馮婷　康玉祥

【摘要】以考綱重點(diǎn)為主要教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式難以滿足新時(shí)代素質(zhì)教育對(duì)初中歷史的教學(xué)要求，革新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法勢(shì)在必行。在初中歷史教學(xué)中融入“家國情懷”對(duì)于培養(yǎng)初中學(xué)生正確歷史價(jià)值觀、培養(yǎng)其良好的民族精神與愛國情懷有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;家國情懷;培養(yǎng)模式;

引言

隨著核心素養(yǎng)理念的深入，教師紛紛開發(fā)歷史教學(xué)的人文性、思想性與教育性，重點(diǎn)對(duì)初中生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)與精神境界施加積極有益的正面干預(yù)。在初中生應(yīng)該具有的核心素養(yǎng)中，愛國精神與家國情懷占據(jù)著首要位置，因而成為教師進(jìn)行歷史教學(xué)與生命塑造的核心內(nèi)容，歷史課堂也逐漸成為培養(yǎng)初中生愛國精神與家國情懷的重要基地。

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的意義

（一）全面落實(shí)立德樹人教學(xué)要求

在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，能夠全面落實(shí)立德樹人教學(xué)要求，引導(dǎo)初中生更好地繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)和德育教育的深度融合。古往今來，中華民族一直重視文化教育、道德教育，所以在初中歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要傳授歷史理論知識(shí)，還要體現(xiàn)出歷史知識(shí)中的德育功能、人文價(jià)值，賦予歷史學(xué)科更多的立德樹人思想。在初中歷史教材中，涉及的愛國素材比較多，只有注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，才能夠轉(zhuǎn)變教師的知識(shí)傳授理念，能夠深度挖掘教材中的家國情懷意蘊(yùn)，引領(lǐng)學(xué)生去了解歷史人物的愛國主義精神，這對(duì)于初中生來說不僅是一種愛國激勵(lì)，也是一種學(xué)習(xí)激勵(lì)、生活激勵(lì)，讓他們感知到當(dāng)今幸福生活的不易，從而能夠積極生活、學(xué)習(xí)，勉勵(lì)自己，通過自身的努力，為社會(huì)發(fā)展、個(gè)人進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

（二）繼承、弘揚(yáng)優(yōu)良中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化

在初中歷史教學(xué)中滲透家國情懷理念，能夠讓學(xué)生對(duì)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化有更多、更為深刻的理解，從中汲取華夏兒女努力奮斗的精神涵養(yǎng)，激勵(lì)學(xué)生通過自己的努力促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。我國很多偉人、革命先輩在立德修身方面都為我們樹立了良好的榜樣，因此教師只有在歷史文化知識(shí)教學(xué)過程中，多為學(xué)生講解這些傳統(tǒng)文化知識(shí)、優(yōu)秀學(xué)者事跡，才能夠體現(xiàn)出歷史知識(shí)的人文性特征，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，使他們深刻感知到中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的博大精深，提升自己的道德修養(yǎng)。

二、初中歷史教學(xué)中家國情懷培養(yǎng)模式

（一）借助電化教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國情懷

教師可以實(shí)施電化教學(xué)，利用一些珍貴的歷史視頻信息，讓初中生在觸目驚心中激發(fā)正義感、尊嚴(yán)感與榮辱感，為培養(yǎng)初中生的家國情懷創(chuàng)設(shè)最佳的主體情緒狀態(tài)。以人教版八年級(jí)上冊(cè)“抗擊八國聯(lián)軍”教學(xué)為例?！鞍藝?lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”既是中國人恥辱的一頁，也是“八國聯(lián)軍”無恥的一頁，因而教師要用多媒體設(shè)備為初中生展示一些珍貴的圖片信息，讓初中生親眼看見被譽(yù)為“萬園之園”的圓明園在被搶劫前后的天壤之別，以此激發(fā)初中生的愛國意識(shí)與家國情懷。這樣，初中生能夠在觸目驚心中產(chǎn)生憤慨之情，能夠借助前人被奴役、被搶奪、被燒殺的“鐵證”直接刺激初中生、催發(fā)初中生。因此，教師借助多媒體展示的視頻信息具有強(qiáng)大的感官刺激價(jià)值，非常有助于激發(fā)初中生的民族自尊感、愛國精神與家國情懷，強(qiáng)化初中生的責(zé)任意識(shí)，激勵(lì)初中生保衛(wèi)祖國、維護(hù)尊嚴(yán)、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神與進(jìn)取意識(shí)。

（二）與生活實(shí)際相結(jié)合

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，不僅要向他們展示歷史文化，帶領(lǐng)他們了解歷史文化，而且要帶領(lǐng)他們連通古今，從現(xiàn)實(shí)的生活中捕捉對(duì)應(yīng)文化的現(xiàn)象、現(xiàn)狀，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。例如，教材中提到“古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道”———其實(shí)，“絲綢之路”在當(dāng)今的中國已經(jīng)不僅是一個(gè)歷史的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還發(fā)展為一個(gè)文化思想，“絲綢之路”代表了中國開放、交流的發(fā)展理念和姿態(tài)。圍繞這點(diǎn)，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生研究古代絲綢之路的開辟、源起、發(fā)展的歷史進(jìn)程，了解絲綢之路給經(jīng)濟(jì)、文化帶來的效益，而且要帶領(lǐng)學(xué)生比照我國當(dāng)下的“一帶一路”發(fā)展政策去了解幾個(gè)內(nèi)容：一帶一路的含義是什么？現(xiàn)代的陸上絲綢之路和海上絲綢之路與古代有什么相同和不同之處？新絲綢之路給中國以及世界的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展帶來了哪些“紅利”？絲綢之路的理念內(nèi)涵是什么？引導(dǎo)學(xué)生縱觀古今，認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持開放、交流、融合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，“絲綢之路”不僅可以使古代的中國繁榮富強(qiáng)，還能使當(dāng)今的中國變得越來越富強(qiáng)。

（三）組織文化傳承活動(dòng)，培養(yǎng)民族精神

家國情懷起源于我國古代士大夫的人文信仰與人文精神，教師要緊抓這一關(guān)鍵點(diǎn)，在歷史課上組織豐富的文化傳承活動(dòng)。比如，在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)《綜合探究——從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》探究教學(xué)中，教師展示梁?jiǎn)⒊状问褂谩爸腥A民族”一詞的史料，并提出具體問題：“梁?jiǎn)⒊状问褂昧恕腥A民族’一詞有什么意義？這為解決近代中華民族面臨的嚴(yán)重危機(jī)有什么作用？”讓學(xué)生回顧中國古代民族交流、融合的歷史，并進(jìn)行文化交流：（1）出示春秋戰(zhàn)國的相關(guān)史料，組織學(xué)生討論《孟子》“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”、《離騷》“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，讓學(xué)生體會(huì)古代文人將個(gè)人前途與國家命運(yùn)結(jié)合在一起的愛家情感、愛國情感。（2）出示宋朝靖康之恥史料，組織學(xué)生討論《滿江紅》“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅”、《示兒》“南師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，讓學(xué)生在討論中體會(huì)古代文人經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、骨肉分離、國破家亡后的痛定思痛、意圖復(fù)興的壯志豪情。（3）出示西漢、唐、南宋疆域圖，讓學(xué)生根據(jù)地圖補(bǔ)充相關(guān)史實(shí)，并對(duì)不同朝代各民族飲食文化、音樂文化、節(jié)日文化、賢孝文化等文化融合的過程進(jìn)行探究。從探究歷史文化的角度讓學(xué)生回望中華民族“多元一體”形成的歷程，使其理解“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)其民族精神。

結(jié)束語

總之，在初中歷史教學(xué)工作中，教師不僅要講解歷史理論知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的家國情懷，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使其更加用心、積極地投入歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王輝.讓家國情懷照亮歷史課堂[J].中國教育學(xué)刊，2019（6）：106.