精神與世界和諧”奧林匹克分論壇論文或摘要集[C].北京論壇（Beijing Forum）：北京大學(xué)北京論壇辦公室，2008：280.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（ 001）.

[7]《馬克思恩格斯選集》，第2版，第一卷，585頁(yè)，北京，人民出版社，1995.

[8]劉瑾，齊書(shū)春.體育的社會(huì)整合功能與和諧城市構(gòu)建研究[J].浙江體育科學(xué)，2013，35（02）：14-17，32.