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核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略分析

2021-06-11 10:58藍(lán)文鳳
考試周刊 2021年41期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化語文教學(xué)核心素養(yǎng)

藍(lán)文鳳

摘 要:傳統(tǒng)文化,是一種能反映民族特色和風(fēng)貌的文化。課上,積極滲透傳統(tǒng)文化,對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。在“立德樹人”教育觀念引導(dǎo)下,要積極革新語文課育人模式,針對核心素養(yǎng)培育設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)活動。文章針對語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的具體滲透策略展開詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);語文教學(xué);傳統(tǒng)文化

一、 引言

語文核心素養(yǎng),是學(xué)生所應(yīng)具備的關(guān)鍵能力。從目前來看,受應(yīng)試教育影響,語文課教學(xué)以死記硬背為主,且缺少對課本中傳統(tǒng)文化的挖掘。同時(shí),不重視給學(xué)生預(yù)留足夠的自主學(xué)習(xí)和思考空間。面對單一且僵硬的教學(xué)模式,學(xué)生始終未能養(yǎng)成良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。為解決這個問題,要在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下積極滲透傳統(tǒng)文化。

二、 核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化滲透的意義

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,重拾傳統(tǒng)文化,積極傳播文學(xué)藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗禮儀、道德價(jià)值等,不僅能完善學(xué)生人格品德,也有助于提高他們?nèi)宋乃仞B(yǎng),讓他們受到好的熏陶,慢慢樹立起正確的價(jià)值取向。同時(shí),積極滲透傳統(tǒng)文化,利于豐富語文課教學(xué)內(nèi)容,拓展學(xué)生的語言知識視野。另外,傳統(tǒng)文化的滲透能讓學(xué)生思想變得更加成熟,漸漸形成良好思維品質(zhì)。在這樣的背景下,要立足核心素養(yǎng),深入挖掘文化資源。

三、 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略

(一)利用傳統(tǒng)文化內(nèi)容,豐富語言積累

知識對學(xué)習(xí)起著一定的指導(dǎo)作用,課上,要想提高學(xué)生核心素養(yǎng),應(yīng)利用好傳統(tǒng)文化,豐富學(xué)生對語言知識的積累。文字,是中國傳統(tǒng)文化的語言載體。實(shí)踐教學(xué)中,要有針對性地組織學(xué)生閱讀經(jīng)典篇目,于讀中欣賞優(yōu)美文字,積累好詞佳句。閱讀中,面對不同文體,要教會學(xué)生采取瀏覽、泛讀、精讀等不同的閱讀方法,以保證他們的語言積累變得更為豐富。同時(shí),閱讀期間,要注意引導(dǎo)學(xué)生對文中用詞造句進(jìn)行細(xì)致品析,學(xué)習(xí)如何進(jìn)行遣詞造句,進(jìn)而做到融會貫通。其中,在《游山西村》古詩詞教學(xué)時(shí),可抓住文字是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。課上,在一二兩句教學(xué)時(shí),可先引導(dǎo)學(xué)生自由讀,根據(jù)注釋理解詩意。當(dāng)學(xué)生初步理解了詩意以后,提問他們:“你能從哪些關(guān)鍵字中體會到人民的熱情?”面對這個問題,可先為學(xué)生舉例說明“足”字的用法,簡單闡述“足”字有足夠、豐盛之意,體現(xiàn)了山民招待客人的淳樸、好客情感。接著,學(xué)生將自主研讀重點(diǎn)詞句,分析詩中“莫笑”一詞的用法,總結(jié)出詩人用這個詞表達(dá)了對村民熱情的贊美。在這里,通過分析“足”和“莫笑”重點(diǎn)詞句用法,學(xué)生將積累一些語言知識,于日后寫作中學(xué)會使用已積累的知識表達(dá)自己的情感,由此提高語文核心素養(yǎng)。

(二)引導(dǎo)文化個性表達(dá),鍛煉語言技能

語言技能,是學(xué)生所應(yīng)具備的重要核心素養(yǎng),其主要體現(xiàn)在朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等幾個方面。在對學(xué)生這一方面核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),要注意給他們創(chuàng)造一個良好的個性表達(dá)空間,鼓勵他們主動談?wù)撟约簩鹘y(tǒng)文化的見解。但是,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性表達(dá)時(shí),要根據(jù)教材內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)“聽說讀寫”語言技能訓(xùn)練活動,有針對性地發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。例如,在《渡荊門送別》古詩詞教學(xué)時(shí),可先為學(xué)生簡單介紹作者李白,說一說古詩寫作背景,再引導(dǎo)他們讀課文,掃清障礙。接著,細(xì)讀課文,整體把握課文寫法。當(dāng)學(xué)生掌握了這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、語言風(fēng)格以后,抓住詩中精神文化,為他們安排一個寫作任務(wù),要求他們以寫的方式說一說作者表達(dá)了什么樣的思想感情。期間,有的學(xué)生將這樣寫道:“此詩是出蜀漫游途中寫下的一首五律,詩中‘送別二字記錄了詩人離開故鄉(xiāng)后的依依不舍之情,首聯(lián)介紹了一路沿途景色,表達(dá)了對祖國大好河山的熱愛……”在寫的過程中,通過搜集素材,構(gòu)思寫的內(nèi)容,思考如何闡明詩中的精神文化,積累了一些語言技能表達(dá)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了寫作能力的顯著提升,助力了核心素養(yǎng)的更好發(fā)展。

(三)多個層次理解文化,發(fā)展思維品質(zhì)

語文課學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生應(yīng)具備良好的思維品質(zhì)核心素養(yǎng)。在對學(xué)生思維獨(dú)創(chuàng)性、思維批判性、思維深刻性等良好思維品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),要注意抓住傳統(tǒng)文化內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生從多個角度、多個方面對文化進(jìn)行分析,在標(biāo)新立異的基礎(chǔ)上解決問題。同時(shí),在對學(xué)生思維品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),要引導(dǎo)他們細(xì)讀課文,在了解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上發(fā)表自己對文化的不同見解,以避免出現(xiàn)考慮不周的情況,影響思維品質(zhì)核心素養(yǎng)養(yǎng)成。如在《社戲》一課教學(xué)時(shí),可結(jié)合這一節(jié)課重點(diǎn)介紹了江南水鄉(xiāng)文化生活,抓住其對文化習(xí)俗的描寫,發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)核心素養(yǎng)。課上,可先請學(xué)生說一說自己童年最喜歡做的事情,順利導(dǎo)入童年生活這個主題。接著,為學(xué)生范讀課文,引導(dǎo)他們一起分析段落大意。然后,在深入研讀課文時(shí),請學(xué)生走進(jìn)課文,找一找文中對民俗文化的描寫?;谌蝿?wù)導(dǎo)向下,學(xué)生將集思廣益,有的學(xué)生將結(jié)合“歸,女嫁也”和“男有分,女有歸”的解釋談一談文中對婚禮習(xí)俗的描寫,有的學(xué)生將用“生女有所歸”這一句古詩詞補(bǔ)充說明社戲中婚禮習(xí)俗,表達(dá)自己對婚禮習(xí)俗的不同理解。同時(shí),有的學(xué)生將談到社戲中喪葬習(xí)俗,還有的學(xué)生將談到等級觀念。期間,學(xué)生的思維將變得更為活躍,能從婚禮習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、等級觀念等不同角度表達(dá)自己對社戲中民俗文化的見解。

(四)高效運(yùn)用古詩古詞,提高審美鑒賞

古詩詞,往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。在對學(xué)生審美鑒賞能力核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)時(shí),要發(fā)揮好古詩詞的重要作用。課上,要把握好文本中對傳統(tǒng)文化的描寫,精心為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多彩的審美活動,引領(lǐng)他們用心體會美,以樹立起正確審美觀。當(dāng)學(xué)生掌握美的規(guī)律以后,要引領(lǐng)他們用古詩詞學(xué)習(xí)中掌握的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造美。在追求美的過程中,學(xué)生審美鑒賞能力核心素養(yǎng)將得到顯著性提高。其中,在《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》古詩教學(xué)中,可準(zhǔn)確把握文中對“中秋”這個傳統(tǒng)節(jié)日的描寫,用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生直觀展示中秋優(yōu)美景色,營造一輪明月升上了深藍(lán)色天空的美景。在美的意境下,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩中上闕對望月的描寫,賞析詩中用明月、酒、青天、風(fēng)等實(shí)物刻畫了月下飲酒景象。在這里,結(jié)合“中秋”傳統(tǒng)佳節(jié)營造美的意境,不僅能深化學(xué)生對月下飲酒景象描寫的理解,還將使他們在美的熏陶下養(yǎng)成好的審美鑒賞能力。

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