張榮

【摘要】文章詳細(xì)介紹了初中文言文審美鑒賞教學(xué)的必要性，根據(jù)初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，提出了解韻律美感、欣賞優(yōu)秀語句、感受文化意境、明晰多重風(fēng)格、體察人格美感及感受詩文意象等六項(xiàng)開展審美鑒賞的有效價(jià)值。中學(xué)生在掌握了多重美學(xué)內(nèi)容后，能夠提升審美能力與語言賞析能力，繼而提高課堂效率與質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】審美鑒賞;初中文言文;韻律美感

隨著新課程改革的深入，中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)與更新，文言文中的審美鑒賞教學(xué)已變得愈發(fā)重要。中學(xué)語文教材中的文言文段落不僅膾炙人口，而且有著優(yōu)美的語言與深刻的寓意。中學(xué)生若能加強(qiáng)對文言文的審美鑒賞，其審美情趣與民族認(rèn)同感都會獲得極大增強(qiáng)。

一、初中文言文審美鑒賞教學(xué)的必要性

一方面，針對初中文言文采用審美鑒賞教學(xué)，有助于提升中學(xué)生的綜合素養(yǎng)。新課程改革以來，傳統(tǒng)教學(xué)方式正逐漸被摒棄。在教授文言文的過程中，教師應(yīng)時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，如審美能力、思維能力等，只有全面提升學(xué)生的能力，才能有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。文言文與現(xiàn)代文不同，其語言敘述方式與表達(dá)方法有些晦澀，若不能利用審美鑒賞提升中學(xué)生的興趣，將會大大削弱學(xué)生對文言文的理解能力與學(xué)習(xí)動力，難以有效提高其文言文學(xué)習(xí)水平。

另一方面，開展審美鑒賞教學(xué)能使中學(xué)生的學(xué)習(xí)更為全面。在傳統(tǒng)教授方式下，不僅傳授知識的形式單一，教學(xué)內(nèi)容的角度也沒有太大變化，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力及想象力等。在文言文教學(xué)中進(jìn)行審美鑒賞教學(xué)，符合新課程改革的要求，能使學(xué)生獲得全面發(fā)展。

二、初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

首先，相較于新課標(biāo)中的要求變化，初中文言文教學(xué)產(chǎn)生些許問題。當(dāng)前的教學(xué)大綱要求教師剖析與深挖文言文中的形象美、結(jié)構(gòu)美與語言美等，但部分教師在教學(xué)過程中并未運(yùn)用正確的方法來展現(xiàn)文言文與現(xiàn)代漢語的不同，如敘述方法與表達(dá)方式等。由于其語句難以理解，教師如果沒能采用正確的教授方法，將極難調(diào)動中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，單一的授課內(nèi)容與角度增加了學(xué)習(xí)難度。在學(xué)習(xí)文言文期間，僅通過簡單字句，中學(xué)生難以體會到此類文章的情感，更難提升審美情趣與鑒賞能力，語文綜合素養(yǎng)較難得到提升。

再次，部分中學(xué)語文教師在教授方法上也不夠全面。雖然新課程改革中列出了每個(gè)科目的對應(yīng)素養(yǎng)，但只注重結(jié)果的應(yīng)試教育仍存于教師大腦中，填鴨式教學(xué)法難以適應(yīng)文言文審美鑒賞教學(xué)的發(fā)展。教師在教授文言文的過程中，主要教學(xué)模式為對照譯注，僅解讀文章中的特殊句式與重點(diǎn)字詞，沒能注重文章的整體性，在分析其結(jié)構(gòu)形式的同時(shí)，沒能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟與體驗(yàn)文言文中的形象美。當(dāng)教師過于強(qiáng)調(diào)死記硬背文言文時(shí)，會增強(qiáng)學(xué)生的排斥心理。

三、初中文言文教學(xué)實(shí)行審美鑒賞的有效價(jià)值

（一）更好地了解韻律美感

在閱讀古詩時(shí)，中學(xué)生應(yīng)時(shí)刻感受其韻律美感。具體來說，在新課教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)熟悉該文中的文字，并能夠流利地閱讀全文。比如在學(xué)習(xí)《賣炭翁》時(shí)，學(xué)生需在課前做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，在閱讀過程中將不認(rèn)識的字詞標(biāo)注出來，查詢讀音、字義，經(jīng)過長時(shí)間閱讀，找到該詩歌的韻味。教師要將學(xué)生作為課堂主體，發(fā)揮輔助作用，引導(dǎo)學(xué)生將節(jié)奏感較強(qiáng)的句子找出來，并與學(xué)生共同分析其特征。若學(xué)生較細(xì)心，就能發(fā)現(xiàn)相鄰的兩個(gè)句子存在對稱性，字?jǐn)?shù)相同，帶有較強(qiáng)的節(jié)奏感。此外，教師要帶領(lǐng)學(xué)生逐句分析詩歌含義，使其明晰動詞、介詞等詞匯的不同用法，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，提高其文言文素養(yǎng)。

一般來講，語言的學(xué)習(xí)大多以讀為主，誦讀古詩也是新課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文教學(xué)的實(shí)際要求。在誦讀過程中，學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)朗讀節(jié)奏，將節(jié)奏的長短、輕重、高低標(biāo)注出來，要隨時(shí)關(guān)注聲音的狀態(tài)，如松緊、虛實(shí)、明暗等。第一遍由教師朗讀并進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化示范。在學(xué)生朗讀期間，不同的學(xué)生會帶有對應(yīng)的節(jié)奏，通過不斷地深入理解，使聲音與節(jié)奏更加自然。針對誦讀的語速，中學(xué)生要準(zhǔn)確把控，包括慢速、中速與快速。當(dāng)文中的情感為緊張、喜悅或興奮時(shí)，需加快語速;較緩的語速則體現(xiàn)在憂郁、低落的情感中;描述與敘事類內(nèi)容可采用中等語速[1]。

（二）欣賞優(yōu)秀語句

通常來講，文言文或古詩詞的語句較為簡潔，但能將作者的思想感情完整、簡單地表達(dá)出來。中學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)，會隨著語句的不同而體會出作者所勾勒出的意境，欣賞到詩詞無窮的魅力，并將當(dāng)時(shí)的社會背景還原出來。

比如，教師在教授《賣炭翁》前，先介紹詩歌的創(chuàng)作背景，營造一種比較沉重的閱讀氛圍。在閱讀到“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”時(shí)（如圖1所示），學(xué)生能深刻地體會到當(dāng)時(shí)社會的狀態(tài)，窮人與富人生活形態(tài)的差別。作者僅用14個(gè)字就勾勒出一個(gè)十分形象的賣炭翁形象，其既帶有普通民眾的普世價(jià)值觀念，心憂天下，又因自身能力所限而不得不以賣炭為生。在教學(xué)過程中，針對比較經(jīng)典的語句，教師可引導(dǎo)學(xué)生將其標(biāo)注出來，并在課后反復(fù)吟讀，充分體會作者當(dāng)時(shí)的情感，也可搜集與其性質(zhì)、背景相關(guān)的詩句，并在課堂中讓學(xué)生間進(jìn)行詩詞分享，獲得更多優(yōu)美的詩句，加深對原作的理解[2]。

（三）感受傳統(tǒng)文化的意境

在中學(xué)開展文言文教學(xué)過程中，教師需適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生更好地感受到傳統(tǒng)文化帶來的優(yōu)美意境。具體來說，造景法，即情景設(shè)置法，屬于較好的教學(xué)方式。學(xué)生在理解與欣賞文學(xué)作品時(shí)，需采用必要的聯(lián)想與想象。在此過程中，教師應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。比如，對于重點(diǎn)教授的文言文，教師應(yīng)注重生活性，將部分語句與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，消除學(xué)生的陌生感，拉近學(xué)生與其的距離，從而使學(xué)生對其意境的理解與感受更加準(zhǔn)確。教師在教授詩歌或文言文中，還需準(zhǔn)確把控其整體性，并巧妙結(jié)合學(xué)生的身心特征，不斷啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在腦海中樹立一個(gè)整體形象。

例如教師在教授酈道元的《三峽》前，仔細(xì)查閱相關(guān)資料，并用多媒體技術(shù)將不同形態(tài)的圖片、音樂或視頻設(shè)計(jì)在課件中。在課堂上，教師逐字逐句地講述《三峽》課文，并利用多媒體設(shè)備播放與該課文相關(guān)的音樂與圖片，當(dāng)讀到“林寒澗肅，常有高猿長嘯”時(shí)，視頻與圖片同時(shí)呈現(xiàn)出與該句相關(guān)的景象，讓學(xué)生仿佛置身在真實(shí)的三峽環(huán)境中。這樣，通過對文言文語句的品讀，中學(xué)生能更好地了解其美感。

（四）掌握多重風(fēng)格

時(shí)代不同，文言文或詩歌的風(fēng)格也會有所區(qū)別，每個(gè)作者在不同時(shí)期也會有不同的情感。因此，在具體教學(xué)中，教師可將體裁相似但作者不同的作品進(jìn)行整合，借用對比法，告知學(xué)生對應(yīng)的寫作風(fēng)格。教師也可以將相同作者不同時(shí)期的作品進(jìn)行整合，通過作者不同階段的心境變化，感受作者風(fēng)格的改變與時(shí)代的變遷。

在文言文學(xué)習(xí)前，中學(xué)生需對文章的風(fēng)格與體裁類別有所了解，明確每種風(fēng)格的具體特征，以便判別時(shí)更為精準(zhǔn)，并準(zhǔn)確地為文章進(jìn)行分類。比如，在介紹論證時(shí)，學(xué)生需掌握理論的不同形式，雖然其基礎(chǔ)性表述屬論述，但仍有較多細(xì)小差別。在講述此類文章前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握論證邏輯，繼而在查找論據(jù)的過程中更為嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，使學(xué)生在文章以外還能獲得更多的感受與思想。

（五）體會人格美感

無論是學(xué)習(xí)文言文還是詩歌，中學(xué)生都需在開始學(xué)習(xí)前掌握作者所處的時(shí)代背景、個(gè)人成長經(jīng)歷及其思想感情，有助于把控整篇文章的情感。因此，在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，只有對相關(guān)背景了解清楚才能進(jìn)行有效誦讀。

比如，在學(xué)習(xí)《賣炭翁》前，學(xué)生在課前應(yīng)積極預(yù)習(xí)，查找相關(guān)資料后，對白居易的生平與所處的時(shí)代背景有一個(gè)深刻的了解。白居易創(chuàng)作《賣炭翁》期間正是宮市為害最深時(shí)，其深感百姓疾苦，借助賣炭行為，創(chuàng)造了一個(gè)賣炭翁形象，充分體現(xiàn)出詩人關(guān)心政治、體貼民情的高尚品格。該詩歌中還展現(xiàn)出了作者在遭遇挫折時(shí)仍努力、積極的人生態(tài)度，對中學(xué)生可起到較強(qiáng)的激勵(lì)作用。中學(xué)階段正是學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)逐漸培養(yǎng)并形成的時(shí)期，中學(xué)生應(yīng)借助作者體現(xiàn)出的精神，不斷鼓勵(lì)自己，在遇到困難或挫折時(shí)不放棄，逐步優(yōu)化與完善自身思想觀念，從文言文中感悟作者的人格之美[3]。

（六）感受詩文中的意象美

文言文的作者不同，會產(chǎn)生不同的風(fēng)格，也會形成多種意象。除了讓學(xué)生在課前查找作者的背景資料外，教師也需積極搜尋作者的創(chuàng)作背景與生活經(jīng)歷。在具體學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可利用換位思考法，將自己放到作品的時(shí)代中，與作者形成共鳴，對文本中的意象有更加深刻的體會。通過對時(shí)代背景與作者情感的把控，中學(xué)生的語言把握能力會獲得極大提高，更好地感受文言文中的意境。比如教師在教授《三峽》時(shí)，可借用“兩岸連山，略無闕處”來展現(xiàn)三峽的雄偉壯闊，使中學(xué)生對祖國的大好河山充滿崇敬之情。

此外，在教授文言文的過程中，教師還需注重其內(nèi)涵美。文言文的文字較精煉，簡單的語句可表達(dá)豐富的情感。老師在教學(xué)時(shí)要針對特殊字句，特別把握，掌握文字的內(nèi)涵，較好地理解語句背后的內(nèi)涵與美感，增強(qiáng)文章感染力。

四、結(jié)語

綜上所述，在教授中學(xué)文言文時(shí)，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高鑒賞水平，通過逐字逐句地講解，不但讓學(xué)生了解到文言文背后的內(nèi)涵，而且通過對作者的創(chuàng)作背景或生平介紹，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)，從而提升文言文理解水平，完善語文素養(yǎng)，為學(xué)生日后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

楊寶林.初中文言文教學(xué)中的審美鑒賞研究[J].教書育人，2019（25）：61.

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葉紅.審美與人格——初中文言文教學(xué)的雙重指向[J].新課程（中學(xué)），2018（12）：234-235.