蔡偉平
摘要:隨著時代的飛速發(fā)展和新課改教學(xué)政策的不斷落實和推進(jìn),初中道德與法治作為初中教育課程體系中的重要學(xué)科,也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的教育理念和落后的教學(xué)方法,積極響應(yīng)國家的新課改教學(xué)號召,樹立了“以生為本”的教育理念,并對傳統(tǒng)的教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)評價體系進(jìn)行創(chuàng)新改革,為學(xué)生創(chuàng)建更加和諧、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,推動初中道德與法治教育的不斷向前發(fā)展。同時,初中道德與法治教學(xué)還積極開展了對議題式教學(xué)方式的應(yīng)用探究,豐富教師的教學(xué)方法和教育途徑,更好的保障學(xué)生的身心健康成長。本文將從一名初中道德與法治教師的角度進(jìn)行闡述,深入探究議題式教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的重要意義和作用,并提出幾點切實可行的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:議題式教學(xué);初中道德與法治;應(yīng)用探究;教學(xué)策略
中圖分類號:G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1992-7711(2021)02-067
議題式教學(xué)法與初中道德與法治課堂傳統(tǒng)教學(xué)方式完全不同的一種教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是由教師進(jìn)行知識傳授,存在很多弊端,師生之間并沒有構(gòu)建良好的教學(xué)關(guān)系,課堂教學(xué)也是由教師一手把控,真正留給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與思考的時間并不多。而議題式教學(xué)教師會根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗從教材中提煉知識重難點,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況制定教學(xué)計劃,學(xué)生遇到不懂的知識再及時進(jìn)行指導(dǎo)。充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,教師會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)計一個供學(xué)生討論交流的“議題”,學(xué)生擁有充裕的時間發(fā)散自己的思維,與同學(xué)、教師進(jìn)行交流討論,打破課堂與教材的局限性,讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲取更多的知識,將學(xué)習(xí)的自主權(quán)歸還給學(xué)生。
一、議題式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用意義
在《全日制義務(wù)教育初中道德與法治課程新標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“學(xué)生是課堂的主人,通過議題討論的教學(xué)方式來突出學(xué)生的教學(xué)主體地位,讓學(xué)生在公平、公正、開放、民主的環(huán)境中展開討論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變師生之間的教學(xué)關(guān)系,推動初中道德與法治教育的向前發(fā)展?!庇纱丝梢?,在初中道德與法治課堂中應(yīng)用議題式教學(xué)的重要性。
議題式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用,意味著對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革創(chuàng)新的決心。因為議題式教學(xué)的應(yīng)用必然伴隨著多樣化的課堂教學(xué)活動,學(xué)生不再只是呆坐在座位上,被動接受教師單向傳授的知識。而是擁有了自主的學(xué)習(xí)選擇權(quán),能夠在課堂中大膽地將自己的想法講出來,這對中學(xué)生獨(dú)立人格與自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)鍛煉是十分有幫助的。
教師在應(yīng)用議題式教學(xué)時,也需要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)內(nèi)容中提煉一個“議題”,讓學(xué)生通過這個議題進(jìn)行大膽的設(shè)想和討論舉證,使課本上的知識變得不再只是單純的文字,在學(xué)生靈活運(yùn)用思考的過程中,這些文字不斷排列組合組成了新的思想和觀念,真正做到了教育目標(biāo)和教學(xué)過程的一致性,有效提升了初中道德與法治課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
因此,在初中道德與法治課堂中應(yīng)用議題式教學(xué)十分必要。
二、目前初中道德與法治教學(xué)過程中存在的教學(xué)問題
首先,受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育大環(huán)境的長期影響,“師尊生卑”“唯成績論”等錯誤的教學(xué)觀念已經(jīng)深深植入教師的教學(xué)思想中。教師作為課堂教學(xué)的主體,完全忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與思考需求,導(dǎo)致學(xué)生只會被動接受教師傳授的知識與觀念,完全喪失了獨(dú)立思考的能力與人格,這為學(xué)生未來的長久發(fā)展埋下了極其不利的隱患。
其次,目前教師采用的教學(xué)方式也十分單一,雖然有嘗試進(jìn)行分層教學(xué)、小組合作、趣味教學(xué)的創(chuàng)新,但始終收獲寥寥,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無法被激發(fā),教學(xué)方式偏離了學(xué)生的實際生活,導(dǎo)致學(xué)生無法運(yùn)用在課堂上學(xué)到的知識解決實際生活中出現(xiàn)的問題,大大降低了初中道德與法治教學(xué)的實效性,使得現(xiàn)今的教學(xué)成果無法令人滿意。
最后,中學(xué)生處于青春叛逆期,這個時期的他們渴望被關(guān)注、被重視、擁有自由,對傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著強(qiáng)烈的逆反心理,很多時候教師再三囑咐的事情他們偏不這么做,這也給教師的教學(xué)開展造成了不小的阻礙。更重要的是,目前的初中道德與法治教學(xué)在對中學(xué)生進(jìn)行德育教育方面的作用十分小,學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范意識沒有提升,故此,初中道德與法治課程的教育目標(biāo)也就沒有達(dá)到要求。
三、議題式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用策略
1.精心準(zhǔn)備議題,結(jié)合實際生活調(diào)動學(xué)生的討論積極性
在初中道德與法治課堂中應(yīng)用議題式教學(xué)就是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況精心準(zhǔn)備議題。教師需要將“以生為本”的教育理念深入貫徹到每一次課堂教學(xué)與每一次的議題選擇中,充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,希望開放性的議題能夠打開學(xué)生的話匣子,為學(xué)生提供充足的自主學(xué)習(xí)與交流的空間,同時從學(xué)生的實際生活中搜集對應(yīng)的實際案例,構(gòu)建生活化的教學(xué)情境,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生在議題式教學(xué)下參與交流討論的積極性和主動性。
例如:在學(xué)習(xí)七年級下冊“走進(jìn)法治天地”這一單元時,教師結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況與本課的教學(xué)內(nèi)容,制定了名為“行政訴訟的實際作用”的議題,請學(xué)生圍繞這個議題展開討論交流。同時,為了能夠調(diào)動起學(xué)生參與討論的積極性,教師還從近期的社會新聞中專門搜集了關(guān)于行政訴訟的相關(guān)案例。例如“某地一村莊的農(nóng)民小徐一家起訴當(dāng)?shù)貐^(qū)政府沒有做好移民安置工作,事件的起因是在xx年xx月xx日,當(dāng)?shù)貐^(qū)政府征用村莊的農(nóng)田構(gòu)建軍事活動基地,并與當(dāng)?shù)卮迕窈炗喨絽f(xié)議,按照每戶一人0.6畝的口糧田標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行移民工作。但第二年,小徐一家所分到的口糧地又被當(dāng)?shù)氐恼畡澾M(jìn)機(jī)場的占地面積中,機(jī)場又與小徐一家簽訂了土地占用補(bǔ)償合同,以每畝地xxxx元的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行現(xiàn)金補(bǔ)償??墒切⌒煲患艺J(rèn)為原來的區(qū)政府沒有履行移民分地補(bǔ)償合約,決定訴至法院。”這是關(guān)于行政訴訟的一個經(jīng)典案例類型,小徐一家覺得自己的土地屢屢被占用,補(bǔ)償金額也無法滿足心理預(yù)期,但是法院依照明確的法律法規(guī)駁回了小徐的起訴,你認(rèn)為行政訴訟是否真的維護(hù)了普通民眾的利益?
2.組織教育活動,將議題式教學(xué)的應(yīng)用作用發(fā)揮到最大
議題式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用必然伴隨著各種各樣的教育活動,教師需要充分利用議題式教學(xué),將議題式教學(xué)的特點融入到組織開展的各種教育活動中,適當(dāng)拓展教學(xué)范圍,打破課堂空間與時間的局限性,通過各種教育活動提升學(xué)生道德品質(zhì)的作用,讓道德與法治學(xué)習(xí)變得靈活且具有實效性,幫助學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識去解決實際生活中出現(xiàn)的問題,也為學(xué)生未來的長久發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。
例如:在學(xué)習(xí)八年級上冊“遵守社會規(guī)則”這一單元時,教師首先在課堂上采用了議題式教學(xué),與學(xué)生就各種存在的社會規(guī)則與遵守社會規(guī)則的意義進(jìn)行了探討。教師組織開展了教育活動,圍繞“規(guī)則是否應(yīng)當(dāng)刻板遵守”展開了辯論賽,學(xué)生以班級為單位進(jìn)行辯論,并在辯論賽正式開始之前,搜集了大量與規(guī)則相關(guān)的真實案例。例如“有一天小明參加了鐵人三項的比賽,比賽結(jié)束之后非常疲憊的他坐在公交車上昏昏欲睡,但是沒過一會兒就有一根木棍伸了過來,他睜開眼睛一看是一位老人正在拿拐杖杵他,讓他讓座。但是小明實在是太累了,他看到車上還有其他年輕人,便誠實說道自己身體不舒服,希望老人家可以找別人讓座。但是這句話卻像捅了馬蜂窩一般,車上的人紛紛向他投來鄙夷的目光,甚至有一位年輕人站起來大聲斥責(zé)他,仿佛小明做了什么傷天害理、十惡不赦的事情,但是小明自己問心無愧。”在公交車上主動向老弱病殘讓座是當(dāng)今社會大家的共識,也是不成文的社會規(guī)則,但當(dāng)我們有不得已的理由不能遵守這個規(guī)則時,我們是不是就有錯呢?
3.完善評價體系,議題式教學(xué)方式下促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展
教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)成果進(jìn)行階段性評價總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),但在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)評價模式中,成績是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個性化發(fā)展。因此,教師需要將議題式教學(xué)融入到教學(xué)評價中,完善初中道德與法治課程的教學(xué)評價體系,促進(jìn)中學(xué)生道德品質(zhì)的提升,幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣與活潑開朗自信的良好心態(tài),促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。
例如:教師在應(yīng)用議題式教學(xué)后,專門為學(xué)生在議題討論過程中的表現(xiàn)進(jìn)行打分,綜合考慮學(xué)生參與討論發(fā)言的積極性和學(xué)生的創(chuàng)新思維以及邏輯思維能力,幫助學(xué)生看到自己在議題式教學(xué)下的進(jìn)步,從而為學(xué)生建立初中道德與法治的學(xué)習(xí)自信心。同時,教師還在原有的教學(xué)評價體系中增添了多種標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的注意力集中、對生活案例的搜集、對討論信息的總結(jié)等等,這些教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)都是促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
綜上所述,議題式教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用,既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求的必然選擇,也是推動初中道德與法治教育不斷向前發(fā)展的最佳途徑。教師應(yīng)當(dāng)將“以生為本”的教育理念深入貫徹到教學(xué)中去,充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,發(fā)揮出議題式教學(xué)的全部優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生參與討論的積極性和主動性,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的禁錮,讓學(xué)生的思維可以飛出課堂,讓更多的社會時事與政治觀念進(jìn)入到課堂教學(xué)中來,也讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究思考與邏輯思維能力。同時,應(yīng)用議題式教學(xué)之后的初中道德與法治課堂還是提升中學(xué)生道德品質(zhì)的最佳場所,堅持立德樹人的教育方針,不斷優(yōu)化初中道德與法治的教育方式,為學(xué)生未來的長久發(fā)展與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)而奠定良好基礎(chǔ)。
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(作者單位:廣東省惠州市實驗中學(xué)附屬學(xué)校,廣東 惠州 516001)