譚昕

摘 ?要：《中國詩詞大會》等文化節(jié)目的相繼播出，喚醒了人們傳承經(jīng)典文化、弘揚民族精神的意識。校外教育作為美育的重要陣地，應積極響應國家號召，落實新時代教育方針政策，最大限度地發(fā)揮校外藝術(shù)教育的功能和職責。基于當前的時代背景，北京市宣武少年宮將古典詩詞與少年宮民族器樂教學相融合，探索傳承經(jīng)典文化的有效途徑和策略，以增強學生文化底蘊，提升音樂表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信。

關(guān)鍵詞：古典詩詞;民族器樂教學;跨學科合作;即興創(chuàng)編

校外藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，承擔著立德樹人的重要責任。讓學生在藝術(shù)熏陶中健全人格、陶冶情操、增強修養(yǎng)、樹立積極樂觀的人生追求，應是每一位校外教師不斷追求的目標。然而，少年宮民族器樂教學普遍關(guān)注技能提升，忽略審美情趣及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學生在音樂感知、音樂理解與音樂表現(xiàn)力方面出現(xiàn)不足?；谝陨蠁栴}的思考，可將古典詩詞作為開啟學生心靈的“鑰匙”，促進學生的全面發(fā)展，助力傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

一、古典詩詞與民族器樂教學相融合的意義

（一）傳承中華文化，樹立文化自信

中國是一個詩的國度，中華民族是一個詩意的民族。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩、宋詞，祖輩們創(chuàng)造了無數(shù)篇光耀千古的詩歌篇章。優(yōu)秀的詩詞作品，往往包含著優(yōu)美的語言、豐富的情感、精深的思想，具有很高的美學價值和藝術(shù)魅力。通過古詩詞音樂作品的學習能夠讓學生更深層次地體會詩詞的內(nèi)涵、領(lǐng)悟詩詞中的形象美、意境美、情感美，使學生形成良好的人文素養(yǎng)。通過演、唱古詩詞作品，學生還能深層次地感悟“詩樂相和”的意境之美，增強對古典詩詞的喜愛，提升審美情趣及演奏能力，樹立文化自信。

（二）開拓民樂特色課程，引領(lǐng)學生感悟經(jīng)典

古典詩詞與音樂的關(guān)聯(lián)可追溯到我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》，至今已經(jīng)有三千多年的歷史，可謂源遠流長。從古至今，音樂家們運用古典詩詞題材創(chuàng)作了大量器樂作品，包括一部分根據(jù)古詩詞的原詞譜曲改編而成的器樂曲，如：《陽關(guān)三疊》《水調(diào)歌頭》《蘇武牧羊》《滿江紅》《秋風詞》《關(guān)山月》等，以及根據(jù)古詩詞意境而創(chuàng)作的器樂曲，如《春江花月夜》《春曉》《三字經(jīng)》《撼庭秋》《靜夜思》《關(guān)雎》等作品，它們涵蓋了古詩詞深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族器樂的獨特韻味，是寶貴的音樂財富。將這些經(jīng)典的作品與校外民樂教學有機融合，形成具有特色的民樂課程，并通過有效的手段和策略運用于教學實踐中，能夠更深層次地促進學生學習經(jīng)典、感悟經(jīng)典、傳承經(jīng)典。

（三）提升教師教科研能力，推進校外民樂教學的發(fā)展

古典詩詞與校外民樂教學相融合是校外民樂教學的新探索。以課題為引領(lǐng)，根據(jù)學生的心理、年齡、能力來選材、選曲，探索古典詩詞與民族器樂相融合的有效策略和方法，通過學習、教研、討論、專家輔導等環(huán)節(jié)逐步形成民樂特色課程框架，對于民樂教師教科研能力的提升，推進校外民族器樂教學的發(fā)展具有積極作用。

二、探索民族器樂與古詩詞相融合的教學策略

（一）微視頻創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學習興趣

古詩詞器樂曲與詩詞本身的淵源無法割裂，樂曲與詩詞中所賦予的情感、意境相互交融、相得益彰。因此，對于古詩詞的學習能幫助學生了解詩人所表達情緒，也能提升對詩詞意境的理解，從而豐富學生的情感體驗，喚醒學生的感官，加強音樂的想象與表現(xiàn)。因此，可以遵循知識性、趣味性、學術(shù)性的原則，運用古詩詞教學微視頻創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力。

如在民樂團排練《月下獨酌》這首作品時，運用唐詩《月下獨酌》動畫微視頻創(chuàng)設(shè)情境，學生在演奏作品前首先了解李白這位浪漫主義詩人創(chuàng)作這首經(jīng)典詩句的心境，體會詩人“獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人，影徒隨我身”的孤獨，感悟詩人“我歌月徘徊，我舞影零亂”放浪形骸，狂蕩不羈的豪放個性。微視頻運用二維動畫的形式呈現(xiàn)出來，它不僅畫面吸引學生眼球，且運用了通俗易懂、詼諧幽默的語言對詩文進行了解讀，極大地激發(fā)了學生的學習興趣，營造了和諧快樂的學習氣氛。通過賞析—討論—朗誦—想象—合作五個環(huán)節(jié)，師生共同體悟著詩人孤獨惆悵的心境，大膽地發(fā)揮音樂想象，融入音樂的意境，共同演繹出“月下獨酌”的曼妙音韻。

（二）跨學科合作中體驗“詩樂相合”的音樂意境

少年宮是人才成長的搖籃，開展校外藝術(shù)活動必需著眼于學生的終身發(fā)展與核心素養(yǎng)的培育，讓學生的潛能得到最大限度開發(fā)。教育部《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進師生之間教學相長?！币龑W生合作參與，既是學生成長的需要，也是實施素質(zhì)教育的要求。

在民樂古詩詞特色課程中，宣武少年宮發(fā)揮品牌社團優(yōu)勢，開展了陽光合唱團與陽光民樂團跨學科合作排練民族管弦樂作品《春曉》《三字經(jīng)》及紅樓夢組曲——《晴雯歌》《枉凝眉》等多首作品。如，在古詩詞曲《春曉》的排練活動中，從“景美導入”“詩美感受”“歌美吟唱”“曲美升華”四個方面精心設(shè)計這次排練活動。教師首先運用春意盎然、生機勃勃的圖片導入情境，引領(lǐng)學生走進春天，體會春天的“味道”。之后，伴隨著美妙的音樂由合唱團的同學朗誦、演唱《春曉》，引導學生聯(lián)想春天來臨時的優(yōu)美畫面和春風拂面的愉悅感，充分地體驗詩詞的意境。在聆聽與想象中，有的同學說：“仿佛看到睡眼惺忪的小動物睜開了雙眼”，有的說：“像是小草從土地里探出了身子”，還有的同學說：“我感到溫暖的陽光灑在綠油油的樹葉上”。在最后的合作環(huán)節(jié)中，學生們相互聆聽、發(fā)揮想象，在“詩樂相和”中合作營造出生機勃勃、春意盎然的音樂意境。運用跨學科合作的教學策略，有效地提高學生的合作能力，激發(fā)了學習的積極性、主動性，美化學生的內(nèi)心世界，提高學生的文化修養(yǎng)和道德情操。

（三）依據(jù)詩詞意境進行音樂創(chuàng)編，激發(fā)音樂想象力、創(chuàng)造力

陶行知先生早在1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。一切創(chuàng)造都伴隨想象，小學生時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期，也是培養(yǎng)學生思維的重要階段。古詩詞種類繁多，有抒情詩、送別詩、田園山水詩、詠物詩、邊塞詩等等，理解和掌握這些詩詞的情緒和意境能夠豐富學生的情感體驗、提升審美，同時更好地把握音樂的情緒、速度和意境。因此，以詩詞內(nèi)涵及意境進行的即興創(chuàng)編活動，能夠為學生的創(chuàng)作提供更多的依據(jù)，并能以此找出音樂中的諸多規(guī)律。

如在打擊樂創(chuàng)編課中，教師發(fā)揮民族打擊樂的音色特點，以唐代李賀的邊塞詩《雁門太守行》為創(chuàng)作內(nèi)容，通過感知、體驗、想象、創(chuàng)造環(huán)節(jié)，運用大軍鼓、鐃、鈸、镲、音束、木魚、馬林巴等打擊樂器營造了“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的戰(zhàn)爭場面。具體創(chuàng)編活動過程為：

感知：觀看古詩詞講解視頻，體會詩詞內(nèi)涵。描述古代戰(zhàn)爭場面，體會戰(zhàn)爭的激烈廝殺，引導學生對節(jié)奏、節(jié)拍、技法、樂器進行材料搜集;體驗：運用探究式學習方式，分組展開合作探究，共同創(chuàng)造故事情節(jié)，探討如何創(chuàng)造和模仿不同的戰(zhàn)爭音響;合作：根據(jù)不同樂器的特性，利用所學技法或創(chuàng)造新音響，創(chuàng)作出氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面;創(chuàng)造：展開合作、大膽創(chuàng)造，表達音樂情緒和意境;評價：師生互評、自評，通過更多肯定性、鼓勵性的教學評價，幫助學生建立學習信心和學習興趣，促使學生完成更多的創(chuàng)造性表達，并在不斷地創(chuàng)造性實踐中，不斷提高創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。

綜上所述，古詩詞與民族器樂教學相融合的實踐探索有助于傳統(tǒng)文化的弘揚、傳承，也全方位地突顯了校外民族器樂的學科價值，符合藝術(shù)教育對于提高學生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、激發(fā)創(chuàng)新意識、促進青少年健康成長的要求。當前，面對新時代的教學改革，校外民樂教師還需不斷努力挖掘博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化元素，將傳承經(jīng)典文化、弘揚民族精神切切實實地落實到校外民族器樂教學中，進一步推進校外民族器樂教學的改革步伐。

【參考文獻】

[1]唐文斐.傳承經(jīng)典文化 弘揚民族精神 ——論谷建芬 《新學堂歌》引入小學音樂課堂的意義[J].當代音樂，2019（5）.

[2]徐萌.古典詩詞歌曲進入小學音樂課堂的教學策略研究核心探究[J].文理導航，2019（6）.

[3]張巧鵑，黃睿.古詩文與音樂的完美結(jié)合——分析谷建芬《新學堂歌》[J].大舞臺，2012（1）.

[4]萬賽杰.以音樂為載體，弘揚中華傳統(tǒng)文化[J].教育界，2019（14）.

[5]霍磊.中國古典詩詞與音樂的共生性與同一性[J].學術(shù)交流，2013（4）.

[6]中華人民共和國教育部.義務教育音樂課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2013.

[7]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于進一步加強中小學生藝術(shù)教育的意見[EB/OL].[2008-09-05].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_795/200809/t20080908_80591.html.