徐佑國

摘? ? 要：學(xué)黨史、知國史，是為了更好地了解共產(chǎn)黨人的奮斗征程，培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的情操。在統(tǒng)編初中語文教材中，蘊涵著豐富的“黨史教育”資源。教師要善于利用這些資源開展教學(xué)，以歷史情境促進認知，讓學(xué)生感受英雄人物身上的革命精神，以審美品析提升心靈體驗，讓學(xué)生在閱讀中傳承紅色文化基因、優(yōu)化生命品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中語文;統(tǒng)編教材;黨史教育

學(xué)黨史、知國史，是為了更好地理解中國共產(chǎn)黨為什么能，人民解放軍為什么贏，改革開放為什么行，中國特色社會主義制度為什么好;學(xué)黨史、知國史，是為了更好地傳承信仰、賡續(xù)血脈、啟迪思想、砥礪品格，感悟真理的光芒，汲取前行的力量?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。”語文學(xué)科具有很強的人文性，能夠在立德樹人中發(fā)揮關(guān)鍵作用。在統(tǒng)編初中語文教材（下簡稱“統(tǒng)編教材”）中，有許多關(guān)于黨史的內(nèi)容，可讓學(xué)生了解共產(chǎn)黨人的奮斗征程，培養(yǎng)愛黨、愛國、愛社會主義的情操，是開展黨史教育的重要資源。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐，探討如何挖掘和使用黨史教育資源。

一、開展黨史教育的價值

開展黨史教育是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)、傳承紅色文化基因的途徑。初中生處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，人格具有高度的可塑性，在初中教學(xué)中開展黨史教育，可以引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國、人民裝在心中，培養(yǎng)社會責(zé)任感，強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想與意識。語文學(xué)科在開展黨史教育方面具有獨特的優(yōu)勢，即能夠充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)的感染力，潛移默化地讓黨史教育深入人心。黨史教育展示共產(chǎn)黨員在革命與建設(shè)年代發(fā)揮的作用，與當(dāng)代初中生的生活背景相差很遠。而統(tǒng)編教材中有關(guān)黨史的文本兼具思想性、文學(xué)性和情感性，在具象化的描述中再現(xiàn)歷史事件的重要意義，可以讓黨史教育更加具有活力，觸動學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的內(nèi)在認同 [1]。

二、教材中黨史教育資源的挖掘

統(tǒng)編教材收錄的文本中，有許多都體現(xiàn)了紅色文化，是黨史教育的重要資源。經(jīng)過梳理，筆者將各年級的黨史教育篇目整理如下：七年級的《紀(jì)念白求恩》《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生言行片段》《黃河頌》《老山界》《誰是最可愛的人》《驛路梨花》《太空一日》，八年級的《消息二則》《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦》《白楊禮贊》《最后一次講演》《回延安》，九年級的《沁園春·雪》《祖國啊，我親愛的祖國》《梅嶺三章》。

此外，統(tǒng)編教材的“名著導(dǎo)讀”部分，還介紹了一些反映黨史的文學(xué)作品。對這些文學(xué)作品進行研讀，要注意一文一法。比如，學(xué)八年級上冊第三單元名著導(dǎo)讀模塊中的必讀篇目《紅星照耀中國》時，可以通過專題的形式，探究中國共產(chǎn)黨人的革命信仰、長征精神的內(nèi)涵以及當(dāng)代青少年如何傳承長征精神等問題。學(xué)習(xí)自主閱讀篇目《長征》時，要重點把握長征的時間推進、地域轉(zhuǎn)換和歷史事件中的精彩細節(jié)，全景式感悟作品史詩般的宏大與莊嚴(yán)。這些也是可用于黨史教育的重要資源，可以讓學(xué)生借助豐富的資料了解黨史。

而統(tǒng)編教材“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)，例如，開展七年級下冊“天下家國”綜合性學(xué)習(xí)時，可以舉辦黨史上的愛國人物故事會、愛國詩詞朗誦會、愛國名言展示會等，讓學(xué)生充分感受優(yōu)秀共產(chǎn)黨人關(guān)心國家命運，持續(xù)不懈地為之奮斗、拼搏的家國情懷。開展九年級下冊“君子自強不息”綜合性學(xué)習(xí)時，可以通過演講的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)黨史上自強不息的青年黨員的先進事跡，充分認識中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨。

統(tǒng)編教材中，有的文本直接敘寫中國共產(chǎn)黨歷史上發(fā)生的重要史實，如《消息二則》《老山界》等;有的以黨史為背景，借助文學(xué)的形象化手法，表現(xiàn)當(dāng)時共產(chǎn)黨人和人民群眾的斗爭精神，以及共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義態(tài)度，如《沁園春·雪》《白楊禮贊》等。在初中語文教學(xué)中開展黨史教育，意味著師生要共同仔細研讀文本，挖掘這些文本中的育人價值，引導(dǎo)學(xué)生把黨、祖國、人民裝在心中，強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識，落實立德樹人根本任務(wù)。

三、教材中黨史教育資源的使用

只有運用適切的方法組織教學(xué)活動，才能有效發(fā)掘統(tǒng)編教材中文本資源的價值。在初中語文教學(xué)中開展黨史教育時，既要遵循語文教學(xué)的普遍規(guī)律，又要體現(xiàn)出黨史教育資源的特質(zhì)，如此方能提升教育成效。

（一）還原歷史情境，創(chuàng)設(shè)認知支架

在黨史教育中，對歷史情境的還原十分重要。課文中講述的是發(fā)生于歷史場景中的真實事件，它們與前后的事件具有因果聯(lián)系，體現(xiàn)了時代的趨向。只有將其置于完整的歷史鏈條下，學(xué)生才能夠理解其意義。因此，在教學(xué)中有必要補充一部分背景材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)認知支架。

例如，八年級上冊的《消息二則》是關(guān)于解放戰(zhàn)爭中“渡江戰(zhàn)役”的新聞類文稿。這兩則消息用語簡練、準(zhǔn)確，介紹了1949年4月22日的前線捷報。但僅在第二則消息中部分涉及了戰(zhàn)役前的事件，且交代的內(nèi)容不多，學(xué)生難以對整個戰(zhàn)役形成感性認識。因此，筆者使用多媒體展示了一段關(guān)于歷史情境的文字，突出以下三個時間點：

1949年4月15日，舉行國共談判第二次會議;4月20日，國民黨政府拒不接受和平協(xié)定;4月21日清晨，解放軍發(fā)動渡江戰(zhàn)役。

提供這樣的歷史情境，能夠讓學(xué)生了解渡江戰(zhàn)役前的緊張時局，了解渡江戰(zhàn)役對于保衛(wèi)中國領(lǐng)土主權(quán)完整的意義。在課堂中，筆者還以課本插圖還原情境，讓學(xué)生通過讀圖感受人民解放軍勢如破竹的氣勢。通過本次教學(xué)，學(xué)生了解到渡江戰(zhàn)役的發(fā)生符合歷史大勢，認識到它決定中國未來走向的重要意義。

九年級下冊的《祖國啊，我親愛的祖國》是一首表現(xiàn)愛國主題的朦朧詩。要想準(zhǔn)確理解詩人的創(chuàng)作意圖和詩歌主旨，教師可以適當(dāng)補充交代“文化大革命”和十一屆三中全會前后的歷史，讓學(xué)生初步感知上山下鄉(xiāng)、改革開放等情景，了解偉大歷史轉(zhuǎn)折的意義，進一步體會詩中強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。

（二）聚焦具體人物，展現(xiàn)革命精神

統(tǒng)編教材中有關(guān)黨史的文本，許多都塑造了為革命而熱血奮戰(zhàn)的人物形象。他們鐵肩擔(dān)道義，以至誠的精神投身到革命中，體現(xiàn)出令人折服的人格魅力。在教學(xué)這類文本時，要聚焦具體人物，讓學(xué)生體會英雄人物的精神力量，在人物的選擇與行動中感受革命精神 [2]。

例如，在教學(xué)《說和做——記聞一多先生言行片段》一文時，筆者將主體教學(xué)部分分為兩個環(huán)節(jié)，分別引導(dǎo)學(xué)生探究作為學(xué)者詩人身份和革命者身份的聞一多形象。在兩個環(huán)節(jié)中分別結(jié)合細節(jié)描寫，讓學(xué)生感受聞一多的人格特質(zhì)。然后，筆者提問：“聞一多本是一位著書立說的學(xué)者、詩人，后來成為一名走在革命前沿的民主戰(zhàn)士。請想一想，在這兩個形象中有哪些共同點？”通過思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個形象之間的共同點就是追求真善美，是對真理和正義的執(zhí)著信念讓聞一多成為一名大勇的革命烈士，勇敢地對國民黨獨裁統(tǒng)治說不。聞一多是中國共產(chǎn)黨的親密戰(zhàn)友，生前雖不是黨員，但是其思想觀念深受馬列主義的影響，贊成共產(chǎn)主義主張，其風(fēng)格氣度更是顯示出共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨。這樣聚焦具體人物，讓學(xué)生受到人物的人格感召，認識革命年代中志士仁人的奉獻與犧牲精神。

在教學(xué)《鄧稼先》一文時，教師可以讓學(xué)生先觀看中國分別成功爆炸了第一顆原子彈、氫彈的視頻，初步感知國家的進步和發(fā)展離不開像鄧稼先一樣默默奉獻的“兩彈元勛”。再引導(dǎo)學(xué)生通過研讀文本，比較鄧稼先與奧本海默的異同，充分認識“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”的深刻內(nèi)涵。

（三）重視審美品析，提升心靈體驗

審美是語文教學(xué)中的關(guān)鍵點，這同樣表現(xiàn)在對黨史教育資源的利用上。有關(guān)黨史的課文傳達了堅定的理想信念，表露出豁達樂觀的精神，也體現(xiàn)出獨有的美學(xué)價值。在教學(xué)實踐中，教師要重視審美品析，讓學(xué)生在閱讀中感悟美、體會美，感受革命主義美學(xué)中的精神力量 [3]。

例如，《誰是最可愛的人》一文以抗美援朝作為背景。抗美援朝對保衛(wèi)剛剛成立的中華人民共和國、鞏固革命戰(zhàn)果發(fā)揮了重要作用，是黨史中的重要一頁。文章以寫實與抒情相融合的方式，刻畫了志愿軍士兵的形象，將他們稱為“最可愛的人”。在開展教學(xué)時，筆者以審美為重點，和學(xué)生一起探究為何志愿軍才是最可愛的人。在教學(xué)中，我們依次品析了文中的三個典型事件，體會志愿軍戰(zhàn)士英勇、善良、無私的品質(zhì)。對于作者與吃雪戰(zhàn)士的對話，筆者開展朗誦活動，要求學(xué)生在朗誦中體現(xiàn)出戰(zhàn)士純樸、爽朗的性格特征。借助對文本的微觀探究，學(xué)生體會到文本中刻畫的人性美，感受到無私奉獻和艱苦奮斗的精神之美。

又如，《沁園春·雪》作于1936年2月。當(dāng)時，中共中央決定東渡黃河?xùn)|征抗日，毛澤東率領(lǐng)部隊抵達距離黃河僅10公里的小山莊袁家溝。一場大雪之后，毛澤東攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風(fēng)光，觸發(fā)詩興，填寫了這首氣吞山河的詞。教學(xué)中，筆者重點探究詩詞寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，激發(fā)想象，感知畫面的雄奇壯闊、意境的壯美雄渾、胸懷的博大豪邁，進而體會人民領(lǐng)袖空前偉大的政治抱負和無比堅定的革命信心。

（四）喚醒情感共鳴，傳承紅色文化

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代中形成的文化資源，反映了共產(chǎn)黨員和人民群眾在中華人民共和國建立過程中的團結(jié)奮戰(zhàn)，是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。統(tǒng)編教材中收錄的反映紅色文化的篇目，飽含著真情。在教學(xué)時，教師要著重喚醒學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生體會紅色文化的深厚魅力。

例如，詩歌《回延安》就是反映紅色文化的典型作品。在教學(xué)中，筆者先引導(dǎo)學(xué)生認識陜北民歌“信天游”的形式，感受這種詩歌體裁中濃郁的陜北風(fēng)情。然后，將內(nèi)容精讀與學(xué)生的自主朗讀相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩中對家鄉(xiāng)的熱愛與期盼之情。最后，以全詩最后一節(jié)作為開展黨史教育的重點，因為該節(jié)中有許多關(guān)于共產(chǎn)黨發(fā)展史的重要地點名稱，如楊家?guī)X、寶塔山、棗園等。課堂中，筆者使用多媒體逐個介紹這些地點的意義，讓學(xué)生了解延安對于當(dāng)代中國的意義，并提示學(xué)生在朗讀最后一節(jié)時應(yīng)更多一分自豪感。在這樣的教學(xué)中，筆者將知識探究與自主感受相結(jié)合，讓學(xué)生傳承紅色文化基因。

在教學(xué)《梅嶺三章》時，筆者先解讀“梅嶺”，讓學(xué)生知曉陳毅同志當(dāng)時的處境：重傷患病，被敵人包圍，在“慮不得脫”的必死的險惡處境中，他寫作了這三首絕命詩。然后，通過朗讀和品析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫實與想象相結(jié)合的寫作手法，感受詩人火一般的革命激情與理想。最后，通過自由花等典型意象，讓學(xué)生體會紅色文化的魅力，激發(fā)他們對老一輩無產(chǎn)階級革命家的崇敬、愛戴之情。

每一次對黨史的深情回眸，都是一次精神的洗禮、初心的叩問、信仰的尊崇。教師一定要注意挖掘教材中的黨史教育資源，立足語文教學(xué)的基本規(guī)律，讓學(xué)生體會文學(xué)性、審美性、情感性，在富有生命力的課堂中收獲感悟，升華心靈，提升人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]李夢琦，俞佳麗，梁燁敏.初中語文綜合性學(xué)習(xí)中紅色文化資源的開發(fā)與利用[J].新課程研究，2020（32）：54-55.

[2]吳春艷.紅色文化在初中語文教學(xué)中的作用[J].山西教育·教學(xué)，2017（6）：28-29.

[3]蔡尤臻. 弘揚革命傳統(tǒng)，傳承紅色精神——初中語文“革命傳統(tǒng)教育”類課文教學(xué)探析[J]. 黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2020（5）：52-55.