吳成松

摘要：二十一世紀(jì)世界各國之間的競爭從金融貿(mào)易和科學(xué)技術(shù)上的較量轉(zhuǎn)移到民族文化和精神文明層面，教育部提出各學(xué)段學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的品格及關(guān)鍵能力， 時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)我們將語文教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)上來。其中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生語文學(xué)科學(xué)習(xí)及人生發(fā)展的有著重要影響。由此看來，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)既是當(dāng)代教育的目標(biāo)，也是時(shí)代賦予教師的重要使命。

關(guān)鍵詞：初中語文;核心素養(yǎng);策略探究

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2021）29-0095

近幾年來，核心素養(yǎng)成為語文學(xué)科教研中的重點(diǎn)詞匯。語文學(xué)科核心素養(yǎng)可分解為四個(gè)方面：語言建構(gòu)與運(yùn)用;思維發(fā)展與品質(zhì);文化傳承與理解;審美鑒賞與創(chuàng)造。在本文中，筆者將從提高教師自身語文學(xué)科核心素養(yǎng)，識字教育不可偏廢，群文閱讀是有效的教學(xué)形式以及利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)層面開展探究活動(dòng)。

一、提高教師自身的學(xué)科核心素養(yǎng)

初中生年齡較小，身體和心理發(fā)育尚未成熟。根據(jù)教育行為心理學(xué)分析來看，初中生在語文學(xué)習(xí)過程中存在“盲目從眾”心理行為意識。部分學(xué)生在完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，通過觀察他人的“行為軌跡”實(shí)現(xiàn)“偽自我調(diào)控”。

教師是學(xué)生的精神榜樣和模仿對象，大多數(shù)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中會(huì)不由自主地模仿教師的行為并逐漸養(yǎng)成與之相似的習(xí)慣。學(xué)生以教師為“鏡” ，通過對教師行為舉止的簡單模仿實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的初步發(fā)展，這就意味著學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展受到語文教師自身學(xué)科核心素養(yǎng)的制約。教師深厚的學(xué)科素養(yǎng)是語文教學(xué)成功的必要條件。只有這樣，學(xué)生才能感受到授課過程中濃郁的學(xué)科素養(yǎng)氣息，感受語言的魅力、思辨的精神、文化的多樣、審美的趣味等。在長達(dá)三年的語文學(xué)習(xí)中，將近七百的語文課堂上，教師所具備的學(xué)科核心素養(yǎng)對學(xué)生的影響是潛移默化、潤物無聲的， 足以塑造學(xué)生語文學(xué)科終身學(xué)習(xí)能力。因此，教師在發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)之前，要保證自己的學(xué)科核心素養(yǎng)處于良好的發(fā)展態(tài)勢。

二、識字教育不可偏廢

教材是語文教學(xué)的基石，一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞課程教材展開的。漢字是中華文化的載體，是學(xué)生理解和傳遞信息的重要工具。學(xué)生通過漢字的拼讀與書寫，領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)美和典雅。通過古代文閱讀和現(xiàn)代文閱讀， 了解中國文學(xué)史的興衰歷程，通過口語交際活動(dòng)提高自己的交流溝通能力，通過寫作教學(xué)實(shí)現(xiàn)自己書面表達(dá)能力質(zhì)的飛躍。

不過目前我們對識字教育的認(rèn)識還是有偏差，認(rèn)為識字應(yīng)是小學(xué)階段的任務(wù)，初中階段就不必要了。因此部分教師在教學(xué)過程中開展有關(guān)“識字教學(xué)”內(nèi)容時(shí)態(tài)度敷衍，簡單帶領(lǐng)學(xué)生讀幾遍后甚或不提醒便開始一下階段的教學(xué)，這本質(zhì)上是不利于學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展的。教師在引導(dǎo)學(xué)生識字的同時(shí)，可以采用拆字法或者想象法幫助學(xué)生理解字的構(gòu)架和內(nèi)涵。識字教學(xué)不僅僅是教師帶領(lǐng)學(xué)生完成字的拼讀和默寫，更是需要學(xué)生真正掌握該字的內(nèi)涵。例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識“擎天撼地”這一詞語時(shí)，教師將四個(gè)字拆分開來，先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理解“擎”。教 師可以鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋展開想象，通過觀察“擎”這個(gè)字可以收獲到哪些信息。有的學(xué)生提出， “擎”字是由敬和手兩部分組成， 而手在敬的下面仿佛進(jìn)行著托舉動(dòng)作，因此該字肯定有舉的含義。其他學(xué)生聽到該學(xué)生的解釋以后恍然大悟，連連點(diǎn)頭認(rèn)為其說得有道理。此時(shí)，教師要趁機(jī)表揚(yáng)學(xué)生并對其解釋進(jìn)行補(bǔ)充說明。就這樣，識字教學(xué)伴隨著學(xué)生的歡聲笑語結(jié)束了。教師在課后抽查中發(fā)現(xiàn)采用拆字法教學(xué)，學(xué)生對于生字詞的認(rèn)識把握越發(fā)得準(zhǔn)確深刻。當(dāng)然我們還可以把一篇課文（一個(gè)單元）中“讀讀寫寫”的字詞挑選出若干個(gè)，讓學(xué)生利用這些字詞寫一段話。這就是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)：學(xué)科語言的建構(gòu)與運(yùn)用的實(shí)踐操作，如果缺乏這一教學(xué)步驟，那其他的素養(yǎng)就有可能根基不牢。

三、群文閱讀是有效的教學(xué)形式

群文閱讀這一閱讀教學(xué)實(shí)踐近年來在語文界比較盛行，其實(shí)這一閱讀教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為很早就以“單元教學(xué)”形式出現(xiàn)了，只是我們未這樣稱呼也未有意識并主動(dòng)地探究更多的策略，更側(cè)重單篇篇目的學(xué)習(xí)而已。隨著部編教材進(jìn)入中學(xué)課堂，這一教學(xué)理念開始興起，它擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野，特別是“比較”手法的運(yùn)用， 能極大地提升學(xué)生的思辨能力、文學(xué)審美與鑒賞力，因而群文閱讀的教學(xué)形式是初中語文培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)最常用的方法。那群文閱讀一般采用哪些策略可以達(dá)到這一具有突破性的要求呢？

基本的要求一定要堅(jiān)持一個(gè)原則：多元性和一個(gè)方法：比較法。多元性是指圍繞某一共性或主題選擇閱讀文本時(shí)，可以選擇不同作家、不同角度、不同時(shí)代、不同文化甚至不同載體的作品等等，當(dāng)然還可像數(shù)學(xué)的排列組合一樣將它們進(jìn)行組合，這樣就有了更多樣的選擇，以保證閱讀文本的多元與豐富。“比較”的精髓就是“同中有異”“異中有同” ，在同與異中讓學(xué)生感受語言的魅力、提升思辨品質(zhì)等。在這一點(diǎn)上，很多一線語文教師都進(jìn)行了積極有效地嘗試。筆者有幸聽了三節(jié)公開課，都是以部編版語文八下第四單元馬克˙吐溫節(jié)選文章《登勃朗峰》為核心的群文閱讀課型。一位老師是以“感受幽默的語言”為主題，選擇了八上課文魯迅的《藤野先生》的前兩段和馬克˙吐溫的另一篇文章《理發(fā)館奇遇》 ，讓學(xué)生說說文中哪些地方很幽默，有何表達(dá)效果，再思考、歸納運(yùn)用語言制造幽默的方法。課堂上笑語連篇，學(xué)生發(fā)言踴躍。一位老師選擇了作者的另兩篇文章《威尼斯的小艇》和《法國游記》節(jié)選，重在讓學(xué)生感受異域風(fēng)情、辨析不同文化的差異， 內(nèi)容豐富給人啟迪。最后一位老師則重在把課文和另一譯本中關(guān)于描繪勃朗峰的文字進(jìn)行比較，讓學(xué)生說說哪個(gè)版本的翻譯更好并說出理由。稍稍討論后，學(xué)生就從景物特征、語言風(fēng)格、句式特點(diǎn)還有自身的語言欣賞偏好等角度闡述了自己的看法，有理有據(jù)可謂精彩！如果我們還是以前的單篇教學(xué)，學(xué)生就難以強(qiáng)烈感受到幽默的獨(dú)特魅力、文化的豐富與包容、思辨的光芒！

四、利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)豐富學(xué)生的課程資源

豐富課程資源以及靈活教學(xué)策略會(huì)給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)， 良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是發(fā)展學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本保障。部分教師受到個(gè)人能力和教學(xué)資源的限制，在課程設(shè)計(jì)中單純使用教材內(nèi)容拓寬學(xué)生的語文視野。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，越來越多的行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也被引入初中語文教學(xué)課堂，教師嘗試使用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)并且利用多媒體教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。教師在課程設(shè)計(jì)過程中可以選擇參考其他教師的優(yōu)秀課堂設(shè)計(jì)，結(jié)合自己所教授班級的具體情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中也可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)豐富自己的語文課程資源庫，通過課外閱讀拓寬自己的文學(xué)視野。眾所周知，課堂時(shí)間是有限的，為了完成教學(xué)任務(wù)也無法讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法機(jī)會(huì)和展示個(gè)人探究結(jié)果的時(shí)間。如果我們利用班級 QQ 或微信建立學(xué)習(xí)群，教師提前發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，那每位學(xué)生都能擁有發(fā)言和展示的機(jī)會(huì)，特別是一些不善于在公眾面前發(fā)表意見的同學(xué)，就多了一個(gè)展示自我的舞臺，而且也利于學(xué)生在不同看法的撞擊之間，產(chǎn)生思維的火花。同時(shí)教師還可點(diǎn)評，借此激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的興趣。這種形式比傳統(tǒng)課堂有優(yōu)勢的一點(diǎn)是可以將這些信息保存下來，為培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文學(xué)科的核心素養(yǎng)提供更為豐富的資源庫。

總之，在這個(gè)信息流數(shù)據(jù)化的時(shí)代洪流中，學(xué)生需要語文教師的悉心指導(dǎo)才能守住本心并且獲得學(xué)科核心素養(yǎng)更進(jìn)一步的提升。時(shí)代育人的理念已經(jīng)逐漸被大多數(shù)教師和學(xué)生所接受，在信息爆炸的環(huán)境中教師需要給學(xué)生套上一層厚厚的“鎧甲” ，那就是學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)，避免學(xué)生在充實(shí)自己與提升自己的過程中受到不必要的干擾與損害。初中語文教學(xué)的最終目的是提升學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，但是這兩種因素都無法被衡量。因此，教師要妥善利用手中的權(quán)力，在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷地去探索。

1郝亭亭.初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[D ].西南大學(xué)，2011.

2張治國.初中語文生命體驗(yàn)式閱讀教學(xué)與素養(yǎng)提升[D].華中師范大學(xué) ，2011.

3郝亭亭.初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策研究[J].教學(xué)研究，2011 ，34（2）：

（作者單位：福建省廈門大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)363123）