薛玉清

燕趙大地，滹沱河畔，緊鄰河北省會石家莊有一座國家歷史文化名城—正定。這里號稱“畿輔之要區(qū)，歷代之重鎮(zhèn)”，此地“居民繁庶……世云塞北江南”。意大利旅行家馬可·波羅則稱它是“一貴城”。

正定以“三山不見，九橋不流。九樓四塔八大寺，二十四座金牌樓”之稱聞名于世，文物資源豐富，被譽為“中國古代建筑博物館”。古城外，有古城墻千年的守護；古城內，古老的祠堂與寺廟、滄桑的街道，隨便一處，都有著打動人心的力量，也吸引著無數人來此感受悠久的歷史。

河朔重鎮(zhèn)

“河朔，天下之根本。而真定又稱河朔之根本。以其扼賊沖，為國門戶也?！彼未鷮W者宋祁發(fā)如此喟嘆。顧祖禹則說：“數百年中，其地有不被兵甲者乎？”刀光劍影與鼓角爭鳴成就了正定一方雄鎮(zhèn)的地位，也譜寫出一首首英雄詩篇。

正定古稱常山、真定，它西依太行，北枕恒岳，南鄰滹沱，東接瀛海，地理位置險要，為南北交通要沖、兵家相爭之地。在清代著名歷史地理學家顧祖禹看來，正定的政治和軍事地位更高：府控太行之險，絕河北之要，西顧則太原動搖，北出則范陽震懾……

早在春秋時期，正定縣新城鋪就曾為鮮虞國的都城。戰(zhàn)國時期，鮮虞部落建立了中山國，它雖不及“戰(zhàn)國七雄”叱咤風云，但憑借著政治智慧和商貿實力，在群雄逐鹿的時代存續(xù)了350余年，并創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中山文化。

秦始皇統(tǒng)一中國后，在此地設置東垣縣。公元前196年，漢高祖劉邦于此平定異姓王陳豨的叛亂，詔令東垣改名為“真定”，取“真正安定”之意?！罢娑ā边@一稱謂一直延續(xù)到了清代，后為了避清世宗胤禛名諱，改名為“正定”。

自晉代至清代，真定均為歷代郡、州、路、府的行政治所和軍事駐地。這里曾經是唐代成德軍的治所、契丹國的中京、宋元時期的北都、明代的軍屯衛(wèi)，清代一度為直隸省會。重要的政治地位和通達的交通，使正定逐漸成為中國北方的政治、經濟、軍事、文化中心，古人因此將其與保定和北京譽為“北方三雄鎮(zhèn)”。

百戰(zhàn)之城

到正定，登南城門必不可少。登上城樓，舉目北望，古街、古樓、古寺、古塔映入眼簾，商廈與民居盡收眼底，讓人瞬間觸碰到正定獨特的氣息。

正定的古城墻建設始自東晉十六國時期（352年）。初為土城，北周時期改為石砌城垣。唐按鎮(zhèn)治，筑石為門，壘土為墻，將石城擴為土城。明正統(tǒng)十四年（1449年），拓寬為現制土城，后于隆慶五年（1571年）改用磚石砌城。城墻今尚存8000多米，是中國十大古城墻之一，也是少見的明代城墻遺存。

環(huán)城有四座城門，東曰“迎旭”，南曰“長樂”，西曰“鎮(zhèn)遠”，北曰“永安”。如今，東門已不復存在；西、北二門雖顯破敗，卻不失歷史厚重感；只有南門幾經修復，保留著原有的巍峨與壯觀。

現在的正定古城平面呈“官帽”形，西北飽滿，東南稍缺，除取“天滿西北，地缺東南”之意外，凹處可以起到減緩滹沱河水沖刷城墻的作用。古城周長12千米，高約11米，上寬8米多，下寬10米，四方各設城門一座。每座城門設內城、甕城和月城三道城垣，出入城要經過三道城門，其中月城是加筑在甕城外的一段彎月形城墻。這種形制與北京、南京等王城相同，在國內古城中甚是罕見。據記載，正定屯兵的甕城比西安、南京舊城的大很多，足見其在明代政治、軍事地位的重要。

正定城墻的內墻四周還筑有暗門，當城池被敵兵圍困時，可由此派出偵探或騎兵偷襲敵軍。從城外看，隱而不見；從城內看，即為城墻洞。城外護城河寬30多米，深7米左右，護城河外，筑有護城堤。四門外的護城河上建有石橋，橋上可行車馬，橋下可以行船。

城垣上最宏偉壯觀的要數四座城門。每座城門洞長約17米，高約7米，皆用青條石鋪道。城門門板厚半尺，外用鐵皮封包。每座城門上還有巨幅石額鑲嵌，懸掛匾額。南城門內門上嵌有“三關雄鎮(zhèn)”匾額，甕城門嵌有“迎薰”，月城門上嵌有“九省通衢”匾額；西城門內門嵌有“秀挹太行”匾額，甕城門嵌著寫有“挹藍”字樣的匾額；北城門內門所嵌匾額為“拱護神京”，甕城門匾額為“展極”，月城門為“畿南保障”匾額；東城門內門和甕城門分別嵌有“光含瀛?！焙汀昂洹钡呢翌~。

每座內城門上還建有高大的城樓，飛檐斗拱，雕梁畫棟，十分壯觀。

古城四塔

國內許多地方有塔，但像正定古城這樣，城內四塔共存的并不多見。從長樂門沿文化街向北，依次排列著廣惠寺的華塔、臨濟寺的澄靈塔、開元寺的須彌塔、天寧寺的凌霄塔。它們均為國寶級文物。四塔中，華塔最美，凌霄塔最高，澄靈塔最秀，重建前的須彌塔最古（比西安的大小雁塔還要古老）。古塔已成為正定古城的重要標志之一。

廣惠寺華塔地處南大街之東，又名花塔、多寶塔。其塔身上半部分裝飾有各種繁復的花飾，遠遠看去，好像巨大的花束。這種塔在元代后幾乎絕跡，國內現存不過十幾座，正定華塔是其中造型最奇特、裝飾最華美的一座。根據其結構形式和第一層內壁上正隆六年（1161年）的墨跡推斷，該塔應為遼金時代所建。

華塔由主塔和附屬小塔構成，皆為磚砌。主塔底層四隅各附建一座六角形亭狀小塔，小塔環(huán)抱主塔，高低錯落，主次相依，精巧華麗。華塔外檐以八面八角垂線為中心，交錯彩塑菩薩、力士、禽獸及樓臺亭閣等，構圖新穎，做工精巧。第四層上端以磚刻制斗拱、椽、枋等，上覆八角亭式塔檐，再上則冠以八角攢尖形塔剎。

沿燕趙大街北行大約400米，轉東，即可看到臨濟寺澄靈塔。該塔俗稱青塔、衣缽塔，高30.47米，為一座磚砌八角九級密檐式實心塔，是典型的金代塔建筑物。塔下為寬廣的八角形石砌臺基，基上設須彌座，其束腰部分雕飾有奇花異鳥圖案，其上為仿木構磚雕斗拱、平座、欄桿；再上，即磚制三層仰蓮以承托塔身。塔身的第一層甚高，正面設對開式拱形假門，側面飾花欞假窗，轉角處有圓形倚柱。塔身的八層檐相距甚近，給人以重檐密布之感。從整體看，除第一層飛椽和各層角梁為木制外，其余各層檐下斗拱、欄桿等均系磚仿木構。塔頂以磚雕刻剎座，用鐵鑄的相輪、仰月、寶珠增加佛塔的莊重。整座塔設計精巧，雕飾富麗，富于變化，堪為密檐塔中的佳作。

沿燕趙大街繼續(xù)北行，須彌塔就坐落在路西的開元寺內。開元寺，原名凈觀寺，始建于東魏興和二年（540年），隋開皇十年（591年）改名為解慧寺。唐開元二十六年（738年），奉詔改今名。至清后期，因年久失修，寺院廢毀，殿堂塌落，僅存鐘樓和須彌塔。

須彌塔塔身以青磚壘砌，不做裝飾，造型古樸。不過，雖然開元寺磚塔的形制看來頗早，其實現存的塔身是在舊塔坍塌后于清代康熙初年重修的，在正定四塔中最年輕。

從開元寺向東三個路口，凌霄塔就坐落于天寧寺內。作為正定四塔中最高大者，凌霄塔高41米，共九級。因其巍峨挺拔、直插云際，故名。又因塔身上部為全木結構，下部則為磚木混合結構，俗稱木塔。該塔第四層中心部位豎有一根直達塔頂的木質通天柱，并依層位用放射狀八根扒梁與外搪相連。如此結構，國內現存僅此一例。據記載，該塔建于唐代，塔下原有相當規(guī)模的天寧寺建筑群。民國初年，寺院被毀，獨存凌霄塔。

這四座塔，沿著正定南大街一線排開，遙相呼應，撐起了古城的天際線。位于最北處的凌霄塔占據了古城的制高點。登臨其上，東可俯瞰隆興寺，西可遙望文廟，南可將其余三塔盡收眼底。

藝臻極品

常言道，北方有四寶，“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋”。其中，“正定菩薩”指的就是正定隆興寺大悲閣內所供的一尊銅鑄千手觀音像。正定因隆興寺而聞名，隆興寺又以大佛揚名四海。

被梁思成稱為“京外第一名剎”的隆興寺，原是東晉十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑；隋開皇六年（586年），在苑內改建寺院，時稱龍藏寺；唐朝改稱龍興寺；清康熙四十八年（1709年）賜額“隆興寺”，沿襲至今。

隆興寺之所以有名，不僅因為這尊菩薩像，更在于保存了諸多古建筑、碑碣、雕塑、壁畫等，是一座古代藝術寶庫。

隆興寺是沒有山門的，寺前只有由綠色琉璃磚瓦砌成的雙龍照壁。經三路單孔石橋向北，依次分布著天王殿、大覺六師殿遺址、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭和大悲閣等。

建于北宋皇祐四年（1052年）的摩尼殿是隆興寺目前最重要的建筑，其建筑布局形制奇特，平面呈“十”字形。正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使得屋頂錯落有致而又極富韻律。如此的建筑和屋頂形式在宋畫中多見，但遺留下來的宋遼金建筑實物只有摩尼殿一處，堪稱宋代《營造法式》之典范，被梁思成譽為“藝臻極品”。

殿內正中須彌臺上的釋迦牟尼說法坐像及迦葉、阿難像為宋代原塑。坐像兩旁的文殊、普賢兩尊佛像雖是明代補塑的，造型同樣美觀大方。

位于摩尼殿后面五彩泥塑懸山中間的倒坐觀音，被公認為世上最美的觀音，曾被魯迅先生稱為“東方美神”。如今，在北京魯迅舊居的書桌上，依然擺放著當年他購買的倒坐觀音照片。

這尊觀音像頭戴寶冠，身披五彩瓔珞，面龐端莊秀麗，神態(tài)優(yōu)雅安詳。最為特別的是，觀音并沒有采用常規(guī)的坐姿或站姿，而是一足下垂，一足踞起，身微前傾，手自然地搭在膝上，親切而不失端莊。據說此處原有宋代觀音塑像，但到明代時，破損嚴重，寺院花重金請來當時最著名的彩塑大師，于是就有了這尊藝術氣息濃郁的觀音像。

出摩尼殿，沿中軸線向北，經過清代修筑的戒壇，便到了寺院的核心建筑—大悲閣。大悲閣又名觀音閣，是隆興寺的主體建筑，也是寺內最雄偉的建筑。它高33米，五檐三層，原與東西兩側的御書樓、集慶閣相連，民國初年坍塌，1944年重修時拆掉了兩側樓閣。20世紀90年代中期，按《營造法式》落架重修。

那尊銅鑄千手觀音菩薩就立于閣內正中高高的佛臺上。佛像高約19.2米，立于2.2米高的須彌石臺上，有42臂，其中40只手分執(zhí)法器。雖然佛像異常高大，卻比例適度，線條流暢，表情恬靜，溫和慈祥。

北宋開寶二年（969年）是隆興寺史上重要的一年。這一年，宋太祖趙匡胤征戰(zhàn)河東后駐蹕正定并到大悲寺禮佛。因寺內原供奉的銅鑄大悲菩薩曾遭數次劫難，崇佛的趙匡胤敕令在寺內重鑄大悲菩薩金身，并建大悲閣。自此，大悲菩薩像成為了隆興寺的標志。據隆興寺碑記載，大銅佛的鑄造是“先鑄佛，后蓋樓”，采用“就地支鍋，屯土增高，分節(jié)鑄，再加雕刻”的方式建成。

在大悲閣左近，分別有慈氏閣和轉輪藏兩座建筑。慈氏閣坐落于大悲閣東南側，閣內那尊約7米高的彌勒菩薩雕像是北宋時用一根木頭雕刻而成的，俗稱“木佛”。轉輪藏閣位于大悲閣西側。閣內上層置放一直徑7米的八角形木制轉輪藏，上層罩金裝木雕佛三尊。“轉輪藏”即為“轉動的藏經櫥”，取“法輪常轉”之意。

此外，隆興寺內還有古碑40余通，其中以隋朝的“龍藏寺碑”最為著名。此碑刻于隋開皇六年（586年），有“隋碑第一”之美稱。碑文為張公禮所撰，上集六朝書風于一體，下導唐初楷書之源，對研究漢隸至唐楷過渡時的書法藝術和字體演變具有極其重要的參考價值。

文化遺珍

作為一座古城，正定城內現存年代與隆興寺宋代建筑相當甚至更早的木構還有縣文廟大殿和開元寺鐘樓。

縣文廟內的大成殿面闊五間，單檐歇山頂，根據檐下雄大的斗拱和其他建筑構建做法，一般認為該大殿建于五代或宋初，是國內現存年代最早的文廟大成殿。

開元寺鐘樓是一座兩層的樓閣，一般認為其現存的下層可能是晚唐的遺構。

正定還有一塊古老的風動碑。其全稱為“大唐清河郡王紀功載政之頌”碑。碑刻立于唐永泰年間，通高6米，寬2.5米，厚0.48米，龜趺座，雙龍抱額，造型雄偉，刻工精細。篆額“大唐清河郡王紀功載政之頌”。碑文陰刻楷書29行，共1398字，現存1007字。書法遒勁瀟灑，為歷代書法家所稱道，是研究唐代書法的稀世珍品。人稱該碑具有撰文、書法、雕刻三絕。

很多人不知道的是，正定還是“元曲之鄉(xiāng)”。當年，正定是元大都以南第一名城，活躍著以元曲四大家之一白樸為首的元曲創(chuàng)作群體。客居正定的白樸創(chuàng)作的《梧桐雨》被戲劇界列為中國古典戲曲十大悲劇之一，《墻頭馬上》被列為中國古典戲曲十大喜劇之一，正定籍作家尚仲賢的《柳毅傳書》和李文蔚的《燕青搏魚》等，都是久傳不衰的優(yōu)秀劇目。