徐穎 吳子樂

摘要：三維動(dòng)畫是一種典型的視覺藝術(shù)形式，色彩表現(xiàn)決定了動(dòng)畫的視覺表現(xiàn)，其作用不言而喻。從十里洋場(chǎng)上海灘到九州首府福岡，老一代美影廠動(dòng)畫人和新一代實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫導(dǎo)演均在融合中開辟出一條極具民族審美特征的動(dòng)畫之路。本文立足“全球動(dòng)畫”時(shí)代背景和動(dòng)畫技法審美需求越來越凸顯的當(dāng)下，從色彩與動(dòng)畫角度變形出發(fā)，研究美影廠等動(dòng)畫視覺語(yǔ)言民族性的藝術(shù)特征，梳理其裝飾性視覺語(yǔ)言的創(chuàng)作技巧與規(guī)律，旨在探索如何利用三維模型實(shí)現(xiàn)蘊(yùn)含裝飾性語(yǔ)言的風(fēng)格化變形動(dòng)畫，并將其融入作品進(jìn)行文化輸出。

關(guān)鍵詞：三維動(dòng)畫;融入;裝飾美學(xué);變形

Abstract：3D animation is a typical form of visual art . Color expression determines the visual expression of animation， and its role is self-evident. From the Shanghai beach of shiliyangchang to Fukuoka， the capital of Kyushu， the old generation of American Film Studio animators and the new generation of experimental animation directors have opened up an animation road with national aesthetic characteristics in the process of integration. Based on the background of the era of "global animation" and the increasingly prominent aesthetic needs of animation techniques， this paper studies the national artistic characteristics of animation visual language such as Meiying studio from the perspective of animation deformation， combs the creative skills and laws of its decorativevisual language， and aims to explore how to use three-dimensional models to realize stylized deformation animation containing decorative language， And integrate it into the works for cultural output.

Keywords：three-dimensional animation; Integration; Decorative aesthetics; deformation

一、三維動(dòng)畫中裝飾性的藝術(shù)特征

1.三維動(dòng)畫中裝飾性的產(chǎn)生與發(fā)展

“裝飾”一詞，在《辭源》中的解釋是：“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也”，指的是生活中給一些物體的表面增加色彩和紋飾，從而達(dá)到美化物體的作用。裝飾性，是指藝術(shù)品所具有的美化、點(diǎn)綴生活作用的審美特性。以勻稱、均衡等原則為基礎(chǔ)，以抽象、規(guī)則等形式為特征，強(qiáng)調(diào)裝飾形式特有的視覺審美。

在動(dòng)畫創(chuàng)作中創(chuàng)作者需要加強(qiáng)裝飾性色彩的輸入，才能夠挖掘裝飾動(dòng)畫的生成潛力，增加裝飾色彩的時(shí)代感和個(gè)性化以及敏感度。在多媒體技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，構(gòu)建準(zhǔn)確的三維立體空間已不再是難題，新的審美需求刺激著動(dòng)畫人開始在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾性中尋找一種新的畫面效果，除了解決模型如何變形運(yùn)動(dòng)，還需要有強(qiáng)力的畫面再創(chuàng)造能力。

如圖1以“裝飾性變形”作為關(guān)鍵詞的時(shí)間軸中：分析中國(guó)傳統(tǒng)裝飾性源頭和發(fā)展支線，可發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)導(dǎo)向下觀眾對(duì)動(dòng)畫技法的接受度上升。動(dòng)畫變形是動(dòng)畫藝術(shù)手段中的常見手段之一 ， 具有刻畫、諧趣、凸顯、創(chuàng)新功能，類型多樣。從整理中發(fā)現(xiàn)：其一，自上海開埠以來，中國(guó)迅速融入國(guó)際現(xiàn)代化都市文明之中，動(dòng)畫藝術(shù)也開始具備大眾文化啟蒙的基本環(huán)境。國(guó)人在如何打造“中國(guó)動(dòng)畫”的路上也發(fā)生著明顯變化。中國(guó)動(dòng)畫完全利用傳統(tǒng)東方美學(xué)風(fēng)格，其中重要一環(huán)就是將張光宇時(shí)期平面的裝飾語(yǔ)言更好貫穿到了動(dòng)畫媒介。其二，受時(shí)代影響，從晚年張光宇繪制的《大鬧天宮》角色手稿到《大圣歸來》導(dǎo)演田曉鵬新作《深?！返葹橹袊?guó)動(dòng)畫開創(chuàng)驚鴻一筆，《大鬧天宮》后日本動(dòng)畫深受啟蒙，從長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫛惰F臂阿童木》的問世，到后來具有導(dǎo)演思維的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)短片《心靈游戲》，都從不同角度創(chuàng)新設(shè)計(jì)技法且廣受好評(píng)。綜上：觀眾對(duì)于設(shè)計(jì)技法接受需要時(shí)間，動(dòng)畫技法研究不僅是時(shí)代導(dǎo)向，更是審美包裝的迫切需求。

2.三維動(dòng)畫中裝飾性視覺語(yǔ)言的審美愉悅性

色彩在動(dòng)畫中具有重要的作用，色彩的變化與動(dòng)畫的故事情節(jié)的變化有著非常密切的聯(lián)系，一部動(dòng)畫中，創(chuàng)作者基于故事情節(jié)來確定色彩的象征意義，充分調(diào)動(dòng)動(dòng)畫作品中的色彩，并以分鏡頭體現(xiàn)色彩，從而以色彩來推動(dòng)動(dòng)畫的故事情節(jié)的發(fā)展。在動(dòng)畫中由于媒介需求，故動(dòng)畫的裝飾性美學(xué)體現(xiàn)在畫面的立體層次、結(jié)構(gòu)布局、以及視覺的色彩感受中，這些因素使動(dòng)畫在連續(xù)對(duì)比的動(dòng)態(tài)因素下得到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性，并產(chǎn)生富有運(yùn)動(dòng)變化的美感。

如圖2明確三維動(dòng)畫中需要加入裝飾性具體體現(xiàn)在：有規(guī)則、重復(fù)圖案構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)，且運(yùn)動(dòng)中包含故事情節(jié)或者情緒內(nèi)容，即是動(dòng)態(tài)裝飾性需要達(dá)到的兩大需求，也是上世紀(jì)上海美術(shù)電影制片廠三維動(dòng)畫具有裝飾效果變形的本質(zhì)要求的進(jìn)一步的表達(dá)。

色彩體現(xiàn)了三維動(dòng)畫中裝飾性視覺語(yǔ)言的感官效果，以色彩呈現(xiàn)的最終效果來推動(dòng)動(dòng)畫的發(fā)展，以不同的視覺體驗(yàn)，給觀眾帶來視覺語(yǔ)言的審美愉悅性。

二、三維動(dòng)畫中應(yīng)用裝飾性視覺元素立體表達(dá)規(guī)則的表現(xiàn)形式

1.三維動(dòng)畫中應(yīng)用裝飾性轉(zhuǎn)換變形媒介的技術(shù)要求

在動(dòng)畫媒介中，民族風(fēng)格的裝飾性變形效果最早源于二維形式——有意象的變換造型及有規(guī)律的特征變化。最具代表性的應(yīng)用要從《大鬧天宮》說起，其平面線條實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)自由變形。如圖3序號(hào)1：張光宇為《大鬧天宮》創(chuàng)作的原畫設(shè)計(jì)中，我們可以發(fā)現(xiàn)其衣著華麗，紋理繁密，極具裝飾性質(zhì)、圖案美學(xué)的猴王發(fā)飾。序號(hào)2：嚴(yán)定憲等動(dòng)畫師改良了孫悟空的造型，其實(shí)現(xiàn)了利用線條完成立體造型的動(dòng)畫裝飾造型呈現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上精簡(jiǎn)的前提下，將平面扁平風(fēng)格利用，且延伸多角度的造型，其表現(xiàn)形式上均呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的裝飾美學(xué)理念，開創(chuàng)了有別于傳統(tǒng)學(xué)院派美術(shù)的另外一條與商業(yè)息息相關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路。而序號(hào)3：影片中大圣牙齒變成門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗欞，可見孫悟空大變寺廟的鏡頭運(yùn)用到的物象都是傳統(tǒng)民族文化的寫照，受“實(shí)用美術(shù)”的影響（圖1時(shí)間線中的張光宇《上海漫畫》中有所提及），當(dāng)代東方風(fēng)格不需要太多色彩的堆砌渲染，而是將經(jīng)典元素進(jìn)行簡(jiǎn)化的基礎(chǔ)上，較為傳統(tǒng)繪畫的顏料色為造型奠定基調(diào)，達(dá)到視覺上的審美滿足。而其中，孫悟空變寺廟的裝飾性規(guī)律體現(xiàn)在：顏色上，圖案上的一一對(duì)應(yīng)，有規(guī)律性;其二：變形是有導(dǎo)演意識(shí)的變形，而不是物理規(guī)則的隨機(jī)變形，極具動(dòng)態(tài)裝飾效果。

2.三維動(dòng)畫中應(yīng)用裝飾性的三維空間要求

顏色的視覺影響在視覺交流中非常重要，裝飾色總是能增強(qiáng)視覺效果。使用色彩鮮明或者對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，可以極大地升華色彩的滲透力和張力，使裝飾效果變得更強(qiáng)?？臻g的維度不同，所需要的裝飾性的空間要求不同。

如圖3，如果三維動(dòng)態(tài)裝飾效果缺少二維動(dòng)畫利用各種物象傳遞故事性的民族裝飾效果，那么三維動(dòng)畫中具有動(dòng)態(tài)裝飾性變形效果最大的難點(diǎn)——?jiǎng)赢嬅恳粠淖冃芜\(yùn)動(dòng)都有故事性的裝飾效果。如二維動(dòng)畫《大鬧天宮》具有裝飾性的民族符號(hào)僅從標(biāo)志性的“中國(guó)傳統(tǒng)寺廟”“圖騰”等表達(dá)，還停留在靜態(tài)物象的聯(lián)想，并未發(fā)揮動(dòng)畫媒介最關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì)：運(yùn)動(dòng)，還需探究中國(guó)學(xué)派動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)規(guī)律及如何在運(yùn)動(dòng)中更多融入裝飾語(yǔ)言。

縱觀整個(gè)強(qiáng)調(diào)民族化的動(dòng)畫市場(chǎng)，往往采用二維空間的變形。為了增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)性作品辨識(shí)度，導(dǎo)演們開始在技法上采用三渲二技法呈現(xiàn)影片，但究其本質(zhì)仍未脫離三維空間的形式。例如：田曉鵬導(dǎo)演的《深?！奉A(yù)告片中，利用三維模型的貼圖展現(xiàn)變幻無(wú)常的祥云，其忽而進(jìn)入旋渦，又變?yōu)殄\鯉，實(shí)現(xiàn)了裝飾性靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的雙融合——這種特點(diǎn)表現(xiàn)在將造型簡(jiǎn)化成幾何圖形組合，不再局限于物象的表面特征，更直觀地體現(xiàn)了畫面形式的構(gòu)成感，它追求和諧的理念，在透過表象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的抽象表現(xiàn)手法中，畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種和諧完美的生活境界。而這恰恰是三維動(dòng)畫渲染出畫面裝飾性效果多層次地體現(xiàn)，詮釋了裝飾風(fēng)格內(nèi)涵：裝飾是文，質(zhì)在生活。對(duì)于《大鬧天宮》中的悟空變形，田導(dǎo)三維質(zhì)感下的變形，保留了民族裝飾性的有規(guī)律、重復(fù)特點(diǎn)，同樣賦予了變形的故事性，而其運(yùn)用三維貼圖形式對(duì)我的實(shí)踐同樣有一定借鑒意義。

三、三維動(dòng)畫融入民族風(fēng)格裝飾性變形效果探究

我將研究立足“全球動(dòng)畫”時(shí)代導(dǎo)向和動(dòng)畫技法審美需求越來越凸顯的當(dāng)下，將從動(dòng)畫技法理論和實(shí)踐方面出發(fā)，了解三維常規(guī)變形軟件技法，尋找透視規(guī)律，加入動(dòng)態(tài)裝飾性，通過將中國(guó)傳統(tǒng)二維裝飾性語(yǔ)言融入三維模型變形動(dòng)畫，為三維動(dòng)畫提供不同的視角和共同的民族共鳴。

基于實(shí)踐中遇到的問題，我嘗試將兩種變形技法通過網(wǎng)格框架進(jìn)行結(jié)合，多次技術(shù)操作后，得出相關(guān)測(cè)試結(jié)果：如圖4，讓色彩之美融入動(dòng)畫中，才能喚醒情感中的色彩表達(dá)。從一開始的籠統(tǒng)簡(jiǎn)潔，充滿個(gè)性和主觀性到后面強(qiáng)烈的色調(diào)的使用，通過色塊的對(duì)比和韻律，才能產(chǎn)生視覺本身的視覺美感。

綜上，對(duì)于動(dòng)態(tài)裝飾性的實(shí)踐技法總結(jié)：如圖5將三維動(dòng)畫模型變形最普遍的技法通過網(wǎng)格進(jìn)行連接，實(shí)現(xiàn)不同鏡頭的模型重復(fù)利用。人變水珠的測(cè)試畫面中，基于二維線條變形只要六張?jiān)嫞侨S模型中，兩個(gè)不同模型的變化：僅通過第一種點(diǎn)位移布爾的方式可以實(shí)現(xiàn)人變水珠，但是前面鏡頭人物運(yùn)動(dòng)還是需要基本骨骼完成，而利用第二種骨骼變形仍會(huì)保留骨骼基本形態(tài)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)兩個(gè)角色的轉(zhuǎn)換。而通過網(wǎng)格工具將二者變形融匯變通，這樣既不會(huì)破壞模型，而且運(yùn)動(dòng)變形自由度大大提高。我將運(yùn)用于其他分鏡測(cè)試中，嘗試解決已有問題，并做好總結(jié)工作。后期我將采用2.5D 的渲染方式，弱化光影，將該方法運(yùn)用于單個(gè)角色運(yùn)動(dòng)過程中具有情節(jié)性或者表達(dá)情緒的變形。

利用網(wǎng)格驅(qū)動(dòng)各關(guān)節(jié)點(diǎn)依次直線段連接產(chǎn)生的骨架，可以根據(jù)不同形狀的興趣區(qū)域凹出想要的造型，從而使變形結(jié)果更加精確，此外，在后續(xù)研究工作中，將嘗試把變形模型直接作用到網(wǎng)絡(luò)模型上，而無(wú)需建立網(wǎng)絡(luò)模型的骨架，進(jìn)一步研究網(wǎng)絡(luò)模型的直接約束變形。

結(jié)論

由于動(dòng)畫媒介中裝飾性語(yǔ)言為創(chuàng)作者表達(dá)審美取向、引導(dǎo)審美上提供了更多可能，它能夠從新的角度反映創(chuàng)作者的認(rèn)識(shí)和理解，其尚有較大的個(gè)性化研究空間，豐富藝術(shù)與文化領(lǐng)域的新視覺樣本。故裝飾美學(xué)與動(dòng)畫變形技法的聯(lián)動(dòng)可推動(dòng)三維介入下的實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫嘗試，是對(duì)主流形式的發(fā)展、革新和挑戰(zhàn)，較之同類作品更具獨(dú)立性和作者性質(zhì)。當(dāng)代市場(chǎng)多媒體融合的導(dǎo)向下，例如《中國(guó)唱詩(shī)班》在動(dòng)畫變形技法上還出現(xiàn)了無(wú)影作畫等動(dòng)畫技法;《深海》預(yù)告片僅出現(xiàn)二維貼圖的三維制作畫面，角色上如何處理？這些都值得總結(jié)運(yùn)用，將之與中國(guó)的大文化背景聯(lián)系起來，用帶有聯(lián)想意味的裝置效果引出觀眾的思考，同時(shí)考慮到與市場(chǎng)的銜接，更易于觀者理解且不落俗。以上總結(jié)只是基于動(dòng)畫變形技法研究的部分內(nèi)容，還需不斷深入，在探索一條區(qū)別于單維度呈現(xiàn)風(fēng)格影片的新模式的路上不斷前進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：

徐穎（1998.01），女，浙江寧波人，碩士，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);

吳子樂（1998.01），女，浙江溫州人，碩士，中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：品牌與服務(wù)。