劉建華

語(yǔ)文作為人文性學(xué)科，在思維培養(yǎng)方面的作用十分明顯。教育體制的改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，希望通過語(yǔ)文教學(xué)來養(yǎng)成中職學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)技能形成，給學(xué)生帶去終身的積極影響。

一、發(fā)散思維的開發(fā)與培養(yǎng)

發(fā)散性思維要求學(xué)生以一種非常規(guī)的形式針對(duì)某一問題進(jìn)行廣泛化的思考，嘗試從不同的角度、不同的層次、不同的途徑去剖析問題，進(jìn)而得出多種可能的設(shè)想。這種思維能力需要在日常的訓(xùn)練中慢慢形成，教師要從不同的角度去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行全面的分析，鼓勵(lì)學(xué)生積極質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)特的見解。古語(yǔ)有云“車到山前必有路”，這是前人在面對(duì)困境時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)，也是他們對(duì)自己的積極暗示。如若我們仔細(xì)思考，真的無(wú)路可走也無(wú)路可退又當(dāng)如何？其實(shí)，前人也給出了一種解答，我們可以“另辟蹊徑”。就像當(dāng)初新中國(guó)成立，國(guó)家面臨改革開放的重大決策，已經(jīng)沒有前人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒了，在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)下，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須靠自己積極探索才能夠繼續(xù)進(jìn)行。因此，“車到山前必有路”這句話，既可以解釋成古人對(duì)待事物存在的僥幸心理，也可以解釋為古人激勵(lì)人們積極進(jìn)取，開辟發(fā)展的新路徑。

二、直覺思維的開發(fā)與培養(yǎng)

直覺思維主要是指學(xué)生對(duì)事物的第一感覺，從真實(shí)材料中獲得的不加邏輯思考的認(rèn)識(shí)。一般來說，直覺思維能夠在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。遇到緊急情況時(shí)，人們往往來不及思考事情的前因后果，但是腦海里必須立刻想出解決策略，此時(shí)人的直覺思維就起到了決定性作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章詞句的快速感知能力，形成高效的理解與評(píng)價(jià)水平能夠讓中職學(xué)生的直覺思維得到開發(fā)。

語(yǔ)文中的速讀訓(xùn)練就是培養(yǎng)該思維的重要途徑。例如在進(jìn)行《我的母親》一文的速讀訓(xùn)練時(shí)，需要學(xué)生根據(jù)文章的描述快速總結(jié)出母親的信息，評(píng)價(jià)老舍筆下的母親形象并體會(huì)情感。在速讀《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，需要學(xué)生能夠快速了解全文梗概，通過人物的相關(guān)行為對(duì)人物的內(nèi)心迅速做出判斷。此外，在教學(xué)中還需要培養(yǎng)學(xué)生從事物表象提取本質(zhì)內(nèi)涵的能力，讓學(xué)生的直覺思維能夠更加準(zhǔn)確的形成，對(duì)突發(fā)事件做出快速而精準(zhǔn)的判斷。

例如在學(xué)習(xí)《人生的境界》一文時(shí)，為了讓學(xué)生更加透徹地了解人生的境界，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名人事跡進(jìn)行初步的梳理。學(xué)生研究名人事跡后會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是科學(xué)家、明星還是普通大眾，都有自己的人生境界。當(dāng)學(xué)生接觸到這些實(shí)際發(fā)生的切實(shí)材料時(shí)，他們的內(nèi)心會(huì)被觸動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)他們向著更加本質(zhì)的方向去思考問題。在這個(gè)過程中直覺思維便被形成和運(yùn)用了。當(dāng)學(xué)生對(duì)真實(shí)的材料掌握足夠充足時(shí)，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，進(jìn)而提升認(rèn)識(shí)水平。

三、形象思維的開發(fā)與培養(yǎng)

形象思維所描述的就是學(xué)生對(duì)事物的具象想象能力，學(xué)生以已知的事物形象作為聯(lián)想的依據(jù)，通過想象來創(chuàng)造新的認(rèn)知或事物形象?？茖W(xué)仿真技術(shù)就是對(duì)形象思維的極致運(yùn)用。在人文素養(yǎng)中形象思維也是必不可少的一種思維能力。那些能夠穿越古今的經(jīng)典文學(xué)作品大多包含著豐富的想象力，對(duì)事物具有超前的認(rèn)知水平，能夠促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們的思想發(fā)展。文學(xué)作品的創(chuàng)造過程也多半遵循著由具象到抽象，再由抽象到具象的思維過程，通過形象的再塑造來傳達(dá)作者的情懷。最典型的便是朱自清先生的《荷塘月色》一文，文章用細(xì)膩的筆觸描寫了夜晚時(shí)分荷塘的細(xì)微變化。通過荷葉、荷花、水、風(fēng)之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)來傳達(dá)作者對(duì)這一景象的感悟，作者將情感通過形象的荷塘來表現(xiàn)。中職院校的語(yǔ)文教學(xué)需要圍繞著形象思維的培養(yǎng)去開展教學(xué)活動(dòng)，除了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具體事物的思考與感知能力外，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中豐富內(nèi)心的情感，完善自身的情感體驗(yàn)，從而具有更好的理解能力與鑒賞能力。

例如《沁園春·長(zhǎng)沙》，詞中對(duì)具體事物的描述所費(fèi)筆墨頗多，諸如“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”等。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)品味詞句中描繪的場(chǎng)景，通過想象將秋日湘江的美好景色構(gòu)建出來。隨后根據(jù)每一事物的特征，從各個(gè)角度去揣摩作者當(dāng)時(shí)的感受，將蘊(yùn)含在秋景中的情感盡可能地發(fā)掘出來。最后再根據(jù)作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，理解他內(nèi)心更加復(fù)雜的情感，認(rèn)識(shí)這位積極進(jìn)取、豪邁樂觀的革命先行者。在這個(gè)過程中，學(xué)生首先通過詞句來進(jìn)行具體的想象，隨著具象的形成，再逐步深入探究具體事物中表達(dá)的抽象情感，從而獲得良好的閱讀體驗(yàn)，學(xué)生的形象思維能力也得到了鍛煉。

此外，可以讓學(xué)生通過故事的續(xù)寫來形成形象的思維能力。如在學(xué)完《邊城》這一課文后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生也嘗試用具體的事物來表達(dá)人物的內(nèi)心情感，互相交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四、邏輯思維的開發(fā)與培養(yǎng)

邏輯思維與上述幾種思維不大一樣，它不能對(duì)文章的情感進(jìn)行直接性的影響，但是在文章的形式創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)特色方面有著舉足輕重的地位。有時(shí)學(xué)生表達(dá)自身想法時(shí)說得毫無(wú)章法，沒有根據(jù)，即使其想法新奇，但表達(dá)邏輯混亂，導(dǎo)致別人不知其所云。而傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教育通常是注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的情感把握，將邏輯思維能力的培養(yǎng)交給數(shù)學(xué)等其他推理性強(qiáng)的學(xué)科。這是語(yǔ)文教學(xué)中的一大弊端，學(xué)生非但不能形成良好的邏輯能力，其語(yǔ)文素養(yǎng)也大大降低。因此在進(jìn)行語(yǔ)文的聽、說、讀、寫訓(xùn)練中，必須注重邏輯能力的培養(yǎng)。具體的方法便是引導(dǎo)學(xué)生去梳理文章中的結(jié)構(gòu)和思維轉(zhuǎn)變過程。例如在講《科學(xué)是美麗的》一文時(shí)，教師需要先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近幾年我國(guó)的科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行詳盡的歸納與總結(jié)，然后去思考文章是如何對(duì)科學(xué)進(jìn)行介紹的，具體思路是什么。隨后，教師需要再次設(shè)問，文章為何要以這樣的方式行文，有何用意。文章從因果的角度出發(fā)確定整體的行文思路。最后，教師可以讓學(xué)生依據(jù)對(duì)文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的了解進(jìn)行提綱式的總結(jié)，將文章的主要內(nèi)容用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)出來。其中要格外注重文章整體結(jié)構(gòu)的梳理。這樣，學(xué)生的邏輯思維能力便能夠得到訓(xùn)練，日后在閱讀時(shí)能夠更加快速而精準(zhǔn)地了解文章含義，在寫作時(shí)能夠清晰明了地將作文的主題思想表現(xiàn)出來。在聽別人交談時(shí)，也能夠迅速反應(yīng)，把握談話中的核心內(nèi)容。

總之，在中職語(yǔ)文的教學(xué)中，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)十分關(guān)鍵，教師需要不斷地去探索創(chuàng)新性教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新與發(fā)展。此外，教師要利用好語(yǔ)文這一人文學(xué)科對(duì)學(xué)生思想方面的影響，積極地利用課文內(nèi)容去提高學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生具有發(fā)散思維、直覺思維、形象思維、邏輯思維和辯證思維，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

作者簡(jiǎn)介：廣東省佛山市順德區(qū)陳村職業(yè)技術(shù)學(xué)校語(yǔ)文教師。