【摘要】 電影作品是一個國家社會的縮影，能夠較為集中地反映一個國家或民族的文化以及生活狀態(tài)，字幕翻譯使不具備雙語能力的普通民眾理解國外電影成為可能。本文以電影《真愛至上》為研究個案，在目的論的指導(dǎo)下，結(jié)合字幕翻譯的特點進行分析，以期為提高同類作品字幕翻譯質(zhì)量提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】 目的論;《真愛至上》;字幕翻譯;翻譯策略

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0126-03

一、前言

《真愛至上》講述了十個看似毫無關(guān)系卻又相互牽連的愛情故事，就像冬天的喜劇雜燴，溫暖你我的心。電影中的感情不局限于男女的愛情，更有父子親情的愛、同伴友情的愛，人對自然對生活的愛。這份愛是勇敢或是堅忍，是給予或是付出，是正確的，或許是錯誤的，在開始時有愛，結(jié)束時也有愛。這些關(guān)于愛的情感，維系著我們的世界。近二十年來，《真愛至上》將這份愛的情感和溫暖散播至全球各地，對于優(yōu)秀影視作品的傳播，字幕翻譯毋庸置疑是重要的一環(huán)，本文將以目的論視角來分析電影中字幕翻譯的特點。

二、目的論的概述與原則

（一）目的論的概述

漢斯 · 弗米爾正式提出的目的論，否定了先前的翻譯原文中心論，是20世紀70年代興起于德國功能翻譯派理論中最重要的理論。他認為翻譯和其他人類行為一樣，都是有目的的，這一特殊行為必須建立在源語文本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過協(xié)商來完成，最終產(chǎn)生目的結(jié)果，也就是譯文。翻譯合乎目的需要遵循一系列原則，其中最主要的就是目的性原則。

（二）目的論三原則

1978年漢斯 · 弗米爾發(fā)表《普通翻譯理論框架》一書，他在書中提出翻譯目的論三原則，即目的性原則（Skopos Rule）、連貫性原則（Coherence Rule）和忠實性原則（Fidelity Rule）。

三原則的核心原則是目的性原則，翻譯目的確定翻譯的行為過程，這一基本準則確保翻譯的目的達成，即譯文產(chǎn)出的實現(xiàn)。連貫性原則是指語內(nèi)連貫，選擇不同的翻譯策略保證譯文通順流暢，使得目標語受眾可以理解，接受源語所要表達的內(nèi)容，促進翻譯目的達成。忠實性原則是指語際連貫，原文和譯文之間要有連貫性，在中心思想上不能有過大的出入，即常說的忠實于原文。在此原則中，譯者可以對原文的理解進行適當靈活變換和調(diào)整，利用各種翻譯策略促成翻譯目的達成。但是忠實性原則必須服從于連貫性原則，譯文的產(chǎn)出必須可讀可理解，而目的性原則作為三大原則之首，同時制約著忠實性原則和連貫性原則。

三、字幕翻譯的特點

錢紹昌曾指出：“影視語言可分為通俗性、聆聽性、無注性、綜合性和瞬時性這五個特性?！庇耙曌髌返姆g不同于科技翻譯、旅游翻譯，普通的文學(xué)翻譯，影視作品呈現(xiàn)給受眾的是音頻和畫面二維的結(jié)合，譯者不可以局限于源語和譯文兩種文本轉(zhuǎn)換，而是要利用聽覺、視覺等多種表現(xiàn)手法對影片原文和譯文進行細致探究。一部優(yōu)秀譯制片的字幕應(yīng)該做到電影語言和意境的有機結(jié)合。

（一）瞬時性

一般情況下，影視畫面切換的時間同步于字幕顯示時間，人物說話語速越快，字幕存在的時間就越短。字幕翻譯不能像書本一樣仔細反復(fù)地閱讀批注，所以不僅翻譯長度要適合觀眾的閱讀視野，而且字幕內(nèi)容所要表達的含義應(yīng)一目了然。同時，一般的影視作品具有大眾性，這要求字幕翻譯盡量簡潔、能被大眾理解接受。

原文：And I am primarily attractive to girls who are cooler， game for a laugh.

譯文：酷而有幽默感的女生比較喜歡我。

解析：原句是非常經(jīng)典的西方人表達方式，如果按照原文字對字翻譯“更酷更愛笑的女生比較容易被我吸引”，不僅有很重的翻譯腔，而且在邏輯方面不能一望而知，需要觀眾對臺詞進行二次思考。此句字幕譯出簡潔明了，符合東方語言表達習(xí)慣，縮短了觀眾的理解時間，也體現(xiàn)了人物年少風(fēng)流，自戀輕狂的性格。

（二）口語化

影視作品的劇本一般是演員的臺詞或者人物心理活動的描寫，正常情況下，臺詞在劇本中占絕對主體。人物的對白在語言上屬于口語范疇，因此轉(zhuǎn)換成的譯文字幕應(yīng)如口語一樣通俗易懂、清晰簡潔、連貫流暢，且譯文的語言風(fēng)格應(yīng)該與影視作品源語言要呈現(xiàn)的風(fēng)格保持一致。

原文：I am here to ask your daughter for her hands in marriage.

譯文：我是來請您讓我和令嬡結(jié)婚的。

解析：英語原文“for her hands in marriage”是特別典型且浪漫的西式求婚。但是在中國文化背景下準女婿是不可能這樣和未來岳父說話的，譯文使用“令嬡”來顯示對長輩的尊敬，用結(jié)婚解釋“在婚姻中牽手”，傳統(tǒng)中國理念的婚姻是兩個家庭的聯(lián)姻，相比兩個人來得更莊重正式，東方思想中長輩晚輩的劃分也更根深蒂固。譯者充分考慮了大眾的文化背景和思維方式，保證作品雅俗共賞。

（三）綜合性

影視信息傳遞媒介具有特殊性，觀眾對于影視作品的理解和反饋不只來自語言形式的劇本臺詞，還有演員語調(diào)、背景音樂、音樂特效、畫面切換等表達形式。觀影者通過視聽兩種形式的補充和幫助更好地理解故事情節(jié)。因此，譯者必須考慮到字幕綜合性的特點，實現(xiàn)字幕與音、畫的有機結(jié)合，構(gòu)成影視藝術(shù)作品的多維度審美特色。

原文：And so the feeling grows， It's written in the wind.

譯文：幸福洋溢在心頭，歡樂氣氛四處飄。

解析：電影開頭是一段“愛無處不在的”經(jīng)典對白，之后正片的第一幕便是這首歌。圣誕在即，溫情的歌詞中是人們寄寓的美好向往。電影中時常會有配樂穿插，譯者需遵循綜合性的特點，對英文歌詞進行翻譯。原歌詞簡短，富有音律美，所以譯文也應(yīng)朗朗上口，甚至也能夠唱出來，達到歌詞標準。譯文兩個七字短句，營造出了類似中國春節(jié)的歡樂氣氛，與電影的圣誕溫情基調(diào)符合，“It's written in the wind”靈活翻譯“歡樂氣氛四處飄”，給觀眾帶來視聽的享受。

四、翻譯目的論指導(dǎo)下的字幕翻譯策略

（一）增譯

由于英漢兩種語言所屬語系不同，使用者的思維方式、語言習(xí)慣和表達方式也不盡相同，或者使用者因生活社會背景不同，對事物的認知理解也不相同，譯者翻譯時可以適當增添詞或句子，使受眾更好地理解源語的意義。

原文：There's a strong feeling in the party we mustn't allow ourselves to be bullied like the last government.

譯文：黨內(nèi)同志強烈認為不能像上任首相那樣被牽著鼻子走。

解析：譯文的“被牽著鼻子走”相比較原文“be bullied”多了一層“be led by”的意思在里面。在劇中指上任首相忌憚美國是世界上最強大的國家，行事常常盲目地聽命于美國，受美國支配，大家認為面對這次考驗，新首相應(yīng)該態(tài)度強硬起來。大多數(shù)國內(nèi)觀眾不清楚當年英國內(nèi)部的一些政治情況，這是因為所處的社會背景不同，此時譯者需要在時間和空間允許的范圍內(nèi)，在不影響觀眾欣賞電影的前提下，增添必要的新信息加以解釋，以達到譯語觀眾更好理解劇情的目的，遵循了目的論三原則之首要法則——目的性原則。

（二）減譯

減譯指譯者翻譯時，在理解全文邏輯的基礎(chǔ)上，刪去譯文中對源語內(nèi)容無用或累贅的表達，以使譯文言簡意賅。減譯原則是“減詞不減意”，刪減對象可以是原文語句中的任何單位，但不能省略原文的思想內(nèi)容。

原文：Then casually mention you'd like to marry him and have lots of sex and babies.

譯文：那就和他說你想跟他結(jié)婚生寶寶。

解析：“性”這個話題，在中國國家廣播電視總局篩選下的影視娛樂界幾乎是一個禁區(qū)，盡管二十一世紀以來，傳統(tǒng)中國價值觀念在文化碰撞中受西方思想沖擊變化很大，但在影視娛樂作品中，“性”仍很少被提及。多年來，國內(nèi)譯者對于西方影視作品中有關(guān)“性”的言論或者露骨的臟話常常采用減譯、套譯等翻譯策略?？紤]到這部電影為家庭電影，電影受眾有兒童及未成年人，所以譯者在此減譯了“have lots of sex”，只譯了“marry him and have lots of babies”。譯文雖然進行刪減，但沒有影響源語的中心思想和整體意思，并沒有違背三原則之忠實性原則。

（三）歸化

歸化要求譯者向譯語讀者靠攏，把源語本土化，采取譯語讀者習(xí)慣的表達方式來傳達源語文本所反映的思想內(nèi)容，實現(xiàn)兩種語言的“文化對等”。

原文：And advise the girls to avoid Kevin if they want their breasts unfolded.

譯文：警告女生別接近凱文的咸豬手。

解析：咸豬手一詞源于廣東地區(qū)，指色狼非禮、猥褻的行為，比如襲胸、摸臀等。原文“they want their breasts unfolded”直譯是想讓他們“袒胸露乳”，相比較于西方人，東方人的語言表達更為含蓄內(nèi)斂，“袒胸露乳”這一表達不文雅，甚至略有粗俗，不符合中國人的語言文化習(xí)慣?！跋特i手”一詞舍棄了原文形象，語義活潑，表達了意料之外也體現(xiàn)出原臺詞人物開放張揚的性格特點。譯文經(jīng)歸化后，觀眾可理解可接受，且語內(nèi)連貫，遵循了連貫性原則。

（四）異化

異化與歸化相反，譯者應(yīng)盡可能不去打擾作者，保留源語的語言文化習(xí)慣，讓讀者向作者靠攏。“寧信而不順”，保留異國情調(diào)。

原文：They've declared their marriage by the giving of ring.

譯文：他們借由交換婚戒互訂終生。

解析：此句譯文忠實于原文進行直譯?；榻涫枪_宣布結(jié)婚的信物，交換婚戒寓意雙方的愛情純潔無瑕。現(xiàn)在而言似乎是人盡皆知，但是交換婚戒是經(jīng)典的基督教西式婚禮儀式，很早之前的中國，交換戒指這一行為是很難憑空和婚姻聯(lián)系到一起的。所以在這里異化翻譯就顯現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢，不僅忠實反映源語文化，也實現(xiàn)了源語文化的輸出，有效促進兩種不同文化的交流，并給源語文化和譯語文化都帶來積極的影響。譯文很好地順應(yīng)了翻譯目的論三原則中的忠實性原則。

五、結(jié)論

從幾十年前的“改革開放”到近些年的“一帶一路”，中國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，順應(yīng)經(jīng)濟全球化，文化全球化，國與國各個層面的交流愈發(fā)頻繁，中國進口影片和出口影片數(shù)量逐年增加，優(yōu)秀的字幕翻譯在影片傳播中不可或缺。影視作品的優(yōu)秀字幕翻譯，應(yīng)該做到切合影片情節(jié)氛圍，表達準確，能讓觀眾即時理解，不必費時在字幕上。如果能夠做到整個字幕渾然天成，融入影片，能讓觀眾看過影片后忘記是借助字幕看懂的，就是優(yōu)秀的字幕翻譯。

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作者簡介：

王皓哲，男，漢族，天津人，碩士，研究方向：英語筆譯。