趙秦乙

[摘 要]提倡高中作文“真寫作”對學生語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。“真寫作”首先要求學生作文要有真情實感，真情實感是學生審美鑒賞的基礎(chǔ)。教師應(yīng)多引導(dǎo)學生尋找內(nèi)心真實的生活體驗。“真寫作”還要求學生把真情實感表達得有個性、有創(chuàng)新。這就對學生語言構(gòu)建和運用提出了更高的要求。汲取優(yōu)秀的民族精神文化給養(yǎng)，會使“真寫作”作文的思想內(nèi)涵提升到更高層次。

[關(guān)鍵詞]真寫作；語文學科核心素養(yǎng)；審美鑒賞；語言構(gòu)建；文化傳承

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0016-01

目前，在高考的壓力下，越來越多的教師倡導(dǎo)高考作文應(yīng)該把“生活真實”與“藝術(shù)真實”相結(jié)合。這看起來似乎很有道理，但其結(jié)果是學生不再注重自己的情感體驗，而去追求所謂的“藝術(shù)真實”，到最后卻連“藝術(shù)真實”也失去了，因為“藝術(shù)真實”也是建立在“生活真實”的基礎(chǔ)上的。于是高考作文出現(xiàn)了大批語言空洞、沒有靈魂的作文。這樣的寫作與當今提倡的語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是相背離的。

為此，我們提倡學生作文的“真寫作”， 這對學生語文學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益?！罢鎸懽鳌本褪沁x擇恰當?shù)谋磉_方式，抒發(fā)出自己真實的感情體驗，以情動人，以格感人，以理服人。自我寫作動機、真情實感、鮮明個性、創(chuàng)意表達是“真寫作”的主要特征。對于高中語文學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，筆者比較認同以下說法，它包括四個方面：語言構(gòu)建與運用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造?！罢鎸懽鳌迸c學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是互為基礎(chǔ)，相互促進的。

一、“真寫作”帶領(lǐng)學生感悟真實情感，這是學生審美鑒賞的開始

審美是伴隨情感發(fā)生的，“真寫作”涵養(yǎng)學生的真實情感，這樣審美鑒賞才有了開始的可能。學生的真情實感從哪里獲得呢？

1.學生不是完全沒有生活，而是沒有一顆善于感悟的心靈。我們常說，語文的外延即生活，所以教師應(yīng)多引導(dǎo)學生在生活中要善于捕捉閃光點，尋找內(nèi)心真實的生活體驗，這樣的感情才是個性的，獨一無二的，有新意的。比如爬山這件小事，有的學生寫起來如流水賬，從山腳到山頂，一一道來，讀之索然無味；有的學生會把爬山過程的曲折與情感起伏結(jié)合起來表達，抓住個性內(nèi)容，借爬山表達自己的獨特感悟，而不是就事寫事，雖是敘事卻理趣盎然。

2.閱讀優(yōu)秀作品，也是獲得感悟的另一種方式。畢淑敏說，“很多偉大人物在現(xiàn)實中已經(jīng)睡去，但在書中他們卻微笑著醒來。”學生在別人的作品中獲得共鳴，聯(lián)想起自己的生活經(jīng)歷，情感體驗就被進一步強化了；或者先從書本上體會了這種情感，當自己有了類似的真實體驗，那么對這種體驗也就不會“視而不見了”。讀書體驗和生活體驗相互補充，感性經(jīng)驗和理性思考相結(jié)合，會使中學生對生活的感受更加深刻和立體。

二、“真寫作”對學生語言構(gòu)建和運用提出了更高的要求

1.“真寫作”要求學生恰當表達自己的情感。不同的情感，其表達方式與特色不一樣?？鞓返那楦?，語言如跳動的山泉，和煦的春風，清麗流暢；悲傷的情感，語言多低緩曲折，如泣如訴；激昂的情感多用短句、排比，短促有力，氣勢磅礴……這其中包括詞語、句式的選用，表達方式及修辭手法的運用等，只有多讀多練，持之以恒，才能逐漸提升，并非一日之功。

2.“真寫作”要求學生把真情實感表達得有個性、有創(chuàng)新。首先讀書成誦可以積累優(yōu)秀的詞句，理解謀篇布局的妙處，也可以滋養(yǎng)精神，更可以提高學生的記憶力、領(lǐng)悟力、創(chuàng)造力等。語文學科中創(chuàng)造性思維與思想創(chuàng)生的培養(yǎng)，離不開讀的澆灌。其次利用課堂陣地，提升學生對語言文字的感悟能力。課堂教學中，應(yīng)把閱讀和寫作結(jié)合起來，帶領(lǐng)學生不僅理解情感、碰撞思想，更要學習表達，鍛煉表達。再次鼓勵學生創(chuàng)新作文，突破舊有文體束縛，不拘一格，個性表達情感；鼓勵學生寫詩歌、小說、戲劇、童話、寓言等，由此培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神。

三、“真寫作”要求文章要有 “格”與“品”，這體現(xiàn)著優(yōu)秀民族文化的傳承

1.高尚的文品、文格一定是立足于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之上的。中華民族有著悠久的歷史，仁人志士層出不窮，愛國主義、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神影響著一代又一代中華兒女?？v觀古往今來優(yōu)秀大師們的作品，無不是立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化：屈原“蘇世獨立，橫而不流”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間”，魯迅“我以我血薦軒轅”……因此，教師應(yīng)善于發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代正能量之間的傳承關(guān)系，使學生受到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，這樣，學生定會在潛移默化中提升文品、文格。

2.汲取優(yōu)秀民族精神文化給養(yǎng)，會使“真寫作”的思想內(nèi)涵提升到更高層次。在教學中，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透。在當今社會，一些有價值的觀念已經(jīng)遭到了踐踏，教師可以組織學生開展辯論活動。學生為了辯論賽必然要搜集大量材料并進行思考，辯論賽結(jié)束后可以讓他們進行作文，這樣的作文一定會言之有物，思考也會較為深刻。