鄒艷

【關(guān)鍵詞】中職;語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

引言：中職語文學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)需要重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)，既要增加學(xué)生的語文知識量，又要引導(dǎo)學(xué)生掌握較好的語文學(xué)科學(xué)習(xí)方法。語文作為漢語語言學(xué)習(xí)的重點(diǎn)學(xué)科，其學(xué)習(xí)活動(dòng)會對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生較大的影響，因此教師們也需要重視日常的語文課堂教學(xué)活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育融入到中職語文課堂教學(xué)活動(dòng)中，在提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化教育的引導(dǎo)下，中職學(xué)生也能樹立正確的人生觀念，從而更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

一、中職語文教學(xué)現(xiàn)階段存在的問題

由于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較弱，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不夠好，很多中職教師會出現(xiàn)簡化語文教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)誤行為，從而導(dǎo)致中職語文課堂的教學(xué)活動(dòng)較簡單。單一的語文課堂教學(xué)活動(dòng)會讓學(xué)生們失去學(xué)習(xí)的興趣，出現(xiàn)學(xué)習(xí)注意力不集中、學(xué)習(xí)效率低的問題。而且簡單的語文課堂教學(xué)活動(dòng)，可能會讓中職學(xué)生出現(xiàn)輕視語文學(xué)習(xí)的行為，不利于語文教學(xué)活動(dòng)的開展。此外部分中職教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，并未結(jié)合課文內(nèi)容融入一定的傳統(tǒng)文化教育，從而也導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)鄙僮銐虻膫鹘y(tǒng)文化知識，使學(xué)生們無法在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)之下，形成較好的性格品質(zhì)。如此一來，學(xué)生們很難通過語文課堂教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的理解，也不利于學(xué)生形成文化自信心，從而影響傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

二、在語文教學(xué)中發(fā)掘傳統(tǒng)文化教育的重要性

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化凝聚著古往今來中華民族的文化知識精華，也蘊(yùn)藏中華民族長期發(fā)展過程中積累的無數(shù)人生道理。將中職語文教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，既能讓學(xué)生增加文化知識儲備量，也能讓學(xué)生們通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)形成較好的人生觀念和性格品質(zhì)，使學(xué)生們成為文化涵養(yǎng)較高、個(gè)人素質(zhì)更好的優(yōu)秀個(gè)體。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育也能提升學(xué)生的文化自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)成長的過程中逐漸形成正確的思想道德價(jià)值觀。當(dāng)學(xué)生們擁有了正確的人生觀念后，學(xué)生們也能樹立更遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，從而能夠提升學(xué)生的人生追求層次，使學(xué)生擁有較高的思想道德水平。

三、中職語文教學(xué)中發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體措施

（一）創(chuàng)設(shè)情景，渲染學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生們在學(xué)習(xí)語文課文相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可能會因無法較好的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)而出現(xiàn)學(xué)習(xí)效率較低的情況，因而中職語文教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，通過渲染語文學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)[1]。如在學(xué)習(xí)王蒙的《善良》這篇課文時(shí)，教師便可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先教師可以先借助多媒體設(shè)備為學(xué)生講述從古至今人們對“善良”的定義，然后再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩Α吧屏肌钡睦斫?。通過各個(gè)時(shí)代對“善良”的定義，學(xué)生們可以感受到不同時(shí)代人們思想文化的不同，從而能夠更好地幫助學(xué)生理解“善良”的含義。如此一來，教師便能引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為接下來的課文學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生們在表達(dá)自身對“善良”的看法之后，也會對《善良》這篇課文產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，希望能夠通過語文課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)更好的理解“善良”的含義。這樣，教師既能提升語文課堂的教學(xué)效果，又能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，促進(jìn)中職學(xué)生更好的全面均衡發(fā)展。

（二）豐富內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識面

對于中職階段的學(xué)生而言，部分語文課堂的知識點(diǎn)會過于枯燥、乏味，也較難理解，因而教師可以通過豐富教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充更多學(xué)生感興趣的知識點(diǎn)，從而較好的拓展學(xué)生的知識面[2]。如在學(xué)習(xí)元雜劇和元散曲部分的知識點(diǎn)時(shí)，教師便可以結(jié)合元朝的歷史背景進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在充分了解元朝歷史背景的情況下，更好的學(xué)習(xí)元雜劇、元散曲知識。當(dāng)學(xué)生們充分了解元朝的歷史背景后，他們也能更好地更好地理解元雜劇、元散曲等文化知識，其在學(xué)習(xí)《竇娥冤》時(shí)，也能更快的了解作者關(guān)漢卿的思想感情。如此一來既能降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，也能使語文課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加豐富多彩，讓學(xué)生在拓展知識面的同時(shí)，也能產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。將元朝的歷史背景與語文文學(xué)知識相結(jié)合，不僅能讓學(xué)生從不同角度去理解文學(xué)知識，還能讓學(xué)生產(chǎn)生較多的感悟，從而更深刻地理解相關(guān)文學(xué)作品的思想感情與文化含義，提升學(xué)生的理解能力。

結(jié)論：在中職語文課堂教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化教育既能減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，也能較好的拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，為學(xué)生們補(bǔ)充更多的語文綜合知識。當(dāng)中職學(xué)生擁有了較多的語文綜合知識后，他們也能形成更正確的思想觀念，其性格品質(zhì)也會受到一定的積極影響，從而成為思想道德品質(zhì)更加高尚的優(yōu)秀個(gè)體。而且融入傳統(tǒng)文化教育后，中職語文課堂的教學(xué)活動(dòng)也能更加綜合化，有利于培養(yǎng)能力更強(qiáng)、知識基礎(chǔ)更扎實(shí)的優(yōu)秀中職學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

徐楠.談中職語文如何滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)[J].學(xué)苑教育，2021（36）：24-26.

鄭菊蘭.中職語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略[J].課外語文，2021（31）：47-49.