【摘要】他教導(dǎo)年輕的朋友們，在現(xiàn)實(shí)的生活中，應(yīng)該要學(xué)會(huì)做一個(gè)怎么樣的人，要怎么樣地面對(duì)自己的人生、前途，甚至是命運(yùn)，還包括了要怎么樣去過活，或者是面對(duì)，每個(gè)人的人生中，最正常的現(xiàn)實(shí)生活里的每一天，以及還應(yīng)該要知道，要如何，或者是應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)，來對(duì)待自己的親朋好友，熱愛祖國的大好河山（大江大河也可以代表大好河山，因?yàn)橛泻泳陀猩剑踔潦亲鳛檠S子孫的那種，無以言喻，無法表述的驕傲身份，是多么的滿足和自豪。當(dāng)然，這也更能說明白，李白是一個(gè)什么樣的人，從這首詩中，就可以很清楚地看得到，李白這個(gè)人，他曾經(jīng)是怎么樣地面對(duì)過了，他那坎坷的人生經(jīng)歷又或者是命運(yùn)，甚至是還有他的現(xiàn)實(shí)生活中，和他那值得炫耀的高端品性，豪爽性格，也就是他那可以為朋友又或者是他人，完全可以，不惜犧牲掉一切的那種慷慨大義的高端品性，之為人處世的個(gè)性心態(tài)，值得所有的人學(xué)習(xí)。本文中有兩點(diǎn)極其特別的或者是很重要的內(nèi)容就是：第一點(diǎn)：李白教導(dǎo)我們每個(gè)人，應(yīng)該要如何對(duì)待自己的父母雙親，也就是說，你為人子女，不要等到你的父母滿頭白發(fā)蒼蒼的，遺憾地雙雙地老去了的時(shí)候，你才去體會(huì)那種難以言喻的重復(fù)性的喪親之悲痛的大悲痛，說白了，你枉為人子。另一點(diǎn)就是，李白對(duì)于作為一個(gè)炎黃子孫的驕傲，和對(duì)于祖國的大江大河的那種無限的熱愛之情，難以言喻，無法表述，這更是他以此借著這難得的刻意機(jī)會(huì)，來教導(dǎo)中國人民，年輕的朋友們，無限地?zé)釔圩鎳?，熱愛大江大河的良苦用心，可歌可泣。用他的話說，身為一個(gè)中國人，你居然不知道驕傲，你真的是白活了。

【關(guān)鍵詞】黃河;大喜;大悲

【中圖分類號(hào)】G634 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）01-0006-05

【本文著錄格式】張寒.正解《將進(jìn)酒》[J].課外語文，2020，19（01）：6-10.

《將 進(jìn) 酒》

唐·李白（701年—762年）

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁。

解析：將進(jìn)酒，欲喝卻還沒有喝入口的酒。這是喻指喝酒前的那個(gè)場景，即舉杯時(shí)刻和指在那個(gè)場景的時(shí)間里所說的酒前的話，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候所說的話也指的是肺腑之言。

將，多音字，在本文中有兩種讀法和用法，所以有兩種解釋：①jiang即將，馬上的意思;②qiang喝酒時(shí)酒杯撞擊的聲音，也是“請(qǐng)”請(qǐng)喝酒的敬意的意思。這個(gè)字在本文題目中就包含有以上的兩種意思，即端起酒杯欲喝卻還沒有喝入口的酒，還包括喝酒前的動(dòng)作或舉動(dòng)還有場景等。

一、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

你還沒有經(jīng)歷過大喜，還沒有親自體會(huì)過，也還沒有享受得到，那種皆大歡喜的大喜悅感。寓意，你還沒有經(jīng)歷過相親，結(jié)婚，也還沒有親自體會(huì)過或者是感受過，祖國的大江大河的那種，大自然的恢弘澎湃的氣勢(shì)等的那些，你人生里必須要親自去經(jīng)歷過的那種皆大歡喜的大喜悅感，喻意，你還小，你的人生經(jīng)歷還太少，還很缺憾，還不夠完美等。

君不見：你沒看見或指無經(jīng)歷。君：君子或君王，這里指禮貌性的尊稱，指你，更確定地說，指的是你們，因?yàn)檎麄€(gè)文中是在面對(duì)著岑夫子和丹秋生兩個(gè)人時(shí)所說出來的話。

黃河之水天上來：黃河的水在人們的心目中是最多的水，最大的水，特別是又或許是在古代人們的心中，也許它是最大的河水吧，因?yàn)楝F(xiàn)在則還有著比它更大得多的幾個(gè)水呢，比如長江就比它大得多了，總之它的本意是指有很多很多的很大的大水的意思。

天上來：從天上流下來或沖下來等，總之是從天上下來的。要知道通常從天上下來的水所指的都是下雨的雨水，問題是，下雨的雨水，是下來干什么的呢？

當(dāng)然是來沖洗人間，沖洗地面的，主要是來沖洗的，確切地說，黃河之水天上來的意思其實(shí)就好比如是，你在用一個(gè)水壺或者是什么等的工具在裝滿了水之后，再把它用力地倒下來，來沖洗一個(gè)蘋果，或者是沖洗什么東西的樣子時(shí)的那個(gè)狀況，也就是說它主要所說的，或是所表述的核心問題就是，它是來沖洗的，即沖洗。

重點(diǎn)的是，這里面所說的，來沖洗的水，指的不是壺里的水，而是黃河之水的那個(gè)大水，所以它的意思是指，大洗。因洗與喜同音，它們是諧音字的關(guān)系，所以大洗代表著的意思就是，大喜。

這種解釋并不難理解，在我們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言中，會(huì)經(jīng)常性地頻繁出現(xiàn)，就比如在我小的時(shí)候，在我的老家東北那兒，有的人或者是鄰居們，在湊到一起閑聊時(shí)候的話題里，總是會(huì)聽到有的人們會(huì)說，家里最近好像什么事都不是很順利的一樣，感覺到什么都總是霉運(yùn)連連的，很不順暢的感覺，又或者是都生活得太枯燥了，太平常了，都好像都沒有了奔頭一樣，不如空時(shí)咱們也找來幾個(gè)親戚朋友，出面給咱們家做做媒，相相親，即給已經(jīng)長大了的孩子們互相介紹介紹，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，讓大家見個(gè)面再一起吃頓飯，樂和樂和等這樣的話題。其這樣說的目的或者是意義，即是相親成不成，沒有多大關(guān)系，主要就是為了給大家，或者是親戚鄰居們，和還有孩子們之間，都一起來沖沖喜，感受一下歡慶的氣氛。當(dāng)然，若是萬一順便把親也給相成了，那豈不是更皆大歡喜了嗎？重點(diǎn)的是，這里面所表述的核心問題主要就是，親戚鄰居們和還有孩子們之間的那種，大家在相親時(shí)候的那種，沖喜氣氛里的，大喜時(shí)的，那種皆大歡喜。

所以這里面所說的大喜的意思，若是要更加明確地來說，它所指的其實(shí)就是，日常生活中的相親又或者是結(jié)婚等的那種，大喜事兒里的大喜，若再加上前面的那句話，即君不見的話，那就是等于是在說，你還沒有經(jīng)歷過，相親又或者是結(jié)婚等的那種，皆大歡喜時(shí)的那種大喜。

奔流到海不復(fù)回：去看過黃河嗎？聽說過黃河第一大峽谷嗎？據(jù)說在寧夏，根據(jù)本文估測，李白也許去過。你有親自站在黃河大峽谷的邊上，親眼目睹著黃河的滔滔大水，在你的眼前，波濤洶涌地澎湃著，甚至是連綿不絕于耳地，歡騰雀躍地歡呼著，呼嘯著，什么也不管，什么也不顧，只一路向前或者是一路狂奔的，那種絕不會(huì)回頭的那種大決心感嗎？還有它一路徑自上下翻滾著的那種，大無畏的大奔流感嗎？

你有親自地感受到過，那種前仆后繼地直奔向，或者是直涌向去東海里的，那種咆哮著的，又或者是怒吼著的，一路狂奔洶涌的，滔滔而去時(shí)的場景嗎？

那是一種氣勢(shì)，一種大氣勢(shì)，一種大自然的氣勢(shì)，如果你有曾經(jīng)親自地目睹過，哪怕只是像我一樣，只是在電視上面的節(jié)目里看見過而矣（就算看見過泄洪也都會(huì)有相似感），那你也都會(huì)知道，又或者是親自地感受到過，又或者是親自地?fù)碛羞^，和已經(jīng)享受到了那種，難以言喻的身心感受，那種大自然的神奇力量，那個(gè)讓人不禁無上贊嘆的恢宏，和磅礴大氣勢(shì)的那種大奔流感，是多么的讓人喜悅。

那是一種極大的，大喜悅感，一種讓人情不自禁的，大自然里的與生俱來的，大喜悅感，尤其是對(duì)于一個(gè)，作為一個(gè)炎黃子孫的你而言，此情此景，還有那讓你由衷地發(fā)自內(nèi)心的驕傲和自豪，以及無比激動(dòng)澎湃起伏的心情，真的是會(huì)讓你無法言喻，難以表述。

所以奔流到海不復(fù)回的這句話的解釋是：大喜悅感。即是在補(bǔ)充前面的那句話里，所表達(dá)出來的，那個(gè)沖洗里面的大喜之后的那種，大喜悅感。

對(duì)于整句話而言，在李白的話語里，人生不但要經(jīng)歷過相親、結(jié)婚，并且還要看到或者是親自地體會(huì)得到了，祖國的大江大河的那種恢弘磅礴氣勢(shì)里的作為炎黃子孫的那種驕傲，你的人生才能算是完美，因?yàn)檫@些都是人生的必需之經(jīng)歷，你也要親自去經(jīng)歷，否則，那即是一種缺憾，即是你的人生還不完美，說明你的年紀(jì)還太小并且經(jīng)歷也還太少等。

二、君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪

你還沒有經(jīng)歷過大悲，還沒有親自地目睹過，沒有親身地經(jīng)歷過或者是感受過，面對(duì)著供奉在高堂之上的父母雙親，傷心于他們那滿頭白發(fā)蒼蒼的逝去的大悲痛感，你卻還是以為，他們還是像是你在小時(shí)候的記憶里的，那種依舊還是那么年輕的滿頭黑發(fā)的模樣呢，而此時(shí)的他們都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，雙雙地老去了的那一種大悲痛感的那種親自經(jīng)歷，確切地說，就是你還沒有親自地體會(huì)過又或者是沒有經(jīng)歷過，那一種面對(duì)著失去了雙親的，重復(fù)的喪親之痛感的那種大悲痛。寓意，你還沒有經(jīng)歷過那一種人生的必需之悲痛經(jīng)歷，那是我們每個(gè)人都必然會(huì)經(jīng)歷的人生的大悲痛經(jīng)歷，而你卻還沒有經(jīng)歷過，這只能說明你的經(jīng)歷還太少了，是因?yàn)槟氵€太年輕了，這一點(diǎn)你還很幸運(yùn)，或者是幸運(yùn)多了的等等。

君不見：你沒有看見。指無經(jīng)歷或者是經(jīng)歷太少。

高堂明鏡悲白發(fā)：堂，指大屋，就是說不放床鋪的，不做臥室的那種，而是用來聚會(huì)或者是集中、集眾人群，用來議事的那種有著大廳堂的大房間，古人們多以此用來擺放先人們的牌位，以供奉和祭祀祖先時(shí)所使用的專用房屋。

高堂，指又高又大且又闊又廣的，那種擁有著高大廳堂的高大房屋。但是它同時(shí)也有著，在那個(gè)又高又大又闊又廣的，那個(gè)高大的大廳房里，所擺放著先人們的牌位的，那張用來祭祀，又或者是供奉用的，那張桌子的上面。

因?yàn)樽雷由瞎┓畹娜宋?，通常都是自己的長輩們又或者是祖先，那意思即是，他們都是高高在上的意思，所以高堂的意思，通常也是會(huì)被人們常用來以比喻父母雙親之意。

有句話說上有高堂，意思即是說你上有父母，但是很有必要需要清楚明白的是，你在說這句話的時(shí)候，因?yàn)槟阕约旱谋旧硎腔钪娜?，所以說因此，你的父母也都還健在的意思。但如果不是這樣說的話，就比如說這里面所說的，高堂明鏡，那意思則完全就相反了，也就是說，你的父母已經(jīng)過世了，并且已經(jīng)被供奉在了高堂之上了，而他們的牌位此刻正在與你面對(duì)著面。

明鏡，指明亮的鏡子，是說有很清晰的畫面，質(zhì)量很好的鏡子，它的寓意是，面對(duì)面。換種說法，建議你馬上去照一下鏡子，去親自地感受一下看看，你在照鏡子的時(shí)候，鏡子與你，你與鏡子，是不是正在面對(duì)著面。

因此高堂明鏡的意思是，與被供奉在高堂上的父母親的牌位，正在面對(duì)著面，而此時(shí)的你，心如明鏡，場如明鏡，景如明鏡，凈（靜）如鏡。

悲白發(fā)：悲是傷心，大傷心，小傷心不能叫悲，只能是不愉快而矣。白發(fā)，是白頭發(fā)，寓意人的年紀(jì)已經(jīng)很大了，或者是已經(jīng)很老了的意思。悲白發(fā)的意思是指，以一種大悲傷的心情，感受著那種已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的，大悲傷之情感。本文所指的是感受著那已經(jīng)逝去的白發(fā)蒼蒼的父母親的那種大悲痛感

高堂明鏡悲白發(fā)的這句話，在它的前面還有君不見三個(gè)字，那意思就是，你還沒有親自地看見，或者是沒有親自地體會(huì)過，又或者是還沒有親自地經(jīng)歷過，你的父母雙親滿頭白發(fā)蒼蒼地老去了的那一種，大悲痛的悲傷之痛感，那是一種極大的人生之經(jīng)歷的喪親之悲痛，是每個(gè)人都要經(jīng)歷的重復(fù)性的喪親之悲痛。

因?yàn)楦改赣H，即父母雙親，一般不會(huì)都在同一個(gè)時(shí)間里同時(shí)過世，所以就會(huì)重復(fù)性地感受得到，那種巨大的喪親之痛感。因此，像這樣的說法也就能因此而說明了，你的父母親已經(jīng)離世了，即是如果你的父母親還健在的話，那也就不會(huì)被說成是，君不見了，而是，隨時(shí)都可以相見。

朝如青絲暮成雪：記憶里總是記得自己小的時(shí)候，那年輕的父母親滿頭黑發(fā)的青春模樣，總是還是那么的身體健康，年輕氣盛，活力無限，可此時(shí)的他們的暮年，都已經(jīng)滿頭白發(fā)蒼蒼的，就這樣遺憾地雙雙老去了。寓意，還沒有來得及盡孝呢，父母親就這樣離世了，這實(shí)在是太讓人難以接受了，它可真的是一種巨大的悲傷，極大的悲傷，簡直就是悲哀，即是大悲。

華夏民族，古人認(rèn)為，一世為人，做人子女卻不能盡孝，不論是什么原因，只要是不能盡孝，都是一種大悲哀。當(dāng)然這種盡孝所指的，不但只是沒有能盡全力地去贍養(yǎng)老人，也還包括了你父母親在過世的時(shí)候，你是否曾經(jīng)有親自地陪伴在現(xiàn)場，又或者是你是否曾經(jīng)，有親自地給予了披麻帶孝等，以上所說的這些情況里，只要有其中之一，即為不孝，只要不孝，即為大悲，人生之大悲哀，一種極大的巨大的悲哀。

像這樣的說法，若有需要查證的話，隨時(shí)都可以前去上網(wǎng)，只要輸入“不孝”二字查閱即可，當(dāng)然也可以前去孔孟的書籍里找找，他們那兒，都有相關(guān)的記載的。

朝在這里是指朝氣蓬勃，指年輕的父母親，本意也可以是指小的時(shí)候，指童年或者是青少年。青絲，是青黑色的絲線，通常用來比喻黑頭發(fā)，寓意年紀(jì)輕輕的滿頭黑發(fā)。暮是日暮，指天黑時(shí)，但是還有個(gè)詞是遲暮，是指晚年。雪，寒冷季節(jié)里，冬天的產(chǎn)物，白色的，花瓣?duì)睢?/p>

對(duì)于整句話而言，對(duì)于一個(gè)還沒有經(jīng)歷過，每個(gè)人都必須要，會(huì)親自地去經(jīng)歷過的那種，重復(fù)性的喪親之痛感的人來說，也就是說你的父母親，應(yīng)該都還沒有老，你的年紀(jì)應(yīng)該也都還很小，還有你的人生經(jīng)歷，也都還太少等等，其這樣子也就是等于是說，你還很幸運(yùn)又或者是幸運(yùn)多了的等等。

三、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月

做人不要總是愁眉苦臉的，該高興的時(shí)候，就要高高興興，盡情開心，要懂得今朝有酒今朝醉，不要浪費(fèi)了大好時(shí)光。寓意在必要的時(shí)候，要放松自己，要讓自己開心快樂，該吃吃，該喝喝，要盡情地享受，人生中的大好時(shí)光，美好時(shí)光。

四、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

天生的我們注定都是塊好材料，遲早都是會(huì)被派上用場的，就算是現(xiàn)在倒霉了落魄了，那也只是暫時(shí)的而矣，終有一天也還是會(huì)再失而復(fù)得的。喻意每個(gè)人都有著他自己的優(yōu)勢(shì)，做人一定要有自信，要相信自己，困難只是暫時(shí)的而矣，遲早都還是會(huì)過去的。

五、烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯

宰牛煮羊地來吃頓飯不過是平日里的快樂的生活而矣，主要還是要趁著這難得的聚會(huì)的機(jī)會(huì)，必須要喝到一醉方休，喝到盡興才行。寓意，吃什么的根本不重要，重要的是，跟誰在一起吃，確切地說，是喝，喝到難得的盡興為止，不醉不休。

六、岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停

兄弟們，端起杯，接著喝，不要等，不要停，繼續(xù)，干杯！寓意，不要等，不要停，繼續(xù)拼搏。換句話說也就是，不要放棄停止拼搏。

將字在這里讀qiang，因?yàn)槭窃诰淳茣r(shí)，酒杯撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音，那是代表著他們有在拼酒的意思，而拼酒也可以說成是搏酒，所以這句話的寓意是，不要放棄停止拼搏。

岑夫子：一個(gè)人名，和李白認(rèn)識(shí)，他們是好朋友，不然能坐一起喝酒嗎？還喝得這么盡興，并且是李白請(qǐng)客。

丹丘生：大概和岑夫子一樣，也是李白的朋友，他們和李白之間應(yīng)該是以兄弟相稱的，因?yàn)閺睦畎椎倪@首詩中可以看出，這兩個(gè)人的年紀(jì)應(yīng)該都還不大，起碼沒有李白見多識(shí)廣，沒有李白那么的閱歷豐富。

將進(jìn)酒，杯莫停：快點(diǎn)，繼續(xù)、干杯！寓意，不要等，不要停，繼續(xù)拼搏。

七、與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽

我來跟你們好好地講一講，說點(diǎn)真心話，心里話兒，請(qǐng)你們用心點(diǎn)地豎起耳朵來，仔細(xì)地給我聽好了。寓意，用心良苦。

傾：指傾心，即用心，很用心的意思。耳，耳朵，這里指豎起耳朵。傾耳聽，指用心地專心地，仔細(xì)地聽。

八、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒

王權(quán)富貴算不了什么，如果讓我選擇，我寧愿天天喝酒，時(shí)時(shí)喝醉，每日喝醉喝到不省人事永不醒來。寓意，千萬不要把王權(quán)富貴看得太重了，還不如過那種吃飽喝足，自由自在，無拘無束的生活。

鐘鼓：代表富貴，是報(bào)時(shí)用的，古時(shí)有錢的人們才用得起的。鼓是樂器，古時(shí)當(dāng)官的或者是宮廷里頭才能享用的，就連我小的時(shí)候這些都還是很昂貴的呢，都是不常見的，貧窮的人家是沒有的。饌玉：扳指兒，喻指王權(quán)。如美食一樣的美玉，但決不可比做如美玉一樣的美食，這里要重點(diǎn)地解釋一下這個(gè)詞，我們都聽說過和氏璧，和田玉，緬甸玉，良玉，美玉等各種玉，可見，這些個(gè)字詞所形容的主體說的都是玉，那饌玉說的應(yīng)該也是玉，而不是美食。饌玉的正解是，扳指兒。

玉扳指是用玉做成的，是戴在手指上的，不但容易被人看見，好顯示高人一等的權(quán)威而且還比較容易攜帶或者保管，我猜想用這種方法的最主要一點(diǎn)，就是更加寒怕會(huì)不慎丟失或者是損壞而方便攜帶和保管。玉是被埋在泥土里的石頭在經(jīng)過漫長時(shí)間的沉淀，所演化而來的，因?yàn)樯L著玉的地下的溫度，通常都是比較寒涼的，所以玉的本質(zhì)也是寒涼的，越好的玉的本性，就越是寒涼，像這種極寒涼性物體長時(shí)間被戴在手指上，難免會(huì)讓手指受涼或者是血液凝滯等，意思就是會(huì)對(duì)那個(gè)戴扳指的手指，造成一些意外的血液滯阻和麻木、不適等，因而戴著玉扳指的那個(gè)人會(huì)經(jīng)常地需要，不停地去用另一只手的手指，去揉搓那個(gè)手指以幫助舒暢血液和循環(huán)活血等，以使手指不會(huì)或更少地受到寒涼之重浸，更多的時(shí)候也就不自然地會(huì)經(jīng)常性地，用嘴含或者是牙咬，抑或是用舌頭去舔食那個(gè)手指，以為那個(gè)寒涼的手指頭增加些血液循環(huán)，促進(jìn)活力，以避免手指頭麻木和僵化。特別是在寒冷的季節(jié)，干脆就將這個(gè)戴著扳指的手指一起直接放入嘴里來含著，有的人甚至?xí)右运蔽@樣的動(dòng)作，在別人看來就會(huì)被誤以為，是在啃食那個(gè)漂亮的玉扳指，因此應(yīng)該就有了如美食一樣的美玉的，饌玉的說法，所以它被稱為，饌玉。

饌玉就是玉扳指，是一種權(quán)力的象征，在電視劇里都能看到，那些當(dāng)大王的人或者是像有王權(quán)一樣的特大權(quán)力的人們才能擁有或是佩戴。如某幫幫主或什么大王又或者皇叔之類的大人物們，他們都戴著哪，所以饌玉的比喻就是：王權(quán)。

如此總結(jié)下來，鐘鼓饌玉不足貴的這句話的意思就是，王權(quán)富貴算不了什么，寓意，不要把它看得太重了。

這整句話里的意思有著，鐘鼓饌玉的生活，還不如去過自己，那種想要的或者是理想的生活。

九、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名

古往今來的圣賢們都是孤立的，單調(diào)的，單一的，也只有懂得大口喝酒的人們才能功成名就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。寓意，你不是他們，要看清楚自己，看透自己，你是誰，你要學(xué)會(huì)應(yīng)酬，增加社交，懂得適應(yīng)環(huán)境，才能功成名就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

古是古代，來是來到現(xiàn)在，古來就是指古往今來。圣是神圣。指最崇高的，學(xué)識(shí)更加淵博的人，具體點(diǎn)地說，就是無所不知的如神仙一樣的神圣之人。賢：是有德行的、有才能的，或者是這樣的人，指學(xué)識(shí)或修為都已達(dá)到一定境界的人，更確切點(diǎn)地說，就是指的是好人，絕對(duì)性的好人，賢良、賢淑、賢惠的人。圣賢：圣人和賢人的合稱，更確切點(diǎn)地說，就是指學(xué)識(shí)和修為都已經(jīng)達(dá)到了一定或至高境界的人，他們都已經(jīng)不再需要榮華富貴，早已經(jīng)看淡了功名利祿，因此的他們，也就沒有能與之一起，共同來拼搏奮斗的，什么朋友和什么重要點(diǎn)的社交了，所以他們，也就不需要再應(yīng)酬了，因此他們的生活也就變得很單調(diào)，很單一，即是旁人眼里的寂寞。

皆，全部、都是。寂寞，孤獨(dú)或無聊等，這里指單調(diào)，單一。

古來圣賢皆寂寞：古往今來的圣賢們都是孤立的，單調(diào)的，單一的。寓意，你不是他們，或者是你也做不了他們，因此你就要看清楚自己，看透自己，你是誰。

惟有飲者留其名：只有懂得大口喝酒的人才會(huì)是功名成就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的人，前提是，要懂得大量喝酒，但問題是，那要跟誰喝呢？當(dāng)然肯定不是跟自己喝，而是跟朋友們，所以它的寓意是，增加社交。寓意，要學(xué)會(huì)應(yīng)酬，懂得適應(yīng)環(huán)境，才能功名成就。

惟，助詞。有，存在。惟有：只有或也只有的意思。留，保留，留下等。其名：大名或英名等的大好名聲。留其名，是指留下了大好名聲，當(dāng)然前提是，首先要聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

十、陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔

陳王也有過在平樂的那個(gè)地方設(shè)過宴、請(qǐng)過酒，且跟人喝酒時(shí)都喝到了不知所以然了。寓意，要像陳王一樣，不拘小節(jié)，要懂得享受現(xiàn)實(shí)生活的快樂。

確切地說，這句話也就是說，就像陳王這樣的大人物，都能放下身段，不拘小節(jié)，與民同樂，都能懂得享受現(xiàn)實(shí)生活的快樂，而且當(dāng)時(shí)都快樂到忘乎所以了。寓意是難道你不能嗎。要知道，陳王是個(gè)大人物，大人物們通常都是比較注重禮節(jié)禮儀的，可是他居然能在喝酒的時(shí)候，都喝到了忘乎所以了，這是明顯地說明了他的不拘小節(jié)，與民同樂的那種懂得享受現(xiàn)實(shí)生活的快樂的那一種作為或者是心態(tài)等。換個(gè)說法也就等于是在說，做人就要像陳王那樣，不拘小節(jié)，要懂得享受現(xiàn)實(shí)生活的快樂。

陳王昔時(shí)宴平樂：陳王在過去的時(shí)候，宴請(qǐng)過平樂縣民。

陳王是指曹植，是個(gè)大人物，因?yàn)樗皇瞧矫癜傩?。昔時(shí)是過去的意思。宴是宴會(huì)，指大型的餐飲類，聚會(huì)類，確切點(diǎn)地說也就是請(qǐng)客吃飯喝酒的意思。平樂：①與民同樂。②有一個(gè)地名叫平樂縣，是在三國時(shí)候的265年建立的，所以宴平樂的正確翻譯是指宴請(qǐng)平樂。也就是說在平樂縣這個(gè)地方設(shè)宴請(qǐng)客的意思，而宴請(qǐng)的客人則是平樂縣的縣民，不然如何是宴平樂。尤其是在本文中，陳王代表的是個(gè)大人物，大人物來宴請(qǐng)平樂縣的縣民，那不就是等于是與民同樂嗎？

十一、主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌

我有什么理由來說我的錢很少呢，既然我們志同道合今生有緣，一路同行，我就已經(jīng)看好了這條路，與君同醉，一生同醉。寓意，有什么理由不相信我的話呢，我已經(jīng)看好你們吧，就為了今生的這個(gè)緣分，一路同行，有你我共勉。

主人所指的就是盡地主之誼的那個(gè)主人，也就是坐地請(qǐng)客的那個(gè)人，當(dāng)然在本文中，也就是指的是講話的那個(gè)人。何是為何，因何，為什么或者是有什么的意思。為是以為，認(rèn)為或者是行為，如此這里指的是理由。何為就是說為什么會(huì)被這么以為呢，也就是說有什么理由或者是因?yàn)槭裁吹男袨榈囊馑寄亍Ｑ裕菏钦f話或者是說，亦是話的意思。錢：流通貨幣。

徑，雙人旁，按照形義字拆分的意思是，可以供兩個(gè)人一起，共同向前，向同一個(gè)方向行走的路，通指小路，喻意是志同道合，意指有緣同行。須：必須、應(yīng)當(dāng)或一定需要。沽?。汗潦琴I或賣的意思，確切地說，是在買賣交易時(shí)的，一種衡量的方式方法，是用水作為依據(jù)的。沽取的意思是衡量衡量看看，并且是已經(jīng)看好了，因?yàn)槭枪寥〉娜∽值脑?。?duì)君酌，意思就是陪你喝酒，或者是陪你喝酒喝到永久，即是不但要喝到一醉方休，而且還是要一生同醉。因?yàn)楹染剖腔ハ嘀g敬酒，等于是互相在勉勵(lì)，所以寓意是今生有緣，一路同行，有你我共勉。

十二、五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁

五花馬，千金裘，這些東西我隨時(shí)都可以把它們拿來賣了買酒喝，和你們一起消滅長久以來的憂愁。寓意，有福同享，有難同當(dāng)，同心協(xié)力，竭盡全力，徹底走出困境，除卻長久以來所有的不幸和憂愁。

更深一步地解釋是：只要有需要就算拿出我的全部，哪怕是最寶貴的東西，我也毫不猶豫，心甘情愿，在所不惜，只要能讓咱們大家生活得，開心快樂。這是在寓意，有福同享，有難同當(dāng)，同心協(xié)力，竭盡全力。

五花馬，傳說中長有花紋的馬，一種很值錢的馬，這種馬通常都是戰(zhàn)馬，在戰(zhàn)場上能夠救命的馬。小說里相傳古代時(shí)的這種馬，大約要八百兩白銀或者是以上的錢才能夠買得到，而那時(shí)的白銀，五十兩就可以置辦房、地、產(chǎn)。

裘：狐皮大衣。千金裘：珍寶，大的，老狐貍的皮做的大衣，價(jià)值千金。千金：很多的錢的意思，在普通人們的眼里或心中甚至是嘴上，還包括概念里，那都是最多的錢的意思了，千金至少是指千兩黃金，也可以是千萬兩黃金，可比五花馬昂貴太多了。

千金裘在這里的喻意是，一個(gè)能把這樣的珍貴的寶貝，都能舍得拿出來換成錢，來請(qǐng)你喝酒的這樣的一個(gè)朋友，或者還是這么樣的一個(gè)人，可以想象，他對(duì)你，或者是說他對(duì)朋友，那份比千金裘還難得的真心，是何等樣的珍貴難得了吧。換句話說，像這樣的一個(gè)人的存在，他的言談舉止和作為，對(duì)于你的一生，將會(huì)起到多么大的幫助或者是引導(dǎo)作用，相信誰都會(huì)明白。

十三、總結(jié)

這首詩里的所有內(nèi)容大致如下：

你還沒有經(jīng)歷過大喜，還沒有親自體會(huì)過，也還沒有享受得到，那種皆大歡喜的大喜悅感，你都還沒有經(jīng)歷過相親、結(jié)婚，也還沒有親自地體會(huì)過或者是感受到過，祖國的大江大河的那種，大自然的恢弘澎湃的氣勢(shì)等的那些，你人生里必須要親自去經(jīng)歷過的那種皆大歡喜的大喜悅感，你還小，你的人生經(jīng)歷還太少，還很缺憾，還不夠完美。

你也還沒有經(jīng)歷過大悲，還沒有親自地目睹過，沒有親身地經(jīng)歷過或者是感受到過，面對(duì)著供奉在高堂之上的父母雙親，傷心于他們那滿頭白發(fā)蒼蒼的逝去的那種大悲痛感，你卻還總是以為，他們還是像是你在小時(shí)候的記憶里的，那種依舊還是那么年輕的滿頭黑發(fā)的模樣呢，而此時(shí)的他們都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，雙雙地老去了的那一種大悲痛感的那種親自經(jīng)歷，你都還沒有體會(huì)過，經(jīng)歷過，那一種面對(duì)著失去了雙親的，重復(fù)的喪親之痛感的那種大悲痛，那是我們每個(gè)人都必然會(huì)經(jīng)歷的人生的大悲痛的一種經(jīng)歷，而你卻還沒有經(jīng)歷過，這只能說明你的經(jīng)歷還太少了，是因?yàn)槟氵€太年輕了，這一點(diǎn)你已經(jīng)是很幸運(yùn)，幸運(yùn)多了。

做人不要總是愁眉苦臉的，該高興的時(shí)候，就要高高興興，盡情開心，要懂得今朝有酒今朝醉，不要浪費(fèi)了大好時(shí)光，在必要的時(shí)候，要放松自己，要讓自己開心快樂些，該吃吃，該喝喝，要盡情地享受，人生中的大好時(shí)光，美好時(shí)光。

天生的我們注定都是塊好材料，遲早都是會(huì)被派上用場的，就算是現(xiàn)在倒霉了落魄了，那也只是暫時(shí)的而矣，終有一天也還是，會(huì)再失而復(fù)得的，每個(gè)人都有著他自己的優(yōu)勢(shì)，做人一定要有自信，要相信自己，困難只是暫時(shí)的而矣，遲早都還是會(huì)過去的。

宰牛煮羊地來吃頓飯，不過是平日里的快樂的生活而矣，主要的，還是要趁著這難得的聚會(huì)的機(jī)會(huì)，必須要喝到一醉方休，喝到盡興才行，至于吃什么的根本不重要，重要的是，你跟誰在一起吃，確切地說，是喝，喝到難得的盡興為止，不醉不休，兄弟們，端起杯，接著喝，不要等，不要停，繼續(xù)，干杯！人生就像是這喝酒一樣，不要等，不要停，繼續(xù)拼搏，不要放棄，停止拼搏。

讓我來跟你們好好地說道說道，說點(diǎn)真心話，心里話，請(qǐng)你們用心點(diǎn)地豎起耳朵來，仔細(xì)地給我聽好了，我這可是用心良苦。

王權(quán)富貴算不了什么，如果讓我選擇，我寧愿天天喝酒，時(shí)時(shí)喝醉，每日喝到不省人事永不清醒來，你們千萬不要把王權(quán)富貴看得太重了，其實(shí)它還不如過那種，吃飽喝足，自由自在，無拘無束的生活。

古往今來的圣賢們都是孤立的，單調(diào)的，單一的，也只有懂得大口喝酒的人們，才能功成名就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，既然你不是他們，那就要看清楚自己，看透自己，你到底是誰。你要學(xué)會(huì)應(yīng)酬，增加社交，懂得適應(yīng)環(huán)境，才能功成名就，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

陳王也在平樂那個(gè)地方設(shè)過宴、請(qǐng)過酒，且跟人喝酒時(shí)都喝到了不知所以了，做人就要像陳王一樣，不拘小節(jié)，要懂得享受現(xiàn)實(shí)生活的快樂。

我有什么理由來向人說，我的錢很少呢，既然我們志同道合今生有緣，一路同行，我就已經(jīng)看好了這條路，與君同醉，一生同醉，你們有什么理由不相信我的話呢，我已經(jīng)看好你們了，就算是為了今生的這個(gè)緣分，能一路同行，就有你我共勉。

五花馬，千金裘，這些東西我隨時(shí)都會(huì)拿來賣掉，換成錢來買酒請(qǐng)你們喝，只要有需要，就算拿出我的全部，哪怕是最寶貴的東西，我也毫不猶豫，心甘情愿，在所不惜，只要能讓咱們大家生活得，都開心快樂，我愿意有福同享，有難同當(dāng)，同心協(xié)力，竭盡全力。

十四、評(píng)語

這是李白在借著請(qǐng)客吃飯喝酒的機(jī)會(huì)，趁此勸慰、勸解正在為前途迷茫和置身于落魄落難的兩個(gè)年紀(jì)小一點(diǎn)的好朋友的，肺腑之言，教導(dǎo)之言，其言真實(shí)感人，真誠可信，語（寓）意深刻，真情真心，真意一片。

這些話其實(shí)不只是在面對(duì)著他的兩個(gè)年紀(jì)小一點(diǎn)的好朋友的面時(shí)，說出來的話語，其則更像是，在刻意地，面對(duì)著天下所有的，正在為生活或者是前途而迷茫的，作為年輕的炎黃子孫的朋友們，而說出來的，人生箴言，教誨之言，其言真實(shí)可信，哲理明確，寓意深刻。

他教導(dǎo)年輕的朋友們，在現(xiàn)實(shí)的生活中，應(yīng)該要學(xué)會(huì)做一個(gè)怎么樣的人，要怎么樣地面對(duì)自己的人生、前途，甚至是命運(yùn)，還包括了要怎么樣地去過活，或者是面對(duì)，每個(gè)人的人生中，最正常的現(xiàn)實(shí)生活里的每一天，以及還應(yīng)該要知道，要如何或者是應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)，來對(duì)待自己的親朋好友，熱愛祖國的大好河山（大江大河也可以代表大好河山，因?yàn)橛泻泳陀猩剑?，甚至是作為炎黃子孫的那種，無以言喻，無法表述的驕傲身份，是多么的滿足和自豪。

當(dāng)然，這也更能說明白，李白是一個(gè)什么樣的人，從這首詩中，就可以很清楚地看得到，李白這個(gè)人，他曾經(jīng)是怎么樣地面對(duì)過了，他那坎坷的人生經(jīng)歷又或者是命運(yùn)，甚至是還有他的現(xiàn)實(shí)生活中，和他那值得炫耀的高端品性，豪爽性格，也就是他那可以為朋友又或者是他人，完全地可以，不惜犧牲掉一切的那種慷慨大義的高端品性，之為人處世的個(gè)性心態(tài)，值得所有人學(xué)習(xí)。

本文中有兩點(diǎn)極其特別的或者是很重要的內(nèi)容就是：第一點(diǎn)：李白教導(dǎo)我們每個(gè)人，應(yīng)該要如何對(duì)待自己的父母雙親，也就是說，你為人子女，不要等到你的父母滿頭白發(fā)蒼蒼的，遺憾地雙雙地老去了的時(shí)候，你才去體會(huì)那種難以言喻的重復(fù)性的喪親之悲痛的大悲痛，說白了，你枉為人子。

另一點(diǎn)就是，李白對(duì)于作為一個(gè)炎黃子孫的驕傲，和對(duì)于祖國的大江大河的那種無限的熱愛之情，難以言喻，無法表述，這更是他以此借著這難得的刻意機(jī)會(huì)，來教導(dǎo)中國人民，年輕的朋友們，無限地?zé)釔圩鎳瑹釔鄞蠼蠛拥牧伎嘤眯?，可歌可泣。用他的話說，身為一個(gè)中國人，你居然不知道驕傲，你真的是白活了。