孫亞萍

摘 ? 要： 思政課程是指高等學(xué)校思想政治理論課。課程思政主要是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念及精神追求等融入各門課程中，潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”非思政課程，本文總結(jié)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程思政背景下的課程體系建設(shè)和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 課程思政 ? 傳統(tǒng)文化 ? 課程體系

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，該文件成為復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大國策性文件。自該文件發(fā)布以后，全國范圍內(nèi)自上而下進(jìn)行文化建設(shè)工作。課程思政是在構(gòu)建三全育人的格局下提出的一種綜合教育理念，指的是各類課程與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人，從根本上實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。本文從三個方面對課程思政背景下的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程體系進(jìn)行建設(shè)研究。

一、課程思政背景下的課程改革總論

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程在三個“課程思政”重要會議（2016年全國思政工作會、2018年全國教育大會和2019年全國思政課教師座談會）的文件精神指導(dǎo)下，積極進(jìn)行了課程思政的教學(xué)改革。該課程堅(jiān)持挖掘課程內(nèi)的思想政治元素，經(jīng)過2個整年的教學(xué)改革實(shí)踐，做到“3個做好”，即“用習(xí)總書記重要講話精神引領(lǐng)職業(yè)院校思政課程和課程思政建設(shè)邁上新臺階講話”內(nèi)容。第一，做好課程思政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——立德樹人;第二，做好課程教育中的全要素育人，塑造學(xué)生的美好心靈和理想信念;第三，培養(yǎng)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的興趣愛好、職業(yè)習(xí)慣和生活常態(tài)，涵養(yǎng)高尚的道德情操、思想品格和精神境界，實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化與品德提升的和諧統(tǒng)一，價值觀塑造與能力培養(yǎng)、知識傳授的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。

二、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的課程體系

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是我院的公共基礎(chǔ)課、通識課，從2018年開始，學(xué)院根據(jù)《意見》①的指導(dǎo)精神，落實(shí)《意見》的總體目標(biāo)，將該課程確定為公共必修課，2學(xué)分，36學(xué)時。該課程的課程設(shè)計(jì)內(nèi)核是社會主義核心價值觀，主要內(nèi)容是觀乎人文以化成天下;百花齊放、異彩紛呈;和而不同、美美與共三個方面。該課程體系的構(gòu)建和教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)，表明落實(shí)了課程思政的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個自信”的內(nèi)容。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程第一模塊是觀乎人文以化成天下。該部分有個人和社會兩條內(nèi)在的邏輯線貫穿進(jìn)行。一是個人層面的學(xué)習(xí)、熏陶、提升，個人層面的內(nèi)容包括兩部分，第一部分主要是文化的內(nèi)涵外延及相關(guān)知識，第二部分是中國傳統(tǒng)文化與理想人格，詳細(xì)說明中國理想人格的目標(biāo)及養(yǎng)成途徑等。二是社會層面的文化的形成基礎(chǔ)、展現(xiàn)狀態(tài)、發(fā)展規(guī)律，社會層面的內(nèi)容包括四個部分，分別是（1）中國傳統(tǒng)社會，（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變，（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體面貌、內(nèi)部特點(diǎn)，（4）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神、思維方式和價值取向。該模塊的總結(jié)內(nèi)容是個人與社會相互影響、融入提高。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程第二模塊是百花齊放、異彩紛呈。該門課程屬于公共基礎(chǔ)課、通識類課程，這一部分是該門課程的主要授課部分，主要由邏輯上并行的五個部分組成，分別是文以載思、學(xué)以觀世的哲學(xué)與宗教，流麗萬有、東方意境的古代文學(xué)，風(fēng)通道會、博大精深的傳統(tǒng)民俗，十年窗下、立身行道的古代教育和科技，神人以和、絢麗多彩的中國藝術(shù)。該門課程的教學(xué)對象是在校學(xué)生，根據(jù)學(xué)院高等職業(yè)教育的辦學(xué)層次，結(jié)合學(xué)院的學(xué)生來源，考慮學(xué)生的就業(yè)流向。課程的定位是人文素質(zhì)教育，知識點(diǎn)的選擇淺顯易懂，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生“關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展”②，學(xué)會獨(dú)立思考，深入挖掘同一事件或同一案例的獨(dú)有性，開發(fā)出學(xué)生的文化特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對多種價值觀的判斷選擇能力。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程第三模塊是和而不同、美美與共。通過前兩個模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)整體掌握了文化的內(nèi)涵外延，把握住了文化的本質(zhì)，搭建好了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)框架，對優(yōu)秀文化的展示形態(tài)、表現(xiàn)形式、深沉內(nèi)涵、價值判斷有了了解和認(rèn)識。第三模塊的設(shè)計(jì)思路在第一、二模塊的基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉和升華，形成了層層遞進(jìn)的符合縱向邏輯關(guān)系的四部分內(nèi)容。該模塊的主要內(nèi)容包括物一無文③、和而不同④、美美與共⑤、走向未來四部分。物一無文、和而不同，展示出不同類別、不同地域、不同時間、不同文化的差異性，尋找文化的交流和互通。美美與共、走向未來，是對第三模塊前兩部分內(nèi)容的再次提升和總結(jié)，在文化溝通中要形成互相包容、相互學(xué)習(xí)的認(rèn)知態(tài)度，才能在個人修養(yǎng)、社會氛圍、國家發(fā)展中建立起長足進(jìn)步的思維意識。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是以社會主義核心價值觀為課程內(nèi)核，上文三個模塊是外在的授課內(nèi)容。該課程有四個互相聯(lián)系的層層遞進(jìn)的層級。第一層級是觀乎人文以化成天下，百花齊放、異彩紛呈，和而不同、美美與共三個模塊的授課內(nèi)容。第二層級是在完成第一層級的授課內(nèi)容時，任課教師有意識、隱形地對國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向、個人層面的價值準(zhǔn)則進(jìn)行教育，完成第三層級世界觀、人生觀、價值觀的糾正、熏陶和培養(yǎng)。通過前三個層級教學(xué)的完成，最終讓學(xué)生學(xué)會中外歷史和當(dāng)今社會中的文化事件、文化潮流，進(jìn)行分析總結(jié)，讓學(xué)生了解并認(rèn)識時下的社會，進(jìn)行分析判斷，形成價值判斷，養(yǎng)成思維習(xí)慣。

三、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程思政的創(chuàng)新點(diǎn)——隱顯雙線并行

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程思政的創(chuàng)新點(diǎn)是形成隱顯雙行的立體化動態(tài)育人過程。

1.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程是文化育人中的顯性因素，課程設(shè)計(jì)內(nèi)核社會主義核心價值觀是文化育人中的隱形因素，更好地體現(xiàn)立德樹人的教育理念。在現(xiàn)實(shí)教育過程中，通過對學(xué)生調(diào)研發(fā)現(xiàn)存在一種不和諧的聲音。部分學(xué)生反感政治類課程，只要是政治課，就有厭惡、不想學(xué)的心態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程正好解決了這部分學(xué)生的問題。從實(shí)際授課效果來看，作為通識類教育課程，學(xué)生們還是比較歡迎課程思政教學(xué)改革的。通過這門課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們普遍反映，能夠了解文化潮流和文化現(xiàn)象背后的政治意圖、文化建設(shè)起因、社會氛圍形成等，已經(jīng)能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，實(shí)現(xiàn)這門課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”根據(jù)課程的教學(xué)模塊和學(xué)院的教學(xué)安排，采取的線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、線下課堂教學(xué)雙向立體化動態(tài)教學(xué)過程是顯性教育因素，公眾號和德學(xué)社的化育教育是隱形教育因素，更好地達(dá)到文化育人的效果。線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在新冠肺炎疫情防控期間，發(fā)揮了巨大的作用，幫助師生完成了教學(xué)任務(wù)。線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和線下課堂教學(xué)相輔相成，成為有效的教學(xué)手段。比如學(xué)生手中沒有文字等教學(xué)資料，任課教師可以通過拍照的形式傳到網(wǎng)絡(luò)班級中，在教學(xué)平臺中可以保存一到兩年的時間，充分保證了學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握。這種線上和線下教學(xué)手段的使用，充分體現(xiàn)了教育信息化的優(yōu)勢，保證了教學(xué)效果。

3.圍繞文化育人進(jìn)行的教科研項(xiàng)目、校內(nèi)外大賽，體現(xiàn)了育人中的顯性因素，完成教科研項(xiàng)目和校內(nèi)外大賽過程中展示的創(chuàng)造、打磨、延展，體現(xiàn)了育人中的隱形因素，都達(dá)到了教育效果。課程組的教師們主持參與的省市校級教科研項(xiàng)目20多項(xiàng)，參與的大賽項(xiàng)目有10多項(xiàng)，通過這些項(xiàng)目的完成，師生們明顯感覺有很大提高，在創(chuàng)造、打磨、延展的過程中，掌握了知識點(diǎn)，增強(qiáng)了理論轉(zhuǎn)化實(shí)踐的能力，更好地完成了文化育人、立德樹人的任務(wù)。

4.“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”與校內(nèi)的孔子學(xué)堂、綜合素質(zhì)活動中心和校外的文質(zhì)軒國學(xué)中心聯(lián)動培養(yǎng)是文化育人中的顯性教育，學(xué)生社團(tuán)國學(xué)社和漢服社舉辦的活動是文化育人中的隱形教育。校內(nèi)外培養(yǎng)和學(xué)生社團(tuán)互為表里，達(dá)到文化育人、立德樹人的目的。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是課程思政和思政課程的重要教學(xué)改革課程，通過兩個年度四個學(xué)期的教學(xué)改革檢驗(yàn)，充分體現(xiàn)了春風(fēng)化雨、潤物無聲的特點(diǎn)，更好地達(dá)到了課程思政的目的，實(shí)現(xiàn)了立德樹人的目標(biāo)。

注釋：

①《意見》是指《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，以下《意見》同指。

②通識教育[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/%E9%80%9A%E8%AF%86%E6%95%99%E8%82%B2/10792170？fr=aladdin.

③“聲一無聽，物一無文”，摘自《國語·鄭語·史伯為桓公論興衰》。

④“君子和而不同，小人同而不和”，出自《論語·子路》。

⑤1990年12月，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生在就“人的研究在中國——個人的經(jīng)歷”主題進(jìn)行演講時，總結(jié)出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”。

本文為山東省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《高職院校思政課程與課程思政協(xié)同育人研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號2019530）、山東省藝術(shù)科學(xué)“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”專項(xiàng)課題《傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)的交叉研究》（項(xiàng)目編號CT201911176）和山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院課題《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下棚戶區(qū)改造后文化轉(zhuǎn)型提升模式研究》（項(xiàng)目編號YJKT2019202）的階段性成果。