摘要：幼兒教育是啟蒙教育，加強(qiáng)對幼兒的經(jīng)典文化教育可以對幼兒的一生帶來積極的影響。本文基于幼兒園經(jīng)典文化課程進(jìn)行探究，首先分析了經(jīng)典文化教育在幼兒園課程中存在的問題，然后分析了幼兒園經(jīng)典文化課程的實施策略，從幼兒園經(jīng)典文化課程的設(shè)計內(nèi)容、經(jīng)典文化課程需要家校合作、采用合理的經(jīng)典文化開展教育三方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文化;幼兒園教育;幼兒成長

隨著我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，幼兒園的規(guī)模和數(shù)量在不斷的增長。幼兒處于身心初發(fā)展的階段，對于幼兒的教育會影響他的一生，所以必須加強(qiáng)幼兒課程的科學(xué)性、全面性。在目前，很多幼兒園只顧向前發(fā)展，采用先進(jìn)的教育理念和模式，不斷的走向國際化。但是，在不斷向前發(fā)展的同時，應(yīng)該要回顧我國傳統(tǒng)的經(jīng)典文化。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是我國幾千年優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是我國的藝術(shù)瑰寶。傳統(tǒng)經(jīng)典文化需要每一代人民去傳承，將我國的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大。因此，在幼兒園中加入經(jīng)典文化課程是非常有必要的，讓幼兒能夠逐漸了解我國經(jīng)典文化的內(nèi)涵，潛移默化的影響幼兒的思想的品質(zhì)，促進(jìn)幼兒的健康成長，使幼兒成為一個全面發(fā)展的人才。

一、經(jīng)典文化教育在幼兒園課程中存在的問題

隨著我國經(jīng)典文化的推廣，很多幼兒園教育者都意識到經(jīng)典文化的重要性，開始設(shè)計經(jīng)典文化課程，但是卻沒有良好的效果。原因是：第一，很多幼兒園的教學(xué)機(jī)制缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性，難以達(dá)到現(xiàn)代化教育的發(fā)展要求，對于經(jīng)典文化的內(nèi)容涉及較少，使幼兒對于經(jīng)典文化的理解比較片面。第二，幼兒教師專業(yè)水平有待加強(qiáng)。受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教師的教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，教學(xué)方法單一，難以引起幼兒的興趣。大多采用讓幼兒通過背誦來學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，沒有積極的開展經(jīng)典文化活動。第三，很多教師對于經(jīng)典文化的開展只是走形式，沒有真正落實到幼兒教育的實踐中，影響經(jīng)典文化的傳承。

二、幼兒園經(jīng)典文化課程的實施策略

1.幼兒園經(jīng)典文化課程的設(shè)計內(nèi)容

（1）加強(qiáng)幼兒的禮儀教育和道德規(guī)范

在我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化中，有很多文學(xué)作品適合幼兒學(xué)習(xí)，例如《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等等內(nèi)容都是朗朗上口，對于幼兒來說，學(xué)習(xí)難度較低一些。教師在教學(xué)的過程中，認(rèn)真分析經(jīng)典作品的內(nèi)涵，幫助幼兒更好的理解作品的內(nèi)容。

（2）規(guī)范幼兒的生活習(xí)慣

很多幼兒在生活中都有一個小動作或者不良的習(xí)慣，例如吃飯的時候喜歡用筷子敲打飯碗或者桌子、面對不喜歡的飯菜一口不吃、寫作業(yè)時喜歡翹腿、在家中讓全家伺候自己等等，這樣行為習(xí)慣可能在父母看來都不是大問題，不需要在意，但是幼兒良好的生活習(xí)慣不會自動養(yǎng)成，必須要從小規(guī)范幼兒的生活，才能使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，在日后的生活中能夠做到獨自、自主、有禮貌。因此，教師在開展經(jīng)典文化課程時，要重視規(guī)范幼兒的生活習(xí)慣，對幼兒進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練。例如，在家中時要珍惜糧食不能挑食和浪費、寫作業(yè)時要端正坐姿，挺拔身板;在遇到長輩時要有禮貌，不宜大聲喧嘩;幫助父母或者爺爺奶奶做一些力所能及的家務(wù)，給爺爺奶奶按摩捶腿等等。讓幼兒在生活中能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，成為一個有禮貌、尊敬長輩、受人喜愛的孩子。

（3）增加幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日的知識教育

傳統(tǒng)文化節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的凝聚，對幼兒加強(qiáng)文化節(jié)日的傳授，通過講解節(jié)日的由來、習(xí)俗等等，可以讓幼兒加深對經(jīng)典文化的認(rèn)知。教師在教學(xué)中根據(jù)節(jié)日開展經(jīng)典文化節(jié)日活動，例如在端午節(jié)，可以邀請幼兒的父母到幼兒園參加親子活動，活動內(nèi)容可以有包粽子、端午晚會、講解端午小故事、介紹屈原等等，讓幼兒通過這樣歡樂有趣的活動加深對文化的理解，讓幼兒能夠體會到我國傳統(tǒng)節(jié)日真正的含義，牢記我國的文化精神。

2.經(jīng)典文化課程需要家園合作

幼兒生活時間最長的地方就是幼兒園和家里，家庭教育對于幼兒來說同樣是至關(guān)重要的。教師要與家長加強(qiáng)交流和溝通，讓家長能夠配合教師共同開展經(jīng)典文化教育。教師可以多組織一些親子活動，讓家長重視經(jīng)典文化課程，讓家中以同樣的要求要規(guī)范幼兒的行為。例如，幼兒在幼兒園吃飯的時候大多可以保持安靜，自己吃飯，但是很多幼兒到家中就必須家長喂飯才能吃，并且要邊吃邊看動畫片等等，這樣就需要家長對幼兒的行為進(jìn)行管束，讓幼兒明白良好的生活習(xí)慣需要長久的維持。在家庭教育中，過分的溺愛孩子就是在害孩子。教師要家長意識到溺愛的危害，在家庭教育中不能依照幼兒的脾氣來滿足他所有的需求。更不能對幼兒進(jìn)行欺騙和食言，幼兒是家長行為的翻版，家長首先要規(guī)范自身的生活習(xí)慣，為幼兒做好表率的作用，才能使幼兒重視生活習(xí)慣的養(yǎng)成。家長可以通過為幼兒講解睡前小故事形式對幼兒進(jìn)行家庭教育，例如一些傳統(tǒng)故事亡羊補(bǔ)牢、孟母三遷等等，讓幼兒能夠加深對經(jīng)典文化的深刻認(rèn)識[。

3.采用合理的經(jīng)典文化開展教育

經(jīng)典文化是我國多年來的寶貴財富，但是由于時代的發(fā)展和思想的進(jìn)步，很多傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代教育中并不適合。教師首先要增強(qiáng)自身的專業(yè)水平，學(xué)會用辯證的眼光看待經(jīng)典文化，挑選出適合幼兒學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容進(jìn)行講解。例如，棍棒底下出孝子已經(jīng)在適用于現(xiàn)代的教育，在例如古代對于父母言聽計從的愚孝在如今也是不可取的。對于這樣的傳統(tǒng)文化，教師在教學(xué)中要摒棄，教師要對經(jīng)典文化進(jìn)行分析和探究，通過多樣性和教育模式科學(xué)合理的為幼兒講解適合的經(jīng)典文化，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，使幼兒的發(fā)展能夠符合現(xiàn)代社會對于人才的標(biāo)準(zhǔn)。保證幼兒的健康快樂成長。

結(jié)束語：綜上所述，在幼兒園中開展經(jīng)典文化教育是非常有必要的，讓幼兒在潛移默化的學(xué)習(xí)中能夠了解更多的優(yōu)秀文化，促進(jìn)幼兒的良好的生長。教師和學(xué)校要加強(qiáng)對經(jīng)典文化的重視，要大力傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的經(jīng)典文化，在提高教職工自身文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上在對幼兒進(jìn)行文化教育，促進(jìn)幼兒良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。推動素質(zhì)教育的發(fā)展，促進(jìn)我國教育事業(yè)的進(jìn)步。

河北省邯鄲市涉縣天津鐵廠神山幼兒園?江俊芬