馮建軍，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任國(guó)家教材委“大中小學(xué)德育一體化”專家委員會(huì)委員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中青年教育理論工作者分會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。

主要從事教育基本理論、教育哲學(xué)、公民與道德教育研究。出版《當(dāng)代主體教育論》《生命與教育》《教育的人學(xué)視野》《公民身份認(rèn)同與學(xué)校公民教育》《當(dāng)代道德教育的人學(xué)論域》《回歸本真：“教育與人”的哲學(xué)探索》等。成果獲教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2項(xiàng)）、全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、吳玉章人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)、明遠(yuǎn)教育獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（3項(xiàng)）。

“一體化”是當(dāng)前德育研究中的熱點(diǎn)，也成為德育設(shè)計(jì)的核心思想。德育“一體化”是為了有效克服德育的碎片化、孤立化，把直接德育、間接德育和隱形德育，把學(xué)校、家庭和社會(huì)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)縱向銜接、橫向貫通的有機(jī)整體，具有銜接性與貫通性。當(dāng)前對(duì)德育一體化的議論，多局限于大中小學(xué)思政課的一體化。思政課固然是立德樹人的關(guān)鍵課程，但把德育一體化局限于大中小學(xué)思政課一體化有失偏頗。德育一體化是多層次的德育系統(tǒng)，具體來(lái)說(shuō)，包括如下五個(gè)層次。

第一層次，“五育”融合，德育為先。人無(wú)德不立，教育離不開德育，在一定意義上，教育就是廣義的德育。所以，構(gòu)建德智體美勞的培養(yǎng)體系，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，做到“五育”并舉，一個(gè)都不能少，這是基本要求。但“五育”并舉不是“五育”并列，要進(jìn)一步發(fā)展為“五育”融合。在“五育”融合中，德育為先。德育為先，是把德育作為魂靈，有機(jī)融入在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中，帶動(dòng)其他“四育”，促進(jìn)“五育”融合，使“五育”成為一個(gè)彌漫著德育氣息的有機(jī)整體。德育不是孤立的，其他各育都含有德育元素，都是德育實(shí)施的主體。

第二層次，學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育協(xié)同。德育是人與人的交往、人對(duì)人的人格影響。一個(gè)人的良好品格的形成，不能只靠學(xué)校，家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生品格的影響甚至還更根本。家庭教育是起點(diǎn)，家長(zhǎng)要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一?？圩印Ｒ虼?，要高度“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，增強(qiáng)家長(zhǎng)的自覺育人意識(shí)，做好孩子的榜樣。社會(huì)是一個(gè)更為廣泛、更難以控制的因素。社會(huì)對(duì)青少年學(xué)生道德成長(zhǎng)的影響具有彌漫性和廣泛性，因此，必須加強(qiáng)社會(huì)成員的思想道德建設(shè)，傳播社會(huì)正能量，發(fā)揮公眾人物的道德影響力，以正確的輿論營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校作為教育的專門機(jī)構(gòu)，一方面有目的、有計(jì)劃地通過(guò)德育活動(dòng)來(lái)影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)發(fā)揮主動(dòng)引導(dǎo)作用;另一方面，還要積極協(xié)調(diào)家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響，使之與學(xué)校的影響保持一致，發(fā)揮各類教育主體的合力，實(shí)現(xiàn)育人效果最大化。

第三層次，學(xué)校德育因素的一體化。德育不是一個(gè)孤立的、專門的工作，不要想著利用一項(xiàng)專門德育工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想道德獲得終身發(fā)展之效。德育體現(xiàn)在學(xué)校工作的方方面面，因此，要建立全員育人、全程育人、全方位育人的“三全”德育體系。所謂全員德育，是指每個(gè)人既是德育的對(duì)象，也是德育的教育者，要發(fā)揮學(xué)校每個(gè)成員的人格影響和榜樣示范作用，既包括教師和學(xué)校管理人員，也包括學(xué)生同伴，尤其是要重視同伴的影響作用。所謂全程德育，是指把德育貫穿在學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程之中，入學(xué)第一課是德育，畢業(yè)最后一課還是德育，讓德育貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的每時(shí)每刻，貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的始終。所謂全方位德育，是指發(fā)揮學(xué)校中每個(gè)因素、每個(gè)活動(dòng)的教育作用，包括課程育人、活動(dòng)育人、實(shí)踐育人、文化育人、管理育人、制度育人等，使德育滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，讓學(xué)校的所有空間都浸潤(rùn)著德育的元素，實(shí)現(xiàn)德育空間覆蓋的最大化。

第四層次，學(xué)科整合育人。學(xué)科是專門的知識(shí)領(lǐng)域，其核心價(jià)值在于育人。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。這意味著，首先要圍繞育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系一體化;二是所有的學(xué)科、課程和教學(xué)都要發(fā)揮育人的作用，既包括思政課程，也包括其他課程，使思政課程與其他課程相輔相成，形成協(xié)同效應(yīng);三是以課程核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)為核心，強(qiáng)化課程內(nèi)容的綜合性，以一種綜合融通的方式發(fā)揮育人的價(jià)值。

第五層次，大中小學(xué)德育課程的一體化。所有的課程都具有德育的價(jià)值和影響，但思政課程是有目的有計(jì)劃為培養(yǎng)學(xué)生思想品德專門設(shè)置的課程，是立德樹人的關(guān)鍵課程，具有直接性和專門性。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”①。思政課程是大中小學(xué)連續(xù)設(shè)置的一門課程，所以，思政課建設(shè)必須堅(jiān)持大中小學(xué)一體化的思路。思政課一體化是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，堅(jiān)持思政課的育人整體性和階段的進(jìn)階性，在德育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面建構(gòu)循序漸進(jìn)、螺旋上升的課程和教學(xué)序列。具體來(lái)說(shuō)，在目標(biāo)上堅(jiān)持總體目標(biāo)的共同性和階段目標(biāo)的針對(duì)性相結(jié)合，在內(nèi)容上堅(jiān)持內(nèi)容的總體性與層級(jí)性相結(jié)合，在方法上堅(jiān)持學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的整體性與階段的適切性相結(jié)合，在評(píng)價(jià)上尊重學(xué)生思想道德成長(zhǎng)的長(zhǎng)期性、反復(fù)性，重視過(guò)程性評(píng)價(jià)和長(zhǎng)效性評(píng)價(jià)。

總之，以上五個(gè)層次，以德育課程為核心，依次擴(kuò)展為課程育人一體化、學(xué)校德育因素一體化、家校社德育一體化和“五育”融合一體化，環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)成德育的有機(jī)整體。

編輯 _ 李剛剛? ? 配圖 _ 陳孟宇