賀芷逸

你會(huì)因?yàn)楣枢l(xiāng)的一棵古樹被砍伐而黯然神傷、扼腕嘆息嗎？你會(huì)因?yàn)楣枢l(xiāng)被城市化浪潮的推土機(jī)推平而心急如焚、輾轉(zhuǎn)反側(cè)嗎？一棵古樹，早已超越了它生而為樹的自我價(jià)值，成為一個(gè)村莊所有村民祖祖輩輩出生、成長、老去的見證者，像慈母般愛著這片土地。

開篇以“故鄉(xiāng)”“古樹”“城市化”三個(gè)關(guān)鍵詞提問，直指文章中心：守護(hù)故園，留住鄉(xiāng)愁。

中國人可以不信神佛，不懼鬼怪，但有一種亙古不變的情懷卻始終縈繞在他們的心間，那就是鄉(xiāng)土情懷。從最早的文人騷客的詩賦中，到現(xiàn)代在外漂泊謀生的游子的家書中，那反復(fù)詠嘆的對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和思鄉(xiāng)的痛苦被代代沿襲和加深。屈原詩曰：“曼余目以流觀兮，冀一反之何時(shí)？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！眲?dòng)物尚且知道即使天各一方，也要朝圣故鄉(xiāng)，游子夢(mèng)寐以求的榮歸故里、落葉歸根似乎也就找到了根源。

可正如作家冉云飛所言：“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷?！痹絹碓蕉嗟娜税l(fā)現(xiàn)他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念變成了無根之木、無源之水，無所依托。為什么我們?cè)隊(duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，變成了一個(gè)自己不愿回去或回不去的地方？我們?cè)跓艏t酒綠的城市里推杯換盞、意氣風(fēng)發(fā)，似乎撣盡了故鄉(xiāng)帶來的塵土，到頭來卻發(fā)現(xiàn)默默立在我們身后為我們遮風(fēng)擋雨的故鄉(xiāng)已轟然倒塌。

作者先引用古代詩人屈原的詩句，展示出中國人古已有之的濃厚的鄉(xiāng)土情懷；再引用現(xiàn)代作家冉云飛的話，得出如今“為我們遮風(fēng)擋雨的故鄉(xiāng)已轟然倒塌”的結(jié)論。古今對(duì)比，令人唏噓，也引人深思，為下文的論述做好了鋪墊。

城市在一天天膨脹，不停地向郊外村莊擴(kuò)張；鄉(xiāng)村一天天干癟下去，像一粒粒芝麻散落在城市周圍，茍延殘喘。出生于福建的童慶炳教授在北京居住了幾十年，當(dāng)年每每談起胡同里的生活都是那么的意氣風(fēng)發(fā)。那種人與人之間親密無間、融洽和睦的共同體關(guān)系，是在冷漠的居民樓里找不到的?！坝忻暮Я瑳]名的胡同賽牛毛?！崩媳本┖休d的不僅是北京城的過去，也是老北京人的記憶?？涩F(xiàn)在，北京的胡同卻在以每年約50條的速度消失著。童慶炳教授懷念的是胡同，更是老北京人的人情味。高聳的辦公樓、匆忙的人群、擁擠的街道，站在城市的街角，你是否曾有過一刻的迷茫：我的心是否屬于這里？

真正可怕的并非天災(zāi)人禍、刀光劍影，而是正在我們這片土地上發(fā)生著的、沒有硝煙與流血的文明入侵，在不知不覺中淪陷了一座座城市，吞噬了一個(gè)個(gè)村莊。我們一方面在尋求發(fā)展，一方面又在踐踏自己的故土。作家鐘理和曾說：“原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會(huì)停止沸騰?！边€記得要把自己的心臟帶回故鄉(xiāng)的肖邦嗎？當(dāng)故園不復(fù)，我們的心靈又將如何安放？這才是真正的異鄉(xiāng)漂泊、隨風(fēng)流浪。

鄉(xiāng)村“像一粒粒芝麻散落在城市周圍，茍延殘喘”，以精妙的比喻巧妙點(diǎn)題，著墨不多，卻起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。老胡同之于童慶炳教授，正如古樹之于鄉(xiāng)村，都是承載著無數(shù)記憶與情感的所在。故園因它們的消失而不復(fù)存在，心靈無處安放，這才是真正的漂泊與流浪。作者思考深入，文章立意不俗。

（指導(dǎo)老師：李明智）