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高考史傳文言選文內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇

2021-04-07 14:59劉琦
中學(xué)語文·教師版 2021年2期
關(guān)鍵詞:高考

劉琦

摘 要 高考史傳文言閱讀選文是基于原文本的內(nèi)容重構(gòu),本文以近五年的高考語文全國卷Ⅰ該類題型為例,從情節(jié)、人物、史料等方面,于章法考究、詞句褒貶處,探究選文內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇,以期精準(zhǔn)把握其立德樹人的考查目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 高考;史傳文言選文;內(nèi)容重構(gòu);價值選擇

史傳文言選文是全國卷文言閱讀較為穩(wěn)定的選材。囿于結(jié)構(gòu)篇幅、閱讀難度等,這些呈現(xiàn)在高考試卷中的選文大多經(jīng)過剪裁與內(nèi)容重構(gòu)。王榮生說:“文言文閱讀的要點,是集中體現(xiàn)在‘章法考究處,煉字煉句處的‘所言志,所載道?!睘榱擞行淇?,筆者以近五年全國卷I為例,重新審讀高考文言閱讀選文,于字句細(xì)微處,考量情節(jié)章法、人物臧否、史料選擇等,可見出其內(nèi)容重構(gòu)的價值選擇與育人目的。

一、基于閱讀語境的情節(jié)裁剪

盡管有所剪裁,高考文言閱讀選文相對是一個完整的結(jié)構(gòu),在完整的閱讀語境中,考查學(xué)生的“必備知識”“關(guān)鍵能力”“學(xué)科素養(yǎng)”“核心價值”等。因此,選文的行文結(jié)構(gòu)、句段勾聯(lián)等要清晰連貫,有邏輯性,有利于考生從整體上理解文意,有利于考生在上下文的語境中“讀懂”文意。以2017年全國卷I《宋書·謝弘微傳》為例,“義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委之弘微?!睘楹沃x混死,其妻便以“家事”委弘微?下文中,“晉陵公主降為東鄉(xiāng)君”,為何才得“入門”謝氏?這其中就關(guān)涉選文的刪減?!端螘ぶx弘微傳》原文本:謝混被誅后,“妻晉陵公主改適瑯邪王練,公主雖執(zhí)意不行,而詔其與謝氏離絕?!币虼?,混妻不得已將家事委托弘微。九年后,高祖受命,“以混得罪前代,東鄉(xiāng)君節(jié)義可嘉,聽還謝氏?!边@才是弘微為混家治業(yè)九年的“前因后果”,選文雖受高考試卷篇幅所限而作刪減,但這對行文的內(nèi)在邏輯還是造成或多或少的影響,也給考生閱讀與理解帶來些許困惑。

關(guān)涉到試卷考查點的情節(jié),尤需置于整體語境而然后作適宜裁剪。2016年全國卷I《宋史·曾公亮傳》,上文敘述曾公亮治平鄭州,下文輒記述曾公亮朝堂參政,“仁宗末年,琦請建儲,與公亮等共定大議?!眱O(shè)立,國之根本,非一般臣子可為,選文的行文轉(zhuǎn)換顯得突兀。顯然,上下文之間,選文刪減了曾公亮知鄭州后仕途升遷的情節(jié):“復(fù)入為翰林學(xué)士、知開封府。未幾,擢給事中、參知政事。加禮部侍郎,除樞密使。嘉祐六年,拜吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士?!蓖袝T下平章事,宋時即為宰相之職位,也就是說,在嘉祐六年,曾公亮拜相,與韓琦共主朝政。此處情節(jié),選文若作適當(dāng)保留,“首相韓琦每咨訪焉”,共議“建儲”等內(nèi)容,考生就更容易理解了。又如,下文,曾公亮之所以以“中書侍郎兼禮部尚書”身份,代替皇帝接待遼國使者,這主要因為“禮部尚書”,重要職責(zé)之一就是統(tǒng)領(lǐng)外事活動。官職、人物身份、人物活動與情節(jié)發(fā)展具有內(nèi)在的邏輯性與合理性。2016年全國卷I考查了“首相”“建儲”等文化常識,若保留曾公亮“拜相”情節(jié),考生可以在整體語境中有質(zhì)感地理解“首相”“建儲”的文化內(nèi)涵,試卷也能較好地將文化常識的考查與選文的內(nèi)容、情節(jié)等勾聯(lián)起來,在閱讀語境與文意理解中落實考點,而不是單純地就文化常識而考文化常識。

二、基于體式特征的人物臧否

近年來,全國卷高考文言閱讀選文大抵出自二十四史,屬于史傳體。史傳體具有鮮明的體式特征,以實錄求真為原則,人物描寫講究“不虛美”“不隱惡”。2016年全國卷I就較好地體現(xiàn)了這一特點。選文敘錄傳主曾公亮為政惠民愛民、智除邊患、禮待遼使等事跡,體現(xiàn)其“老成持重、沉深周密”的美好品性,文末也不回避其“然性吝嗇”“持祿固寵”的缺點?!安惶撁馈薄安浑[惡”的實錄原則,遵循人物形象的“美丑必露”,也貼近歷史事實,體現(xiàn)了厚重的史學(xué)意識和多元的辯證思維,能較好地培養(yǎng)考生的思辨能力和審美能力。稍為可惜的,近年來,高考文言閱讀選文內(nèi)容重構(gòu)時,往往片面拼湊素材,以彰顯人物之“美”,而有意忽視人物的本真之“丑”。

人物形象的“美丑必露”本為史家筆法。實錄之外,史論史傳,史家也常于篇頭或文尾發(fā)聲議論,以臧否人物,諸如“太史公曰”“贊曰”“論曰”“嗚呼”等,并逐漸具化為史傳文學(xué)結(jié)構(gòu)章法上的成例。2019年全國卷I《史記·屈原賈生列傳》,原文本文末,司馬遷明確表明對屈賈的同情:“太史公曰:……悲其志,未嘗不垂涕,……賦騷見志,懷沙自傷?!背Y(jié)構(gòu)章法上直接褒貶人物外,高明的史家會不懂聲色地從“字句細(xì)微處”傳遞出情感之涇渭,是為春秋筆法。2019年全國卷I選文,其中不少詞句就暗藏著太史公對人物的臧否。賈誼年二十余,已然發(fā)議論于廟堂,何等的意氣風(fēng)發(fā)!細(xì)讀“孝文帝說之”“最為少”“超遷”“一歲中至太中大夫”,文句之間,溢動著賈誼“少年得志”之風(fēng)采,恍然之間,遙相呼應(yīng)的是司馬遷“少負(fù)不羈之才”“出入周衛(wèi)之中”的理想情懷。而“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰”文句,只一“害”一“短”區(qū)區(qū)兩字,是非曲直,筆端自現(xiàn),看似實錄而已,而暗運(yùn)春秋筆法,蘊(yùn)含著“忠而見放,讒者益章”的巨大憤慨,也抑或寄寓太史公隱秘的身世之悲,不覺讓人“爽然自失矣”。2019年全國卷I重點考查了“賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨”方面的內(nèi)容,涵蓋了“內(nèi)容的概括和分析”和“文言翻譯”等題型,這無疑大大促進(jìn)了考生對選文重點詞句的理解,將文言字詞與人物形象、人物評價勾聯(lián)起來,從詞語蘊(yùn)含的褒貶傳遞出作者的感情傾向,達(dá)到由“言”到“文”、“文”“言”融合的考查目標(biāo),有效落實“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”等學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)。

三、基于育人目的的史料選擇

史傳人物,或以政績、或以品德、或以才干燭照后世。傳主的嘉行懿德是其得以立傳傳世的主要原因。例如,2017年全國卷I謝弘微,“或人問史臣曰:‘謝弘微何如?曰:‘簡而不失,淡而不流,古之所謂名臣,弘微當(dāng)之矣”(《宋書·謝弘微傳》)。因此,沈約在《宋書》中為其立了“佳傳”。史傳作品較尤為注重史鑒與勸懲功能,所以,史家往往面對龐雜的史料而進(jìn)行有目的地選擇和合理運(yùn)用,以達(dá)到豐滿人物形象和褒善貶惡的道德目標(biāo)。2018年全國卷I魯芝,因“其政績可稱者”,而以為《良吏傳》(《晉書·良吏》)。并且在史料選擇上的諸多細(xì)節(jié),也體現(xiàn)出修撰者突出傳主魯芝形象的用心。高平陵之變,曹爽不知所措。大司農(nóng)桓范說爽:“若挾天子保許昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不從!舍此而去,欲就東市,豈不痛哉!”主簿楊綜也諫曰:“公居伊周之位,一旦以罪見黜,雖欲牽黃犬,復(fù)可得乎!”(《三國志魏書·諸夏侯曹傳》)而在《晉書·魯芝傳》中,這些勸諫的語言皆歸于“魯芝之口”,以便于細(xì)微處人物形象之豐滿。又如,羊祜為車騎將軍,讓位三人,即光祿大夫李熹、李胤、魯芝,而《魯芝傳》只提及魯芝一人,以強(qiáng)化其“為人所重”。顯然,史料選擇往往是兼具“史實”與“義理之真”,用于資治通鑒。

為了彰顯育人目的,高考選文在上述“良吏”“佳傳”原文本基礎(chǔ)之上,會再次對史料進(jìn)行選擇,在內(nèi)容重構(gòu)中傳遞時代語境下的“所言志,所載道”。2020年全國卷I《宋史·蘇軾傳》,由于考生對于蘇軾的熟悉程度,這樣的選材頗具勇氣。而選文對史料的選擇與運(yùn)用也頗具智慧。從時間維度看,蘇軾歷仁宗、神宗、哲宗、微宗四朝,就敘事廣度而言,蘇軾文章、朋交,政事、奏議……可謂紛繁?!端问贰ぬK軾傳》原文本9千多字,高考選文則僅為602字,幾經(jīng)裁剪,選文跳出了蘇軾“文學(xué)大家”的形象窠臼,刪減了諸如“烏臺詩案”等考生較為熟悉的情節(jié),以傳主的“政事”為主要內(nèi)容,呈現(xiàn)給考生一個看似熟悉實則陌生的“蘇軾”,選文緣于教材,而高于教材,更保證了高考試卷的信度與效度。其次,選文的史料選擇,還原與豐滿了蘇軾形象。由于蘇軾被貶黃州時的詩文,高頻出現(xiàn)在教材中,于一般的高中學(xué)生而言,往往在腦海里固化了蘇軾形象。選文給考生展示了更為真實、更為鮮活的蘇軾形象,“器識之閎偉,議論之卓犖,文章之雄雋,政事之精明”,提升了考生文化傳承與理解的能力。再次,選文的史料選擇,集中彰顯了蘇軾“為政為民”的核心價值。選文以時間為序,選取蘇軾人生不同階段幾個代表性事跡,“因法便民”“提攜士子”“知杭抗疫”等,串聯(lián)起其“入掌書命,出典方州”的生平軌跡,其中可見蘇軾的見識卓絕,高潔品行。尤為重要的,任憑朝廷政事更變、個人宦海沉浮,蘇軾挺挺大節(jié),始終不變的是其忠義許國、心系百姓的主流的道德觀、價值觀,選文的內(nèi)容重構(gòu)體現(xiàn)了“立德樹人”的考查目標(biāo)與育人目的。

[作者通聯(lián):安徽長豐縣第一中學(xué)]

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