尹寧豐 薛依坤 陳少奇 杜磊

摘 要：本文通過分析益陽竹藝旅游資源的開發(fā)與現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)益陽作為“楠竹之鄉(xiāng)”，其竹藝文化目前仍處于傳統(tǒng)發(fā)展模式，嚴重限制了其與現(xiàn)代元素的結(jié)合發(fā)展。本文重點聚焦小郁竹藝在資源開發(fā)和文化技藝傳承方面存在的問題。并通過分析和總結(jié)，結(jié)合旅游理論基礎(chǔ)知識，提出相應(yīng)的方法和措施。同時基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維，以流行和市場的角度，賦予小郁竹藝新的商品化方向，助力益陽小郁竹藝走出傳統(tǒng)發(fā)展模式。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；益陽竹藝；旅游資源；現(xiàn)代元素；商品化開發(fā)

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

一、益陽竹藝概況

益陽市位于景色優(yōu)美的洞庭湖平原之上。境內(nèi)土壤肥沃，陽光充足，雨量豐沛，竹類資源十分豐富。益陽的竹文化歷史可追溯至新石器時期，在益陽南縣涂家臺出土的距今6 000年的新石器時期大源文化遺址中就發(fā)現(xiàn)存在益陽竹器的痕跡。益陽竹藝器具在明朝初年就已經(jīng)成為行業(yè)，從業(yè)的人員遍布城市、鄉(xiāng)村、街頭巷尾。據(jù)《益陽市志》記載：“早在明代初年，益陽竹器即成行業(yè)，從業(yè)者遍布城鄉(xiāng)各地，產(chǎn)品街頭巷尾隨處可見”。在清代，益陽竹藝已經(jīng)達到鼎盛時期。清代的益陽是馳名江南的“竹器之城”，茅竹湖的水竹涼席、賀家橋的小郁竹器、三里橋的竹骨紙傘被譽為“竹城三絕”。益陽的竹雕、竹編、竹郁、竹裝修享譽海內(nèi)外。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與工藝技術(shù)的現(xiàn)代化革新，尤其是手工制品工廠化后，益陽傳統(tǒng)竹藝產(chǎn)業(yè)因其仍使用傳統(tǒng)的營銷方式而遭受到了巨大的沖擊。小作坊經(jīng)營模式導(dǎo)致其自身競爭能力不足。且隨著人民生活質(zhì)量提高以及審美的進步，人們對竹藝制作工藝的要求越來越高。傳統(tǒng)簡易的竹藝產(chǎn)品存在著不夠精美、科技開發(fā)嚴重滯后等現(xiàn)實問題。竹工藝品制作的新技術(shù)產(chǎn)品一片空白，竹藝產(chǎn)品文化內(nèi)涵不夠豐富，傳統(tǒng)竹藝技術(shù)的傳承也逐漸走向封閉的困境。但起作為中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝，益陽竹藝資源的發(fā)展和傳承問題不容忽視。如何對益陽的竹藝進行開發(fā)和有效傳承，正是本文研究的目的。

二、益陽竹藝旅游資源開發(fā)優(yōu)勢

（一）自然條件優(yōu)渥，竹林資源豐富

益陽市地處湖南省中北部，地處資水尾閭、北接洞庭湖南緣、西南臨雪峰山脈，屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候。益陽市氣候宜人、空氣濕度較大、土質(zhì)肥沃、陽光充沛，屬亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤氣候，具有氣溫總體偏高、冬暖夏涼明顯、降水年年偏豐的特點。優(yōu)越的地理環(huán)境使益陽的竹資源十分豐富，竹林蓄積量排全國第三，素有“竹?！钡拿婪Q。地貌以低山丘陵為主，土層厚、肥沃，氣候和土壤條件適宜竹子生長，有著得天獨厚的自然條件。益陽市竹林面積733.33平方千米，桃江一地的竹子種植面積就有7.67萬公頃。益陽在1995年被原國家林業(yè)局命名為“楠竹之鄉(xiāng)”。

（二）工藝技術(shù)精湛，歷史源遠流長

益陽市具有獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——小郁竹藝。益陽竹藝品創(chuàng)始于明代，是湖南優(yōu)秀的民間工藝品，竹藝產(chǎn)品遍布街頭巷尾，因此益陽素有“竹器之城”的美稱。其產(chǎn)品遠銷歐美、東南亞等十多個國家，在國內(nèi)外享有極高聲譽。

小郁竹器是以麻竹、楠竹為主要材料，做工考究，工業(yè)復(fù)雜，花樣繁多，是一種集實用與欣賞于一體的傳統(tǒng)工藝品。民國初期便小有名氣。南縣涂家臺出土的新石器時代大溪文化遺址中的文物可證明小郁竹藝的歷史至少有6 000余年。長沙馬王堆漢墓中出土的竹器，據(jù)專家考評便是出自益陽，也有2 000余年的歷史。益陽小郁竹藝作品結(jié)構(gòu)方正、美觀大方，符合人們的審美情趣。產(chǎn)品經(jīng)久耐用，越用越紅，越用越光滑。產(chǎn)品廣銷兩湖，遠送京廣。其以制作精細，經(jīng)久耐用，結(jié)構(gòu)合理，拼嵌裝飾藝術(shù)豐富多彩，獨特性強等特點而著稱[1]。

（三）具有一定知名度，當(dāng)?shù)卣罅χС?/p>

近年來，益陽市政府曾4次成功舉辦了國際竹文化節(jié)，益陽竹文化更加名揚海外。在上海剛剛舉辦的世界貿(mào)易博覽會上，湖南館的空間設(shè)計就充滿了竹元素，顯示了政府對竹文化的重視。目前，益陽市政府正以國家產(chǎn)業(yè)政策為導(dǎo)向，大力發(fā)展竹類資源，狠抓竹林綜合利用，狠抓品牌產(chǎn)品和竹業(yè)精品的開發(fā)，扶植發(fā)展一批竹加工龍頭企業(yè)，培育一批竹業(yè)品牌產(chǎn)品。

益陽的竹雕工藝根據(jù)竹篾和竹根的天然形狀與藝術(shù)表現(xiàn)特征，進行雕琢、修飾而成。此外，竹藝裝飾作為一種現(xiàn)代綜合工藝，一方面采用郁制、拼嵌等傳統(tǒng)技法，打造出獨具益陽特色的竹產(chǎn)品。獨具民族特色的益陽竹產(chǎn)品在國際范圍內(nèi)頗受歡迎，益陽小郁竹器作為中國竹器中的佼佼者，從20世紀60年代起，產(chǎn)品就開始遠銷日本、美國、意大利、法國等二十多個國家和地區(qū)，為祖國和人民贏得很高聲譽。2010年世博會湖南館的制作就充滿了益陽元素，湖南館的精美設(shè)計中融入了大量的益陽竹元素，展示了益陽竹文化的獨特魅力[2]。

（四）竹編工藝產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)發(fā)展環(huán)境良好

中國竹制造業(yè)發(fā)展正處于高速發(fā)展時期，地方政府相關(guān)部門充分利用本地竹子資源優(yōu)勢，結(jié)合工業(yè)和竹加工技術(shù)在附加值、藝術(shù)設(shè)計、生物技術(shù)、竹材化學(xué)利用、竹材重組加工以及竹林生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域取得較大突破。中國竹制造業(yè)已形成了一個由資源培育、加工利用到出口貿(mào)易，再到竹業(yè)生態(tài)旅游的新興產(chǎn)業(yè)[3]。

三、益陽竹藝旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）工藝品生產(chǎn)落后

益陽竹藝歷史文化悠久。桃江的洪山竹海，是江南最負盛名的竹鄉(xiāng)，先后多次舉辦“國際竹文化節(jié)”。但益陽的竹產(chǎn)業(yè)長期停留在家庭作坊式的生產(chǎn)水平上，生產(chǎn)設(shè)備陳舊，工藝簡單，技術(shù)落后，創(chuàng)新能力不足。以桃江涼席為例，雖然占據(jù)了全國70%以上的市場，但缺乏高端產(chǎn)品的研發(fā)能力，一直未能利用新技術(shù)、新理念進行產(chǎn)品的研發(fā)，產(chǎn)品的價格低廉，無法形成高價值品牌。在工業(yè)化和現(xiàn)代化的今天，后續(xù)的發(fā)展存在嚴重的危機。

（二）旅游開發(fā)力度不夠

近年來，益陽市旅游業(yè)的迅速崛起。但就整體而言，開發(fā)情況不盡如人意，尤其是對竹藝旅游資源的開發(fā)，難以滿足旅游業(yè)發(fā)展需求。益陽市的旅游發(fā)展?jié)摿薮?，政府十分重視本市的生態(tài)旅游以及文化旅游開發(fā)。2016年益陽竹民俗表演、竹文化服務(wù)，實現(xiàn)了0.9億的產(chǎn)值，僅占益陽全市文化產(chǎn)業(yè)増加值的0.14%；竹文化旅游、竹文化節(jié)慶會展生聲總值5.6億元，僅占全市文化產(chǎn)業(yè)増加值0.09%的比重；竹工藝品設(shè)計生產(chǎn)和銷售，產(chǎn)值為3.87億元，僅占全市文化產(chǎn)業(yè)增加值的0.63%。因此，加快研發(fā)具有益陽特色的竹藝旅游以及竹藝旅游產(chǎn)品，利用益陽的區(qū)位優(yōu)勢和特色文化，加快文旅融合，促進竹藝旅游業(yè)進一步發(fā)展。并大力利用竹藝旅游資源，發(fā)展生態(tài)旅游和文化旅游成為亟待研究、解決的課題[4]。

四、益陽竹藝旅游資源開發(fā)存在的問題

（一）開發(fā)模式較為落后

目前，益陽竹藝主要依靠政府主導(dǎo)的宣傳營銷模式，以節(jié)事活動吸引外來游客，宣傳范圍有限，具有購買力的青年群體、業(yè)內(nèi)實力較強的大中型企業(yè)不了解竹藝文化，其推廣方式單一。竹藝文化及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不完整，單純售賣竹藝工藝品，游客參與度不高，缺乏體驗式文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和浸入式文化旅游設(shè)計。

（二）開發(fā)缺少文化內(nèi)涵

竹林資源開發(fā)過程中，未深入挖掘竹藝歷史并結(jié)合益陽特色文化，導(dǎo)致益陽竹藝旅游未能形成差異化、個性化旅游產(chǎn)品，與周邊城市產(chǎn)品雷同，同質(zhì)化、普通化現(xiàn)象嚴重，在市場競爭中失去了核心競爭力，游客和買家不能從中感受到其蘊含的高超技藝和背后的特色文化。加之竹藝旅游業(yè)內(nèi)存在惡性競爭、行業(yè)標準不一致等問題，竹藝產(chǎn)品制作工序復(fù)雜，部分銷售商聯(lián)合抬高價格等，導(dǎo)致無法形成優(yōu)質(zhì)品牌，難以帶來附加市場價值。

（三）竹藝工藝品老舊落后

竹藝工藝品，目前多為家具、果籃，背簍等農(nóng)具，或是竹涼席、竹簸箕、竹斗笠、竹坐墊、竹籃、竹碗、竹筷等日常生活用品，造型單一，利潤率低，未成功轉(zhuǎn)化為旅游商品，產(chǎn)品定位需求過于下沉，產(chǎn)品類型不夠豐富，缺乏有紀念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品類型，種種情況讓其難以成為利潤更為豐富的旅游紀念品、帶來品牌增值、增加客戶群體。

（四）缺乏基本的品牌宣傳

時至今日，關(guān)于益陽竹藝旅游產(chǎn)品和竹藝工藝品，仍然停留在人際傳播和書面?zhèn)鞑サ膶用妫绊懥ο鄬^小，覆蓋人群相對較少。未找到高效率的傳播媒介，讓其無法進行系統(tǒng)地、高效地傳播。并且未能找到核心營銷賣點，確認中心宣傳策略，以至于喪失品宣力量，單純淪為無特色無吸引力的副產(chǎn)品。通過何種方式可以讓更多人了解益陽竹藝品牌，提高其知名度，擴大傳播范圍，帶來客源轉(zhuǎn)化，增加利潤收入成為必須面對的問題。

五、益陽竹藝旅游資源開發(fā)的策略

（一）打造竹藝體驗?zāi)Ｊ?/p>

要拒絕單一式小郁竹藝工藝品開發(fā)，聯(lián)動益陽竹林資源和益陽基礎(chǔ)設(shè)施，不再單純售賣完工工藝品，引導(dǎo)游客參與，開發(fā)新型市場。把制作、設(shè)計、生產(chǎn)小郁竹藝工藝品作為新式旅游體驗，讓游客親身體驗，增加旅游環(huán)節(jié)及旅游項目，建立足夠長的旅游消費鏈條，增加整體營收。同時通過讓游客親自上手選料、下料、燒油、郁制，深入?yún)⑴c竹藝產(chǎn)品制作中，增加旅游的趣味性和互動性，并且便于游客進行社交分享。除了竹藝制作，同時結(jié)合當(dāng)?shù)刂窳仲Y源，充分利用竹林的觀賞性、實用性、食用性，打造用竹藝、賞竹藝、品竹藝的全方位竹藝體驗活動，深入竹藝生活，感受益陽生態(tài)風(fēng)貌，體會全新綠色生活狀態(tài)。

（二）挖掘竹藝文化內(nèi)涵

1.融合湖湘大地文化，整合舊資源

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，益陽小郁竹藝可以綜合多方資源進行整合，將制作工藝、竹藝產(chǎn)品、湖湘文化融合，創(chuàng)新型地進行文旅開發(fā)?？梢酝ㄟ^制作帶有湖湘色彩的竹藝產(chǎn)品，在產(chǎn)品圖案、形態(tài)上，契合諸如湘江、辣椒、花鼓戲、岳麓書院等湖湘元素，深入挖掘湖南特色文化符號，從千年文化中探尋靈感，契合本地審美取向，以影印方式打造特色竹藝產(chǎn)品，用文化招牌拓寬各方市場，形成獨具一格的工藝品形象，進行差異化營銷。

2.挖掘竹藝歷史故事，賦予新內(nèi)涵

益陽竹藝制作者應(yīng)篩選梳理小郁竹藝幾千年來的發(fā)展歷史，挑選具有特殊性和紀念性的發(fā)展歷史和故事，將其歷史價值和文化內(nèi)涵附加在產(chǎn)品上進行創(chuàng)新。以此為發(fā)展理念，將小郁竹藝千百年來具有代表性的作品與其創(chuàng)作者的故事相結(jié)合，開發(fā)出一條文創(chuàng)旅游線路，讓游客在旅行中了解竹藝歷史，感受竹藝魅力，寓教于旅，寓教于物。同時增強旅游產(chǎn)品附加價值，擴大市場占有率。

（三）開發(fā)時尚竹藝旅游商品

1.結(jié)合潮流文化元素

要擯棄老舊思想，大膽嘗試創(chuàng)新。挖掘時興元素，結(jié)合時事熱點，諸如網(wǎng)紅文化、網(wǎng)絡(luò)文化、電影文化，或者流行人物、流量明星、頭部網(wǎng)紅等。以染印、編織等手段，影印文字或者圖片、Logo，生產(chǎn)周邊產(chǎn)品。例如，以竹藝編織品制作鋼鐵俠手辦、在竹藝編織品上印染偶像明星，更加貼合目前市場上主力消費人群的喜愛，同時增加品牌年輕度，便于以后開展各項營銷活動。

2.緊貼年輕群體需求

益陽竹藝工藝品打造貼合年輕人日常需求的商品，可以在具體生活場景里使用的新型產(chǎn)品。諸如擺件、花瓶、鍵盤、呈物器皿、手機支架、裝飾照明，等等。與已存竹藝商品進行差異化營銷，建立健康綠色文藝生活的品牌形象。對于益陽竹藝資源的開發(fā)，應(yīng)當(dāng)采取新思路、新思維、新思想，讓旅游延伸產(chǎn)品年輕化、現(xiàn)代化。

3.采用先鋒設(shè)計理念

諸如工業(yè)風(fēng)、極簡風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)，運用現(xiàn)代竹藝設(shè)計注入活力和能量，拒絕傳統(tǒng)型竹藝產(chǎn)品老舊審美，將現(xiàn)代的藝術(shù)形式融入小郁竹藝創(chuàng)作中，拓展小郁竹藝藝術(shù)表現(xiàn)形式，生產(chǎn)更為多樣化、豐富化的竹藝產(chǎn)品，通過結(jié)合舊竹藝和新審美的方式，打造既古典又摩登的文藝品牌形象，博取市場歡迎度，創(chuàng)造全新營收高度。

（四）采用“互聯(lián)網(wǎng)+”推廣模式

1.全網(wǎng)多平臺進行輻射

竹藝制品經(jīng)營者通過運營竹藝賬號和投放關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（Key Opinion Leader，KOL）的方式，在全網(wǎng)進行多方位多平臺營銷。從抖音的視頻到公眾號的圖文運用不同的形式和手段多方位開展竹藝文化傳播工作。建立全網(wǎng)范圍內(nèi)竹藝文化傳播賬號，盡可能多地吸引大眾關(guān)注，完成不同類型的用戶引流，進行線上與線下之間的消費轉(zhuǎn)化，并且適當(dāng)展開消費群體社群運營，建立固定忠實消費群體，增加品牌凝聚感。

2.自主創(chuàng)作新媒體內(nèi)容

經(jīng)營者可以通過發(fā)布竹藝制作視頻圖文等方式，邀請游客或著名地方性KOL前往體驗竹藝相關(guān)旅游產(chǎn)品。例如，手工編制竹藝工藝品、游覽竹藝工藝體驗館，等等。聘請專業(yè)新媒體人才，對整個竹藝品牌展開定制式內(nèi)容制作。在竹藝體驗過程中進行視頻錄制和圖文撰寫，再面向網(wǎng)絡(luò)用戶進行發(fā)布，制作視頻圖文吸引游客體驗，在游客體驗過程中錄制視頻圖文形成良好循環(huán)效應(yīng)，線上線下之間互動式發(fā)展，不斷地提高竹藝文化的知名度。

3.倚仗互聯(lián)網(wǎng)電商優(yōu)勢

要建立長期穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)銷售店鋪，以方便凝聚消費群體，進而通過消費群體口碑打造小郁竹藝文化的品牌效應(yīng)。除了網(wǎng)絡(luò)銷售店鋪，要依托抖音、快手、淘寶等相關(guān)直播帶貨平臺，有目的性和針對性的在各個平臺主播的直播間進行帶貨直播，在進行內(nèi)容推廣的同時，也進行竹藝文創(chuàng)商品售賣。一方面無形增加竹藝文化影響力，另一方面以獨特文化內(nèi)涵吸引網(wǎng)友及消費群體。同時輻射帶動旅游體驗產(chǎn)品的推廣，增強小郁竹藝經(jīng)濟價值，提高市場占有率[5]。

六、結(jié)語

益陽竹藝旅游資源豐富，擁有獨特的文化色彩和工藝技術(shù)，發(fā)展?jié)摿薮?。要?chuàng)新旅游發(fā)展模式，深度挖掘文化內(nèi)涵，結(jié)合流行趨勢，增加網(wǎng)絡(luò)宣傳，就能夠形成一個魅力十足的竹藝品牌，打造出全新的益陽竹藝產(chǎn)業(yè)鏈。

參考文獻

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