摘 要：隨著新課程改革的不斷深化，教師在開(kāi)展初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提升，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展。批判反思能力的發(fā)展離不開(kāi)審辯式思維的形成，基于此，本文從審辯式思維的概念入手展開(kāi)深入分析，明確在初中道德與法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維的意義，提出針對(duì)性的發(fā)展策略，從思維目標(biāo)、問(wèn)題探討、課堂評(píng)價(jià)三個(gè)維度展開(kāi)探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;審辯式思維;教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）20-0032-02

引 ?言

批判反思既是學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中需要具備的能力，也是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極意義。批判反思不僅可以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中產(chǎn)生向善的可能性，在道德與法治課堂上也是一種較為常見(jiàn)的教學(xué)方式。因此，教師應(yīng)明確其重要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的審辯式思維，成長(zhǎng)為具有綜合素質(zhì)的人才。

一、審辯式思維概述

審辯式思維源于美國(guó)，包含了三種要素：邏輯探究與推理論證的學(xué)問(wèn)、全方位思考問(wèn)題的角度及實(shí)踐運(yùn)用的技巧，其培養(yǎng)過(guò)程屬于一種智力訓(xùn)練的過(guò)程。在該過(guò)程中，人們可以靈活運(yùn)用相關(guān)的概念、分析、評(píng)估、實(shí)踐及應(yīng)用等進(jìn)行合理的試驗(yàn)分析，獲取各種相關(guān)的信息，最終形成完整的意識(shí)，指引自身的行動(dòng)。由此可見(jiàn)，具有審辯式思維的人可以超越外在的道德權(quán)威，將批判思維作為學(xué)習(xí)道德的方式，使自身根據(jù)情感、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、理性等作出合理的判斷，明辨是非，并根據(jù)善惡原則進(jìn)行自我批判和反思，承擔(dān)自身的責(zé)任[1]。

二、審辯式思維的意義

在初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具備在現(xiàn)實(shí)情境中向善的可能性。培養(yǎng)學(xué)生的這一思維，能夠提高其學(xué)習(xí)效率，使其形成良好的獨(dú)立判斷能力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)意識(shí)，從而為其后續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在不斷發(fā)展的過(guò)程中，審辯式思維還能使學(xué)生通過(guò)思考和實(shí)踐來(lái)提升自身的思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督、自我約束、自我導(dǎo)向及自我校正等，增強(qiáng)整體嚴(yán)格性，提升解決問(wèn)題的能力與溝通水平，最終使其形成正確的價(jià)值觀念[2]。

三、審辯式思維的策略

在當(dāng)前背景下，教師在道德與法治課堂教學(xué)中，應(yīng)明確培養(yǎng)學(xué)生審辯式思維的意義，根據(jù)實(shí)際情況完善現(xiàn)階段的發(fā)展模式。從教學(xué)目標(biāo)、問(wèn)題探索及課堂評(píng)價(jià)等角度，提升整體的教學(xué)水平，為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的課堂環(huán)境。

（一）以教材為基礎(chǔ)明確審辯式思維培養(yǎng)目標(biāo)

在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)先根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，優(yōu)化現(xiàn)階段的發(fā)展模式，明確學(xué)生審辯式思維培養(yǎng)目標(biāo)，然后以現(xiàn)有的教學(xué)理念為基礎(chǔ)，立足教材，深入挖掘教材中有利于學(xué)生審辯式思維發(fā)展的內(nèi)容，將其有針對(duì)性地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，教材中經(jīng)常出現(xiàn)部分提問(wèn)式內(nèi)容，道德與法治部編版七年級(jí)下冊(cè)第四課的“情緒的管理”一框?qū)W(xué)生提出了問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情境思考“這樣做對(duì)嗎”，使學(xué)生基于自身經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題并進(jìn)行反思。在第五課的“我們的情感世界”一框與第六課的“集體生活成就我”一框中也引出了大量?jī)?nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，并根據(jù)實(shí)際內(nèi)容對(duì)各種選擇進(jìn)行分析，呈現(xiàn)出明顯的復(fù)雜性、開(kāi)放性特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明辨與體察，讓學(xué)生在分析過(guò)程中根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與思想作出正確的判斷，從而達(dá)到教學(xué)目的。

初中道德與法治教學(xué)中，教師通過(guò)合理的提問(wèn)可以使學(xué)生的審辯式思維得到有效優(yōu)化，逐漸深入地分析各種觀點(diǎn)，有理有據(jù)地進(jìn)行表達(dá)，最終保證自身行為的合理性?；趯W(xué)生的實(shí)際情況，教師除注重學(xué)生審辯式思維的發(fā)展外，還可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析日常生活，調(diào)整自身情緒，作出合理的判斷。因此，教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，制訂完善的教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)指向性的審辯式思維培養(yǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)，以達(dá)到教學(xué)目的[3]。

（二）以問(wèn)題為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生提升自身的探索能力

培養(yǎng)學(xué)生思維的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生利用思維來(lái)解決問(wèn)題，并為決策分析奠定良好的基礎(chǔ)。在初中道德與法治課堂教學(xué)中，積極發(fā)展學(xué)生的審辯式思維可以使學(xué)生面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)探索出全新的方向，如教師可以問(wèn)題為載體，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探索，保證各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)。

例如，在道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第八課“生命可以永恒嗎”一框的教學(xué)過(guò)程中，教師提出基礎(chǔ)問(wèn)題以引導(dǎo)學(xué)生探討，使學(xué)生懂得探索生命、敬畏生命。在此基礎(chǔ)上，教師再提出不同類(lèi)型的問(wèn)題，讓學(xué)生相互討論。學(xué)生針對(duì)基本問(wèn)題、辯論問(wèn)題、導(dǎo)向問(wèn)題、啟發(fā)問(wèn)題開(kāi)展探究，深入探索生命的意義，調(diào)動(dòng)自身探究思想，提出各種問(wèn)題，不斷進(jìn)行激烈的討論。在探討中，學(xué)生的審辯式思維得到發(fā)展，充分發(fā)揮問(wèn)題的價(jià)值，不斷完成任務(wù)，在思考過(guò)程中既提升了自身的探索能力、推理能力、審辯式思維等，又促進(jìn)了自身的綜合素質(zhì)水平不斷提升。

再如，在講解道德與法治部編版七年級(jí)上冊(cè)第五課“網(wǎng)上交友新時(shí)空”一框時(shí)，教師以辯論問(wèn)題的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，以網(wǎng)上交友的正面影響及負(fù)面影響為辨析話題來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生積極參與討論，并根據(jù)自己的想法選擇辯論小組。在探索理性觀點(diǎn)與觀點(diǎn)判斷的過(guò)程中，學(xué)生可以明確網(wǎng)絡(luò)交友產(chǎn)生的影響。教師作為教育的推動(dòng)者，應(yīng)向?qū)W生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自行分析答案，幫助學(xué)生形成合理、正確及審慎的思維。教師通過(guò)問(wèn)題可以使學(xué)生深入進(jìn)行分析，提升學(xué)生的審辯思維，優(yōu)化道德理性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[4]。

（三）以評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，注重學(xué)生審辯式思維的創(chuàng)新

在教學(xué)過(guò)程中，良好的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)評(píng)價(jià)是保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，將教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生審辯式思維水平的不斷提升。

例如，在道德與法治部編版八年級(jí)上冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”的教學(xué)中，教師應(yīng)積極開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，以學(xué)生維護(hù)秩序、遵守規(guī)則的情況為評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行分析。經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)，學(xué)生主要有兩種選擇，一種為正面的選擇，另一種為負(fù)面的選擇，學(xué)生需要根據(jù)自己的想法進(jìn)行選擇。教師根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，優(yōu)化其審辯式思維，明確其思想的價(jià)值向度，從而完成整體教學(xué)目標(biāo)。教師可以根據(jù)教學(xué)情況制訂相關(guān)的評(píng)價(jià)表，根據(jù)學(xué)生做出的選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)行分析，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。與此同時(shí)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)相互交流與討論，進(jìn)一步探索問(wèn)題，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合審辯式思維能力，促進(jìn)其全面發(fā)展[5]。

結(jié) ?語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前背景下，在初中道德與法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維可以有效促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，優(yōu)化其獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)會(huì)探索與分析問(wèn)題，將審辯式思維轉(zhuǎn)化為自身的思維發(fā)展取向。這樣不僅有助于教師探索全新的人才培育模式，優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)與教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，而且更有助于將學(xué)生培養(yǎng)為綜合型人才。

[參考文獻(xiàn)]

肖麗萍.初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生批判性思維培養(yǎng)策略研究[J].教育科學(xué)論壇，2020，15（28）：21-23.

杜佶真.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中道德與法治教學(xué)策略探究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020，19（10）：212.

董興廣.基于五步導(dǎo)學(xué)的初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020，12（09）：197.

孫巧霞.情境教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020，11（09）：279.

陳娜，葉世農(nóng).基于積極政治認(rèn)同素養(yǎng)下的初中道德與法治課堂教學(xué)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020， 21（08）：1-3，129.

作者簡(jiǎn)介：章美雯（1993.9-），女，福建晉江人，本科學(xué)歷，中學(xué)二級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔械赖屡c法治學(xué)科教學(xué)。