吳丹 彭萍

一、研究緣起

農(nóng)村留守兒童是我國現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的一類特殊群體。數(shù)據(jù)顯示，截至2018年末，我國共有農(nóng)村留守兒童697萬人①數(shù)據(jù)來源：民政部，《圖表：2018年農(nóng)村留守兒童數(shù)據(jù)》（http://www.mca.gov.cn/article/gk/tjtb/201809/20180900010882.shtml）。，數(shù)量龐大。近年來，農(nóng)村留守兒童的偏差行為有走向極端化的傾向。如相關(guān)研究顯示，農(nóng)村留守兒童犯罪、自殘自殺、實施校園欺凌等偏差行為日趨嚴重，且關(guān)于此類行為的報道也日益引起社會關(guān)注。自2004年教育部首次召開“中國農(nóng)村留守兒童座談會”以來，國家便不斷加強對留守兒童的關(guān)愛與保護。截至2021年7月，國家層面共出臺了幾十項關(guān)愛和保護農(nóng)村留守兒童的政策，旨在完善農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛服務(wù)體系和救助保護機制。但這些政策都主張通過社會層面的努力來引導(dǎo)留守兒童的監(jiān)護人強化監(jiān)護職責，倡導(dǎo)社會力量對留守兒童的關(guān)愛，并促進留守兒童的自我保護意識和自我保護能力的提升。社會層面的發(fā)力固然能夠給予留守兒童更好的保護，但需要關(guān)于留守兒童行為演進的內(nèi)在機制研究做支撐，否則無法解釋在社會保護機制已經(jīng)不斷趨于完善的大背景下，留守兒童偏差行為仍呈現(xiàn)出多元化、極端化特點。此外，目前的政策取向主要建基于社會適應(yīng)假說，這一假說對留守兒童與社會環(huán)境的互構(gòu)機制關(guān)心不足，往往將“兒童－環(huán)境－控制”分割開來進行研究，因而在“生成機制”的回答上解釋性略顯不足。因此，在政策和理論的雙重驅(qū)動下，非常有必要從微觀視角勾畫出留守兒童偏差行為的演進路徑與特征，以便為留守兒童關(guān)愛保護政策提供相應(yīng)支持。

二、文獻綜述與研究框架

留守兒童的出現(xiàn)源自我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，學(xué)界對留守兒童偏差行為的解釋著重圍繞“留守兒童個體、社會環(huán)境以及個體與環(huán)境的互動關(guān)系”三個維度開展，并由此形成了個體范式、社會范式和互動范式三大解釋范式。

個體范式側(cè)重尋找個體因素對兒童偏差行為的影響，且大多都持特質(zhì)論。如認為開放性（汪義貴，2016）、情緒性（劉小先，2011）的留守兒童最容易出現(xiàn)問題行為，發(fā)展較好的留守兒童大多具備宜人性的特征，發(fā)展較差的留守兒童則具有“沖動易怒、外向開朗”等個性特點（申繼亮、劉霞，2015：49－53）。萬鵬宇等（2017）指出，情感平衡水平低的留守兒童更容易產(chǎn)生焦慮、孤獨、敏感等負面情緒，心理韌性也會隨之降低，更容易出現(xiàn)問題行為。

社會范式側(cè)重從社會結(jié)構(gòu)角度解釋兒童的偏差行為，主要從主觀支持、客觀支持以及支持利用度這三個層面來解釋社會支持對留守兒童偏差行為的影響。劉曉慧等（2012）指出，由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，父母雙方或其中一方的長期缺位，留守兒童所獲得的總體社會支持、主觀支持及對社會支持的利用度明顯比非留守兒童低；且社會支持不足是農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生種種越軌行為的重要因素（王秋香，2008）。家庭教育缺位、監(jiān)管缺失、父母情撫慰缺乏是農(nóng)村留守女童出現(xiàn)偏差行為的主要原因（李梅、楊匯泉，2010）。同時，史方方（2012）指出，在同等社會支持水平下，留守兒童的社會支持利用度越高，其問題行為的發(fā)生率越低。

互動范式側(cè)重從個體與環(huán)境的互動關(guān)系來分析兒童偏差行為的生成機制。高藝源（2019）認為，良好的親子依戀關(guān)系能有效抑制兒童的越軌行為。但研究顯示，留守兒童家庭更容易出現(xiàn)親子聯(lián)系頻率低（麻麗麗、許學(xué)華、袁中星，2017）、家庭聯(lián)系弱（王秋香，2008）、親子依戀少（盧茜、佘麗珍、李科生，2015）等問題。崔麗娟等（2010）也指出，長期的親子分離使得留守兒童缺乏形成安全型依戀的必要條件，其家庭的情感支持及社會控制功能無法發(fā)揮，留守兒童因此更容易出現(xiàn)行為問題。此外，盧茜等（2015）人認為，在農(nóng)村地區(qū)，母親是孩子的主要照顧者，母親外出的留守兒童更容易產(chǎn)生負面情緒。且缺失母愛的兒童安全感不足，更容易在情緒及行為上出現(xiàn)偏差或障礙（中國青少年研究中心，2016）。除家庭環(huán)境之外，不當教養(yǎng)方式、學(xué)校工具性的排斥評價或技術(shù)型規(guī)訓(xùn)和社會規(guī)范對青少年的負面評價等，亦容易使他們進入“惡逆變”或陷入偏差行為之中（程激清、胡慶英、程秀敏，2020）。

從已有研究來看，學(xué)界關(guān)于留守兒童偏差行為的研究主要集中在影響因素上，既有成果為留守兒童偏差行為的研究提供了很好的借鑒。但是，目前多數(shù)學(xué)者主要是采取定量研究的方法來分析留守兒童的群體特質(zhì)、人際關(guān)系以及社會支持狀況，缺乏對留守兒童成長經(jīng)歷、生活環(huán)境的關(guān)注，沒有從“個人、社會、歷史”三位一體的視角來解釋其偏差行為產(chǎn)生的原因。另外，既有研究主要從橫向角度分析留守兒童偏差行為的現(xiàn)狀、影響因素及治理對策，較少學(xué)者從留守兒童成長軌跡這一縱向角度，對該群體為何會出現(xiàn)偏差行為進行探析。為此，研究嘗試運用生命理論和社會控制理論的分析視角，從“依附－控制”“承諾－信念”兩條路徑出發(fā)，以留守兒童個案L的留守歷程及重要生命事件為考察重點，深入分析留守兒童個案L偏差行為的生成機制，嘗試回答以下兩個問題：留守兒童偏差行為的生成呈現(xiàn)出何種階段性特點？又與其留守經(jīng)歷和社會控制存在何種關(guān)聯(lián)？

三、個案L的留守歷程與反社會行為

L是C村眾多留守兒童中的一個普通案例。C村位于江西省R市，距鄉(xiāng)政府約7公里。村內(nèi)有15個村民小組，383戶，總?cè)丝?944人，人均耕地面積不足1畝，屬“十三五”期間的貧困村。目前村內(nèi)約70%的年輕一代脫離土地、走出村莊?！白孑?孫輩”的組合是C村最為常見的家庭結(jié)構(gòu)模式。

（一）L的留守歷程

1.別樣童年：留守伊始

（1）家庭結(jié)構(gòu)：家庭三角的破裂

費孝通（2018）認為，婚姻的意義是建立由“父－母－子”關(guān)系構(gòu)成的社會基本三角，只有孩子出生后，家庭三角形才完成。受民工潮影響，父母“離場”這一生命事件破壞了家庭三角結(jié)構(gòu)固有的完整性和穩(wěn)定性，改變了兒童的成長軌跡。通過訪談發(fā)現(xiàn)，出門在外的父母最關(guān)心的是孩子的物質(zhì)生活、人身安全以及學(xué)習教育問題，往往忽略兒童的情感需求。留守兒童與父母溝通不足、親情關(guān)懷缺失都在無形中拉開了兒童與父母心理上的距離，留守兒童家庭“親情陌生化”現(xiàn)象普遍存在?！案改冈谖液苄〉臅r候就去上海了，只有過年的時候才能見到他們，聽長輩們說，父親每年過年回來的時候，我都躲在奶奶身后，不認識他，也不敢喊他?！?/p>

（2）童年生活：閑散的留守生活

單親監(jiān)護和隔代監(jiān)護是當前農(nóng)村留守兒童群體中最常見的兩種監(jiān)護類型（葉敬忠、王伊歡，2006）。由于勞動負擔重、文化水平低、身心壓力大等原因，留守監(jiān)護人對兒童的生活照顧、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、行為監(jiān)督等往往容易出現(xiàn)力不從心的情況。L的父母外出務(wù)工后，主要是爺爺奶奶照顧他，但基本上也只能管他的吃飽穿暖問題，更多時候是大兩歲的姐姐照看他?！靶r候都是跟著姐姐到處閑逛，別人欺負我的話，姐姐就帶著我一起打回去?！?/p>

2.和父母一起：流動中的留守

（1）家庭：不想回去的地方

在L讀三年級的時候，L的母親沉迷賭博輸了很多錢，夫妻關(guān)系一度陷入緊張狀態(tài)，家庭爭吵更加頻繁，無奈之下，L的母親離開上海，去了溫州打工。L與母親剛建立起來的微弱的依附關(guān)系再次斷裂?！澳赣H走的時候我很難過，但還是裝作沒事人一樣。母親走了之后，父親的脾氣變得更壞，從沒有給過我笑臉。所以對我而言，家并不是溫暖的港灣，而是最不想回去的地方。”破裂的家庭結(jié)構(gòu)、緊張的家庭關(guān)系、僵化的家庭溝通模式都導(dǎo)致L難以對家庭產(chǎn)生依附感。

（2）學(xué)校生活：學(xué)業(yè)缺乏監(jiān)督和輔導(dǎo)

來到上海后，L一直在一所農(nóng)民工子弟學(xué)校上學(xué)。研究顯示，農(nóng)民工子弟學(xué)校存在教師數(shù)量不足、整體素質(zhì)較低、流動性高、教學(xué)任務(wù)重等問題（趙靜，2008）。與L的訪談也體現(xiàn)了這一點?！耙粋€老師要上好幾個班的課，哪有時間管我們，我讀書那幾年，老師都來來回回換好幾撥了。我不愛學(xué)習，但是和數(shù)學(xué)老師關(guān)系好，他的課我就聽一聽，其他課就玩自己的?！痹谶@一階段，L雖不是嚴格意義上的留守兒童，但不完整的家庭結(jié)構(gòu)使其監(jiān)護狀況更為糟糕，大部分時間，L都處于自我監(jiān)護狀態(tài)?！白x四年級的時候，父親去浦東的新店鋪幫忙了，我和其他工人一起生活了2年。還挺開心的，因為沒人管我?！庇纱丝梢钥吹?，在這一階段，L對學(xué)習這一傳統(tǒng)社會活動投入的時間和精力較少，對學(xué)校的歸屬感、依附感較弱。

3.返鄉(xiāng)求學(xué)：再次留守

（1）家庭生活：再次解構(gòu)的家庭

小學(xué)畢業(yè)后，L回到了老家。由于擔心爺爺奶奶管不住L，父母便將他送回老家的一個半軍事化管理學(xué)校，平時吃住都在學(xué)校里，周末有時候會回家和爺爺奶奶一起生活，但大部分時間都待在學(xué)?；蛉ビH戚家?！盎乩霞液蠛透改傅穆?lián)系比較少，他們會從班主任那了解我的情況，有時候也會和我通電話，但回老家后和他們就更沒話聊了，很多事情都不愿意和家里人說?！痹谶@一階段，L與家庭的依附關(guān)系依舊松散。

（2）學(xué)校生活：難以適應(yīng)與融入

在上海時，L一家是租房住，雖位置較偏僻，但有明亮、寬敞的臥室和獨立的衛(wèi)生間，與學(xué)校的住宿條件相比，上海的生活環(huán)境是極好的。在剛開始寄宿生活時，L表現(xiàn)出極強的不適應(yīng)性?！拔覀儗嬍易×?6個人，夏天的時候特別熱，我分到下鋪，一點風也吹不到，還很多蚊子。”此外，對于返鄉(xiāng)求學(xué)的留守兒童而言，從城市學(xué)校到鄉(xiāng)村學(xué)校的這種轉(zhuǎn)變帶來的是學(xué)習環(huán)境的整體式改變，在學(xué)校教學(xué)體系、學(xué)校管理制度、教師教學(xué)風格等多個方面都存在明顯的差異。L轉(zhuǎn)學(xué)回老家后，在學(xué)習適應(yīng)上也存在一定的困難?！皠傓D(zhuǎn)學(xué)回來的時候跟不上，就更不想學(xué)了，上課就看小說、睡覺，下課就去打籃球或者閑逛，有時候晚上會逃課出去玩。”

（3）閑暇生活：形成不良同伴圈

同伴群體對兒童和青少年的發(fā)展具有重要作用。費梅萍（2010）的研究發(fā)現(xiàn)，偏差青少年的同伴圈是在玩的過程中結(jié)成玩伴并逐漸形成的，這類同伴關(guān)系有很強的感染力和影響力，會對青少年群體閑暇生活的內(nèi)容、形式和質(zhì)量產(chǎn)生深刻影響?；氐嚼霞液?，疏離的親子關(guān)系、游離的課堂生活使L過早地由對父母、學(xué)校的依附轉(zhuǎn)向?qū)ν槿后w的依附，并逐漸形成了一個不良同伴圈，加劇了L行為的分化與轉(zhuǎn)變?！拔蚁矚g玩，認識很多講義氣的朋友。上晚自習有時會偷偷溜去網(wǎng)吧、游戲廳，或者和朋友去吃燒烤喝啤酒等?！?/p>

（二）個案L偏差行為的生成過程

從L的生命歷程可以發(fā)現(xiàn)，留守與否并不是一種靜止的狀態(tài)，而是動態(tài)發(fā)展的。L的留守歷程大致呈現(xiàn)出“家鄉(xiāng)－上海－家鄉(xiāng)”這一鐘擺式的流動軌跡。在鐘擺式流動過程中，父母對L的教育呈現(xiàn)“離場”的狀態(tài)，這必然會給L的正常生活造成諸多困難。而L的“手頭知識庫存”可能難以讓其直面生活中的各種困難，其行為逐步發(fā)生分化與轉(zhuǎn)變。

1.萌發(fā)階段：行為分化與轉(zhuǎn)變

留守兒童的偏差行為有其偏離軌道的起點和過程。通過訪談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校是L偏離正常軌道的起點。小學(xué)教育并沒有促使L形成埃里克森所提出的“勤奮”“能力”品質(zhì)，相反出現(xiàn)了行為上的分化與轉(zhuǎn)變，并在小學(xué)三年級時開始出現(xiàn)偏差行為?！澳赣H欠下巨額賭債”這一生命事件加速了L家庭結(jié)構(gòu)的再次瓦解，進一步導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張、親子關(guān)系疏離，也使得L在學(xué)校的適應(yīng)壓力和挫敗無法向父母傾訴。在家庭失管、學(xué)校失教雙重因素影響下，L與家庭、學(xué)校的紐帶關(guān)系松散，父母、老師對他的控制逐漸下降，L開始出現(xiàn)厭學(xué)行為。在萌發(fā)階段，L的偏差行為主要體現(xiàn)在學(xué)習上，如上課看漫畫、睡覺、閑聊，考試抄襲、作弊，課后去網(wǎng)吧玩游戲等。母親離開上海后，L與父親的關(guān)系僵化，也曾有離家出走、自殺傾向等內(nèi)向性偏差行為?！坝写魏透赣H吵架后，我從民生路走到了南京路步行街，不知道能去哪里，又走回來了。回來時下著大雨，到家天都黑了，但也沒人關(guān)心我。那時候覺得自己還不如死了算了。”在這一階段，L的偏差行為以輕微偏差行為和一般偏差行為為主。

2.爆發(fā)階段：劣勢累積與爆發(fā)

進入初中后，L由上海轉(zhuǎn)學(xué)回老家，相應(yīng)地帶來的是生活環(huán)境和教學(xué)體系的整體性轉(zhuǎn)變，在學(xué)習和生活適應(yīng)上都存在一定的困難，加上學(xué)習基礎(chǔ)較差，L逐漸放松了對自己學(xué)業(yè)上的要求。在初中二年級時，學(xué)業(yè)難度加大，L的學(xué)習成績不斷下降，對學(xué)習的追求動力更加不足，學(xué)習狀態(tài)也由“課堂內(nèi)游離”發(fā)展為“課堂外游離”。逃學(xué)曠課去網(wǎng)吧、游戲機房等街頭娛樂場所游玩成為L的日?；顒?。游離在課堂外的L樂此不疲地沉迷于各種“玩”的享受中，網(wǎng)吧、游戲機房、籃球場等場所成為他的“大本營”。并在此結(jié)識了許多“志同道合”的朋友，甚至會為了“哥們義氣”或者為了女生爭風吃醋而發(fā)生打架糾紛事件。比如L表示“在上海學(xué)校管得比較嚴，老家就不一樣，打群架老師都不會發(fā)現(xiàn)。有一次我們在打籃球，高年級的一伙人要我們讓場地，當時兩伙人就打起來了。出去玩得多了，也難免會和別人有些摩擦，打架是常有的事?！痹诟黝愊麡O生活事件的影響下，L的留守劣勢日漸累積，開始表現(xiàn)出與重要社會關(guān)系（如師生關(guān)系）的部分脫離，其偏差行為在這一階段開始爆發(fā)，主要行為表現(xiàn)包括逃學(xué)、曠課、抽煙、喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、打架、早戀等，一般偏差行為與嚴重偏差行為交織出現(xiàn)。

3.強化階段：自我認同與強化

當感受到學(xué)業(yè)壓力，難以勝任學(xué)業(yè)要求的同時又在校內(nèi)或校外的非傳統(tǒng)性活動中獲得刺激和滿足，L在學(xué)業(yè)上投入的時間和精力進一步減少，學(xué)習成績更是一落千丈，學(xué)業(yè)上的挫敗感增強。在受到老師和父母的批評后，L的自尊受挫、叛逆心增強，對學(xué)校的厭倦和逃避念頭也越來越強烈。在此情形下，相似經(jīng)歷的留守兒童聚集時，此類挫敗感和對立情緒為偏差群體的形成提供了強大的動力，促使這些留守兒童一起逃離學(xué)校。于是，在念完高一后，L便輟學(xué)了。輟學(xué)后，L脫離了社會主流價值體系對他的監(jiān)管與控制，其偏差行為在與不良同伴群體的交往中不斷強化。在父母的施壓下，L找了一份網(wǎng)管的工作，但因受不了老板的管教與批評，工作兩個月后就不干了，并偷走了錢箱里的500元。失去工作后，L沒有經(jīng)濟來源，在離家、離校的狀態(tài)下，賺錢對他而言具有非常重要的意義，玩網(wǎng)絡(luò)游戲以及和朋友外出玩樂都需要花費大量的錢。但是，由于學(xué)歷低，缺乏相應(yīng)的工作技能，加上心氣過高，L找不到合適的工作，這讓L不得不想方設(shè)法尋找新的賺錢門路，比如賭博、盜竊等?！拔矣型瑢W(xué)在玩德州撲克，說能賺錢，我就讓他帶我一起，我很聰明，基本上是贏多輸少。贏錢了就和朋友去吃飯、唱歌、蹦迪。沒錢的時候也很苦，就會拿家里的錢或偷鄰居的錢，偶爾也會去小店偷香煙、酒水、奶粉來賣，但我們一般拿得不多。”

四、個案L的留守歷程、社會控制與偏差行為

社會控制理論的核心觀點為社會紐帶論，認為青少年的違法犯罪行為是青少年與社會的聯(lián)結(jié)不緊密或破裂的結(jié)果（曹立群、任昕，2008）。社會紐帶主要由“依附、承諾、參與、信念”四個概念組成，個體如果能與他人或組織建立較強的依附關(guān)系、投資并參與傳統(tǒng)的社會活動、理解社會規(guī)則并實現(xiàn)對社會規(guī)則的內(nèi)化，則能與社會建立聯(lián)結(jié)并保持良好的行為表現(xiàn)。根據(jù)社會控制理論的四要素，本研究從個體外部的“依附－控制”、個體內(nèi)部的“承諾－信念”兩條路徑出發(fā)來解釋留守兒童偏差行為的生成機制。

（一）L的“依附－控制”與偏差行為

赫希認為，在個體與他人或組織的依附關(guān)系中，與父母、學(xué)校及同伴的這三種社會關(guān)系最為重要，如果兒童能與父母、學(xué)?；蛲檫@些初級社會群體建立良好的依附關(guān)系，他就會因為不想破壞這種關(guān)系而抑制自己的不當行為（曹立群、任昕，2008）。但是，長期的親子分離使得留守兒童與父母的依附關(guān)系較弱，較差的在校表現(xiàn)也導(dǎo)致留守兒童較難對學(xué)校產(chǎn)生依附感。初級群體在個體生命歷程中扮演著非常重要的社會控制功能，與初級群體依附關(guān)系松散從而導(dǎo)致外部社會控制不足是留守兒童出現(xiàn)偏差行為的主要原因。

1.“家庭依附－控制”與偏差行為

相關(guān)研究顯示，有26%的留守兒童與父母每月僅聯(lián)系1次或更少（麻麗麗、許學(xué)華、袁中星，2017）。親子空間上的長期分離性以及時間上的非共享性使得留守兒童無法對遠在他鄉(xiāng)的父母產(chǎn)生依附感，外出務(wù)工的父母也難以對留守兒童的行為進行有效監(jiān)督，亦不可能及時發(fā)現(xiàn)兒童的不當行為并對其進行有效的懲罰和糾正。在與留守監(jiān)護人的依附關(guān)系上，單親監(jiān)護人或隔代監(jiān)護人過于繁重的勞動負擔使得他們在子女管教上缺乏耐心，打罵孩子或過于寵溺是常事（葉敬忠、王伊歡，2006）。

在L的生命歷程中，他與父母共同生活的時間約2年（8－10歲），在這兩年時間里，父母因忙于工作未能提供足夠且有效的陪伴。在其余的留守時間，L要么處于隔代監(jiān)護狀態(tài)，要么是自我監(jiān)護，和父母的交流溝通有限，缺乏與父母形成良好依附關(guān)系的必備條件。長期的寄宿生活也讓L難以對身為隔代監(jiān)護人的爺爺奶奶產(chǎn)生依附感。因此，在L早期的生命歷程中，他與父母及其他監(jiān)護人沒有建立起親密的聯(lián)結(jié)關(guān)系，且這種聯(lián)結(jié)隨著年齡的增長不斷弱化。也就是說，L與家庭的依附關(guān)系一直比較松散，這就導(dǎo)致他在可能做出偏差行為時，較少考慮甚至不會考慮因自身行為對親子關(guān)系、家庭關(guān)系產(chǎn)生的損害。與此同時，家庭依附關(guān)系的弱化也導(dǎo)致家庭對L的行為缺乏監(jiān)督，家庭控制不足。

2.“學(xué)校依附－控制”與偏差行為

學(xué)校是留守兒童除家庭外活動時間最長的場所，對兒童的健康成長具有重要影響。L在小學(xué)期間就讀的學(xué)校類型為農(nóng)民工子弟學(xué)校，中學(xué)就讀的則是全封閉式的軍事化管理學(xué)校，學(xué)校整體學(xué)習氛圍差、教師資源稀缺，加之頻繁更換學(xué)校，以及L的學(xué)習、生活適應(yīng)性較差，致使其對學(xué)校的依附性低。

赫希認為個體對學(xué)校依附程度的高低取決于他們的在校表現(xiàn)，學(xué)習成績低和在校表現(xiàn)較差的青少年往往對學(xué)校的依附感較弱，更容易出現(xiàn)偏差行為。除此之外，他認為兒童與學(xué)校的依附關(guān)系也受家庭這一重要社會機構(gòu)的影響，親子間缺乏親密情感交流的兒童，同樣也不在意學(xué)校老師對他們的評價與看法，如此一來，學(xué)校亦難以讓這些學(xué)生產(chǎn)生依附感（曹立群、任昕，2008）。從小學(xué)至高中階段，L的學(xué)習成績一直都不甚理想，在校表現(xiàn)也較差，對自己的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展抱有較低的期待。在L對學(xué)業(yè)及未來發(fā)展表現(xiàn)出迷茫時，老師未能提供相應(yīng)的引導(dǎo)，沒有及時給予學(xué)業(yè)上的輔導(dǎo)和心理上的疏導(dǎo)，學(xué)校的教育無法較好地與L的發(fā)展需要相匹配。因而，在求學(xué)的各個階段，L與學(xué)校的依附關(guān)系一直較弱，親子關(guān)系的疏離又進一步影響了其與學(xué)校的擬合，這導(dǎo)致學(xué)校這一重要社會化機構(gòu)對L的行為控制作用有限。

（二）L的“承諾－信念”與偏差行為

赫希認為個體如果對傳統(tǒng)社會活動特別是教育、職業(yè)兩方面的發(fā)展投入得越多，就會對學(xué)業(yè)和未來的職業(yè)發(fā)展持有更高的期望，從而降低偏差行為傾向（曹立群、任昕，2008）。與此同時，個體信念是在社會化過程中不斷發(fā)展出來的。對傳統(tǒng)社會活動投入、參與越多，個體與家庭、學(xué)校、同伴及社區(qū)的互動就越頻繁，其親社會信念也因這些正向的社會互動不斷得以增強。親社會信念會使個體的自責情緒、負罪感、自尊意識增強，從而使個體對自己的行為始終保持克制和自持，在大多數(shù)情況下能夠主動放棄偏差行為。

1.親社會承諾與偏差行為

L在求學(xué)階段基本上沒有獲得他人的尊重，同時也基本上沒有得到過老師的稱贊與表揚，他得到的更多是被邊緣化、被排斥，被老師及其他學(xué)生貼上“問題學(xué)生”的標簽。此外，L的家庭關(guān)系一直處于僵化狀態(tài)，在家庭中，他得不到應(yīng)有的溫暖與關(guān)愛，更多時候，他遭受到的是家庭的暴力和忽視。與家庭、學(xué)校連帶感的缺失使得L開始頻繁出入網(wǎng)吧、游戲廳、籃球場等游樂場所，逃學(xué)曠課、打架偷盜、上網(wǎng)賭博等行為成為L表達自我的獨特方式，并希望由此獲得老師關(guān)注、同伴認可、他人尊重。與此同時，這些偏差行為也成為L感受和追求幸福的最初方式和途徑。當L感受到學(xué)習上的壓力、難以勝任學(xué)業(yè)要求，但同時在課堂外開始得到刺激和滿足時，他在學(xué)習和教育方面投入的時間和精力進一步減少。從小學(xué)階段至今，L對傳統(tǒng)社會活動尤其是學(xué)校教育和未來職業(yè)發(fā)展的投入一直較少，脫離課堂，遠離家庭，受訪對象L在街頭娛樂場所實現(xiàn)了對玩的滿足，同時也在同輩群體中獲得了高度的自我認同和自我肯定。通過參與上網(wǎng)、打游戲、街頭閑逛、打架等非傳統(tǒng)性社會活動，L感受到釋放、快樂和被關(guān)注，這是他之前從未有過的快樂體驗，因而樂此不疲，發(fā)展至最后不愿再回到課堂。L的親社會承諾較低，因而在進行偏差行為時，不會或較少考慮他因此而導(dǎo)致的在前途、名譽及關(guān)系上的喪失，以及這些喪失對他人生長期目標的損害。

2.親社會信念與偏差行為

社會規(guī)則對每個個體所產(chǎn)生的約束力有所差異，其中兒童對父母的依附關(guān)系影響著他們對社會規(guī)則的理解和認知。通過訪談發(fā)現(xiàn)，法律秩序和社會規(guī)則對L的約束性并不強。在社會化過程中，L并沒有發(fā)展出相應(yīng)的親社會信念，導(dǎo)致其自我控制能力較低。在殘缺的、僵化的、缺少互動的家庭里，L與父母和隔代監(jiān)護人之間的情感依附關(guān)系非常松散，長期的親子分離導(dǎo)致他與父母的溝通交流非常有限，家庭的教養(yǎng)與控制功能無法發(fā)揮相應(yīng)的效用。同時，僵化的家庭結(jié)構(gòu)無法為L提供良好的社會化環(huán)境，這使得他從家庭這一最初的社會化環(huán)境中習得的符合社會規(guī)范的行為和習慣都非常有限，導(dǎo)致他對社會主流價值體系、道德規(guī)范和行為準則的理解、認可和內(nèi)化程度都比較低。處于青春期階段的青少年非?？粗嘏笥蚜x氣，而在學(xué)習成績不好的群體中糾紛和沖突常有發(fā)生，這往往讓受訪對象本就微弱的親社會信念極其容易崩塌。在義氣和規(guī)則之間，受訪對象L常常選擇兄弟義氣在前，規(guī)則和秩序在后，對法律秩序和社會規(guī)則不以為然。

（三）生命歷程、社會控制與偏差行為

當父母雙方或其中一方外出后，家庭穩(wěn)定的三角關(guān)系遭到破壞，空間上的分離性以及時間上的非共享性使得留守兒童無法與父母建立良好的親子依附關(guān)系，也進一步制約了其對社會規(guī)則的理解和內(nèi)化。另外，從L的經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，留守后其學(xué)習效能感也會隨之降低，對自己的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展抱有較低的期待，學(xué)校難以使留守兒童產(chǎn)生依附感。長此以往，留守兒童與家庭、學(xué)校等個體重要社會控制機構(gòu)的聯(lián)結(jié)紐帶逐漸松散，為獲得尊重與認同，留守兒童開始頻繁介入學(xué)校和學(xué)校外部的娛樂性活動，在學(xué)習、教育等傳統(tǒng)社會活動上所花的時間和精力進一步減少，與學(xué)校的依附關(guān)系也進一步弱化。同時，單親監(jiān)護人和隔代監(jiān)護人由于勞動負擔過重，往往無法對留守兒童的行為進行有效的監(jiān)管和糾正，高度自我控制難以形成。即留守經(jīng)歷及生命歷程各個階段的社會控制水平是導(dǎo)致留守兒童偏差行為生成的兩個關(guān)鍵性變量，其中留守經(jīng)歷又會對留守兒童的自我控制和社會控制水平產(chǎn)生影響。留守經(jīng)歷、社會控制與偏差行為生成的機制關(guān)系如下圖1所示：

圖1 留守兒童偏差行為的生成機制

五、留守兒童偏差行為的治理策略

留守兒童偏差行為的預(yù)防和治理是一項非常重要的議題，而社會政策在預(yù)防和治理農(nóng)村留守兒童偏差行為問題中具有重要地位。從社會政策視角來看，預(yù)防和治理留守兒童偏差行為的關(guān)鍵在于減少親子分離及構(gòu)建一體化的社會控制體系。

（一）“送出去”與“請回來”：家庭依附的再強化

將留守兒童偏差行為治理與戶籍制度改革緊密結(jié)合，將留守兒童“送出去”。在2000年以來，國務(wù)院及各省、市、區(qū)等部門就出臺了多項與戶籍制度改革相關(guān)的政策，但在戶籍制度改革實踐中，仍存在“落戶難”與“不愿落戶”并存的困境。一些大城市選擇性“落戶”現(xiàn)象普遍，落戶條件仍較為嚴苛，不合理的戶籍制度直接限制了他們將子女帶在身邊的想法。而小城市就業(yè)機會少、公共服務(wù)水平低，農(nóng)民工的落戶意愿普遍較低。因而，各省市要有大局觀，在吸引高端人才落戶的同時，也要加大對農(nóng)民工“落戶難”問題的重視。另外，不同省市要綜合考慮農(nóng)民工規(guī)模、落戶意愿、城市人口承載空間等因素，進一步制定詳細的、差別化的落戶政策，而不是僅僅根據(jù)“城市規(guī)?！眮矸诸悺?/p>

將留守兒童偏差行為的治理與新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略緊密結(jié)合，把留守兒童父母“請回來”。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2019年我國城鎮(zhèn)化率達60.6%，但戶籍城鎮(zhèn)化率僅為44.38%，而2019年我國農(nóng)民工總量達2.9億人①數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局，2019年農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告（http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202004/t20200430_1742724.html）。，仍有大量農(nóng)民工在城鄉(xiāng)之間流動。尋求更好的經(jīng)濟發(fā)展是留守兒童父母外出的根本性動因，應(yīng)加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進程，把符合條件的農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?；但更為重要的是要在城?zhèn)化建設(shè)過程中注重產(chǎn)業(yè)發(fā)展，吸引外出務(wù)工的父母返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，以減少親子分離現(xiàn)象，保持家庭結(jié)構(gòu)的完整性，促使兒童對家庭形成良好的依附關(guān)系。

把留守兒童“送出去”和將父母“請回來”是減少親子分離現(xiàn)象的兩條基本路徑，能夠增強留守兒童與父母的依附關(guān)系，家庭也能對留守兒童的偏差行為及時進行糾正和采取相應(yīng)的懲罰，使留守兒童習得正確的社會規(guī)范和形成正向的社會信念，從而減少偏差行為的生成。

（二）一體化治理：社會控制的再構(gòu)

目前，我國已初步建構(gòu)了青少年不良行為的治理體系，但是，既有體系缺乏預(yù)防視角，也缺乏對不同治理主體間關(guān)系的討論。留守兒童的偏差行為是一個復(fù)雜的社會問題，解決這一問題需要構(gòu)建一體化的治理體系。

在體系建構(gòu)方面，一體化的留守兒童偏差行為治理體系應(yīng)至少包括預(yù)防體系、診斷體系、介入體系、評估體系以及追蹤體系五大體系（如圖2）。首先，應(yīng)建立一個常態(tài)化的預(yù)防體系，密切關(guān)注留守兒童的心理、行為表現(xiàn)；其次，需要引進專業(yè)力量如社會工作者對留守兒童的異常行為進行及時診斷；再者，對已經(jīng)出現(xiàn)偏差行為的留守兒童，要及時引入專業(yè)力量、制定科學(xué)方案進行干預(yù)；從次，應(yīng)建立一個評估體系，邀請專家對介入過程、介入成效進行評估，決定是否結(jié)案，如若不能結(jié)案，則需要對留守兒童的偏差行為進行再次診斷；最后，需建立一個追蹤體系，對結(jié)案后留守兒童的行為表現(xiàn)進行追蹤，以鞏固治理成效，對兒童的異常行為進行及時診斷。一體化治理體系不僅強調(diào)對偏差行為的矯正，還注重行為的預(yù)防、診斷、評估以及追蹤。

圖2 一體化的留守兒童偏差行為治理體系

在治理主體方面，一體化的治理體系需要家庭、學(xué)校、社區(qū)、政府等系統(tǒng)共同努力，充分發(fā)揮不同執(zhí)行主體的優(yōu)勢。在預(yù)防體系的建設(shè)上，由于兒童大部分時間都在家庭、學(xué)校或者社區(qū)，因而其預(yù)防體系的建設(shè)更應(yīng)強調(diào)家庭、學(xué)校及社區(qū)系統(tǒng)的作用。父母及其他監(jiān)護人不僅要給予兒童物質(zhì)上的照顧，還要及時回應(yīng)他們情感上的需求。由于留守兒童的家庭監(jiān)護相對缺位，因而學(xué)校系統(tǒng)應(yīng)在留守兒童偏差行為的預(yù)防上扮演著更為重要的角色。在社區(qū)系統(tǒng)方面，應(yīng)營造一個兒童友好型的社區(qū)，如禁止社區(qū)商店向兒童出售煙、酒等易成癮性的商品。除發(fā)揮家庭、學(xué)校、社區(qū)系統(tǒng)的作用外，還應(yīng)該引入專業(yè)力量的參與，如社會工作者、心理咨詢師、司法工作人員等。在一體化的治理體系中，不同治理主體之間要相互合作、緊密融合，形成一套系統(tǒng)聯(lián)動、資源共享、信息共享的治理體系，減少留守兒童偏差行為的出現(xiàn)。