陳宇

《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。[1]培養(yǎng)學生的家國情懷也可以通過精巧的板書設計得以實現(xiàn)。好的板書設計往往直觀形象突出教學重點，有助于理清全文脈絡。不僅能展現(xiàn)邏輯關系體現(xiàn)理性思維的特點，還能給學生留下鮮明深刻的印象，加深學生對課堂立意的認識，體現(xiàn)板書人文性的重要一面。教師通過板書設計培養(yǎng)學生的感知能力、觀察能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造力的同時還會提升學生的學習興趣、情感、意志等。因此，高中歷史教學中優(yōu)化板書設計是培養(yǎng)學生家國情懷的重要途徑。在高中歷史教學中，通過板書設計培養(yǎng)學生家國情懷的效果怎么樣？根據(jù)高中歷史教學過程中運用板書設計培養(yǎng)學生家國情懷效果層次的差異，可以分為三重境界。

一、偏重思維，情感內(nèi)容呈現(xiàn)不足

教師在教學過程中通過板書設計對教學內(nèi)容進行科學的加工和提煉，幫助學生理清思路、突出重難點。幫助學生將點狀的知識構建為塊狀知識、線狀知識，這樣可以有效提升教學效果。目的性明確的板書通過精巧的構思，可以從整體上反映教學內(nèi)容的特點和結構，可以將構成板書的各要素如文字、符號、線條、色彩、圖像等因素和諧地統(tǒng)一在一起，為共同的教學目的服務。然而這樣偏理性的板書設計在調(diào)動學生情感，培養(yǎng)學生家國情懷方面的效果不夠理想。如圖一，以《危機與希望（近代中國舊民主主義革命時期反侵略、求民主的潮流）》一課為例，將近代中國舊民主主義革命時期反侵略、求民主的潮流分為反侵略戰(zhàn)爭和各階級探索兩大部分，隨著近代中國四次反侵略戰(zhàn)爭的失敗，近代中國民族危機不斷加深，但是從近代中國王朝末路、英雄輩出、民族覺醒和日趨近代的變化中找到民族的希望。近代中國各階級反侵略求民主的探索追求中，雖然太平天國運動和辛亥革命相繼失敗，但也要注意在制度立新、經(jīng)濟換代、思想進步和習俗改良中看到中國的希望。這樣的板書設計強調(diào)知識體系的構建，忽視了構建“知識—情感”聯(lián)系途徑，教師自己對于知識的理解和家國情懷素養(yǎng)的情感不能有效地“灌輸”給學生，師生之間缺乏互動和情感的共鳴。學生更重視板書設計的知識性而不能有效激發(fā)學生家國情懷素養(yǎng)的自發(fā)生成，對于培養(yǎng)學生挽救民族危亡的責任擔當意識和歷史責任意識、民族情感缺乏有力的渠道。

二、師生互動，觸發(fā)情感共鳴

學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能建立在知識的“灌輸”基礎上，學生應該是包括板書設計等課堂活動的參與者。運用板書設計來培養(yǎng)學生的家國情懷，也應該讓學生參與到板書設計的環(huán)節(jié)，使學生在掌握歷史重要知識提升關鍵能力的同時，在師生互動生成板書設計的過程中進一步加深對家國命運的責任感和使命感的領悟，內(nèi)化家國情懷的人文追求，價值關懷。如圖二，以《從“師夷長技”到維新變法》一課為例，在總結提升主題立意環(huán)節(jié)中，讓學生通過討論來完成板書設計中的教學留白，學生積極參與，各抒己見，并將自己的意見與教師出示的答案進行對比，一爭高下。最后齊聲朗讀“天朝夢_，（醒）西學東漸。洋務夢_，（空）救亡圖存。維新夢_，（艱）共和路起。中國夢_，（圓）民族復興。”這樣的板書設計既起到了課堂高效總結的作用，又延伸了學生思維。在師生互動的板書設計環(huán)節(jié)，學生在積極思考完成關鍵字填空的過程中自然而然深入歷史情境，學生的情感在“天朝夢醒”到“中國夢圓”的吶喊聲中得到有效的觸發(fā)。如果板書能有效的設計打動學生的情境，就能更加激發(fā)學生的情感，促使學生感悟挽救民族危亡的責任擔當意識和為了實現(xiàn)中國復興偉大夢想的歷史使命感。

三、情境互動，升華情感內(nèi)涵

“家國情懷”是一種心理認同感、是責任感和人文情懷。通過板書設計讓學生拉近與歷史人物、歷史事件的距離，讓學生產(chǎn)生心理共鳴從而理解特定歷史階段、歷史事件蘊含的精神和價值。爭取使學生在“情動—體驗—理解—遷移”的學習過程中，不斷深化、內(nèi)化、自覺化家國情懷素養(yǎng)。教師在板書設計的過程中要充分挖掘能夠提升學生家國情懷素養(yǎng)的內(nèi)容，充分提升學生在板書設計的參與度。力求板書設計既體現(xiàn)構建知識架構特色又要體現(xiàn)歷史的情境化，爭取讓人印象深刻、眼前一亮。由于板書設計中切實存在的制約性因素較多，因此要想達到板書設計的人文化、藝術化、情境化需要在深化理解《課程標準》和教材內(nèi)容的基礎上在實踐中不斷創(chuàng)新。如圖三，以《三國至隋唐的文化》一課為例，讓學生對本課內(nèi)容進行結構化的小結，進行結構設計。一位同學在黑板上豎排書寫“思想多元、文藝輝煌、科技領先”，筆者迅速在此基礎勾勒出一艘中國古代官船的線條，在船身加上了“交流匯聚”的標題。目睹板書設計，學生立刻想到的就是鑒真大師乘坐船只在驚濤駭浪中東渡日本的情景，紛紛贊嘆鑒真大師不顧自身安危，促進中日文化交流的壯舉。學生在驚嘆之余，紛紛在筆記本上模仿，并相互討論解讀這樣設計的用意。通過師生互動合作，學生在情境化的板書設計中直觀地感受到了三國至隋唐時期，中國古代呈現(xiàn)出思想多元、文藝輝煌、科技領先的社會特點，使得當時中國對周邊地區(qū)具有強大的文化吸引力，因而中外文化交流頻繁。這樣學生參與的板書設計不僅有助于形成活躍的課堂氛圍，也有利于培養(yǎng)融洽的師生關系，更實現(xiàn)了有助于實現(xiàn)學生家國情懷的情境創(chuàng)設。學生在感性的情感觸動之余，深入情境理性思考中華文明的偉大價值，由衷地產(chǎn)生對于中華文明自豪感，對中華民族的認同感。這樣的歷史課堂通過師生互動，在打動人心的板書設計感染下，學生的家國情懷素養(yǎng)得到提升。

歷史教育是培育學生家國情懷的重要載體，家國情懷是歷史學科核心素養(yǎng)的重要構成，因而家國情懷應是歷史教育的價值旨歸。[2]在高中歷史教學運用板書設計培養(yǎng)學生家國情懷的過程中，只有教師設計沒有學生參與顯得孤立，有了學生參與沒有情境創(chuàng)設顯得空洞，只有在鮮明歷史情境下的師生合作進行板書設計才是培養(yǎng)學生家國情懷最有效的途徑。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第7頁。

[2]周劉波：《家國情懷：歷史教育的價值旨歸及其實現(xiàn)路徑》，《教學與管理》2017年第28期，第70—72頁。