張溶冰

古詩作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶，濃縮了中華語言文化中的精華。在組織開展古詩教學(xué)活動的過程中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：在古詩教學(xué)活動中，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，明確古詩教學(xué)目標(biāo)，使得古詩的背景能夠有效滲透。在課堂上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生分析古詩內(nèi)涵，了解古詩意象，把握古詩語言，保障教學(xué)效果。結(jié)合目前狀況來看，不少教師在教學(xué)中，采取了“就詩解詩”的方法，要求學(xué)生背誦古詩。這種教學(xué)方式過于落后，無法有效提升教學(xué)效果，對于學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng)也極為不利。具體而言，教師可以從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩鑒賞。

一、細(xì)化目標(biāo)，實(shí)化閱讀指導(dǎo)

在初中教育階段，教師應(yīng)該借助古詩詞賞析教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生各方面的技能，促進(jìn)學(xué)生正確思想價值觀的建立。在正式開展教學(xué)活動之前，教師應(yīng)該做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，其中設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)最為關(guān)鍵。具體而言，在古詩教學(xué)活動中，教師應(yīng)該細(xì)分目標(biāo)，做好教學(xué)指導(dǎo)，使得古詩教學(xué)效果得以提升。

例如，在組織開展《使至塞上》這首古詩的教學(xué)實(shí)踐活動中，一位教師結(jié)合學(xué)科教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識與技能教學(xué)目標(biāo)：能夠?qū)⒈臼坠旁婍樌痴b出來，把握詩歌中的情感，并且能夠有感情地朗讀；對詩人的生平背景、詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行初步了解。

（2）過程和方法教學(xué)目標(biāo)：借助合作交流等方式，鍛煉學(xué)生的古詩鑒賞能力；通過深入分析，幫助學(xué)生解讀邊塞詩。

（3）情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)目標(biāo)：通過反復(fù)分析、解讀古詩，引導(dǎo)學(xué)生對古代邊塞生活進(jìn)行了解，同時感悟詩人的情感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

上述教學(xué)活動中，教師對于教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)分，并且將之落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。各教學(xué)目標(biāo)層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，對于提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生古詩鑒賞能力的提高非常有利。

二、品詞析句，推進(jìn)閱讀鑒賞

格式獨(dú)特，是古詩的一大特征。很多詩人在創(chuàng)作古詩的過程中，為了使得詩歌意象獨(dú)特，情感突出，對于字詞的使用非常講究。通常，古詩中的字詞都富有生命力和感染力，能夠?qū)⒃姼枰庀蠛颓楦羞M(jìn)行生動表達(dá)。如，王安石在創(chuàng)作過程中，反復(fù)揣摩“渡”“綠”等字詞；賈島在“推”和“敲”之間做出抉擇時，也是經(jīng)過了反復(fù)斟酌。古詩中的字詞使用情況，能夠反映出詩人的煉字功底。在命題過程，命題者也經(jīng)常將“詩詞句含義”作為重點(diǎn)考查內(nèi)容。對此，在古詩教學(xué)活動中，教師應(yīng)該圍繞“煉字、關(guān)鍵詞、名句”等展開重點(diǎn)講解，幫助學(xué)生學(xué)會賞析古詩。在古詩“煉字”賞析教學(xué)活動中，教師首先應(yīng)該對這些關(guān)鍵詞進(jìn)行識別，然后圍繞其內(nèi)涵展開分析。在具體的講解過程，需要結(jié)合古詩語境進(jìn)行字詞分析，如此才能準(zhǔn)確地把握字詞的含義。

例如，在組織開展《錢塘湖春行》這篇古詩的教學(xué)活動中，一位教師圍繞“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中的“爭”“啄”這兩字展開了重點(diǎn)講解。在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師可以從多個角度分析這兩個字中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。經(jīng)分析可了解到這兩個字中隱藏了擬人這種特殊的修辭手法。一個“爭”字，讓人體會到了寶貴的春光，稍縱即逝；而一個“啄”字，則將燕子活潑可愛的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。在這一“爭”一“啄”之間，我們可以強(qiáng)烈地感受到春天朝氣蓬勃的景象。

此外，詩眼也是古詩的要素。通常，詩眼是用于表達(dá)詩人的情感或者表現(xiàn)詩人的觀點(diǎn)，因此，詩眼也被看作主導(dǎo)全篇的關(guān)鍵。詩眼通常以字詞或句子的形式存在。如《飲酒》中的詩眼，為一個“見”字；《觀滄?！分械脑娧?，為一個“觀”字；《如夢令》中的詩眼，則是“應(yīng)是綠肥紅瘦”一句話。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩賞析時，教師可以圍繞詩歌中的語境，對詩眼的表達(dá)效果進(jìn)行全面分析。例如：在賞析陶淵明的《飲酒》這篇古詩時，教師可以圍繞“見”這個字眼展開講解。首先，讓學(xué)生借助工具，對該字本意進(jìn)行了解。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，“見”的本意為“看見，動詞”。其次，向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者看到南山時，是有意的行為，還是無意的行為呢？”“這個字達(dá)到了什么樣的效果？”經(jīng)思考之后，學(xué)生給出答案：作者是無意間看見的南山，并非有意的行為。此時，學(xué)生了解到從表現(xiàn)上來看，“見”這個字很尋常，但結(jié)合作者的創(chuàng)作背景展開分析，就能夠感悟到這個字的內(nèi)涵，一個“見”字，將詩人悠閑情態(tài)下無意間見到南山的心情生動地表現(xiàn)了出來。

圍繞煉字、煉句和詩眼展開重點(diǎn)賞析，能夠鍛煉學(xué)生的詩歌鑒賞能力，促使學(xué)生對詩歌產(chǎn)生興趣。在教學(xué)活動中，教師需要給予古詩詞賞析教學(xué)高度的重視，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞析方法，促進(jìn)學(xué)生古詩鑒賞能力的發(fā)展。

三、深入挖掘，觸摸古詩情感

古詩本身的抒情性很強(qiáng)，短小的篇幅中，往往蘊(yùn)含著豐富的情感。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該圍繞古詩的情感展開深入解讀，引導(dǎo)學(xué)生通過深入分析的方式，對古詩中蘊(yùn)含的情感美進(jìn)行準(zhǔn)確把握。

1.借助音樂進(jìn)行烘托，引導(dǎo)學(xué)生對古詩中蘊(yùn)含的情感美進(jìn)行感悟。在古代，詩與曲處于合二為一的狀態(tài)。因此，在教學(xué)活動中，教師可以依據(jù)古詩內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，選取與古詩情感相關(guān)的樂曲展開。借助音樂烘托古詩情感，使得學(xué)生能夠在樂曲的帶動下感悟古詩中的情感。例如，在組織開展《觀滄海》這首古詩的教學(xué)活動中，一位教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩的時候，配上了一首樂曲，即：《滾滾長江東逝水》。在音樂的烘托下，學(xué)生對于《觀滄?！分刑N(yùn)含的豪邁、樂觀精神有了深刻感悟，并且與之共鳴，對古詩中的壯美情感進(jìn)行深入領(lǐng)略。

2.借助圖片進(jìn)行情感渲染，引導(dǎo)學(xué)生對古詩中蘊(yùn)含的情感美進(jìn)行深入感悟。寓情于景、借景抒情，是常見的古詩創(chuàng)作手法。在古詩教學(xué)實(shí)踐活動中，教師可以對圖片進(jìn)行充分利用，以此烘托出古詩中描繪的景象，進(jìn)而對古詩蘊(yùn)含的情感美進(jìn)行感悟。例如，在組織開展《天凈沙·秋思》的教學(xué)活動中，一位教師圍繞曲中描繪的意象展開分析，讓學(xué)生了解到“看似寫景實(shí)為抒情”的創(chuàng)作手法。具體的教學(xué)活動中，教師可以通過對多媒體教學(xué)技術(shù)的利用，對這首曲中描繪的景色進(jìn)行展示，讓學(xué)生能夠直觀地了解到曲中描繪的畫面：夕陽下的枯藤、老樹……人家、古道融為一體。這一系列的景象描寫，實(shí)際上都是為了突出“斷腸人在天涯”的情感。

總而言之，在古詩教學(xué)活動中，為了促進(jìn)教學(xué)效果的提升，就需要對古詩教學(xué)策略進(jìn)行優(yōu)化。在日常教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該積極進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)創(chuàng)新，優(yōu)化古詩教學(xué)情境，促使學(xué)生能夠感受到古詩中蘊(yùn)含的音韻美、意境美、情感美，培養(yǎng)學(xué)生的古詩鑒賞能力。在中國傳統(tǒng)文化中，古詩是極重要的內(nèi)容，不管師生，都具有傳承的責(zé)任和義務(wù)。我們需要立足于實(shí)踐，積極探索有效的教學(xué)古詩的策略，不僅要基于背景了解詩人，也要結(jié)合古詩的節(jié)奏讀透詩文，還要針對其中的重點(diǎn)詩句體會詩情，這樣才能教好古詩，才能真正走進(jìn)傳統(tǒng)文化的殿堂。

作者簡介：江蘇省連云港市贛榆區(qū)教育局語文教師。