張韶俠

摘? 要：傳統(tǒng)文化由中華文明演化而匯集成，沉淀著古人的智慧，閃耀著不可磨滅的光輝。傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)具有高度的契合性，教師可以在備課和授課過程中潛移默化地滲透傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化特有的教育功能，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。文章以傳統(tǒng)文化滲透教育為切入點(diǎn)，探討初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化深度融合發(fā)展的有效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。近年來，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)帶來了新的挑戰(zhàn)。初中語文課程在繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方面有著無可替代的優(yōu)勢和重任。新課程理念下，初中語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感，厚植愛國主義情懷，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠以語文課堂為主要陣地，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，主動(dòng)承擔(dān)傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、注重傳統(tǒng)文化教育，深挖教材中的傳統(tǒng)文化

文化在潛移默化中會(huì)浸潤學(xué)生的精神面貌、言行舉止和思維方式。人教版《義務(wù)教育教科書·語文》的編者對傳統(tǒng)文化給予了高度重視，很多教材內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化要素。因此，教師要以語文課堂為陣地，以教材和課外閱讀材料為載體，深挖教材和閱讀材料中豐富的傳統(tǒng)文化資源，開展有效的傳統(tǒng)文化教育。需要注意的是，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式將傳統(tǒng)文化教育自然地滲透進(jìn)來，而不能采用“填鴨式”的教學(xué)強(qiáng)迫學(xué)生接受。這就要求教師要將傳統(tǒng)文化看作語文教學(xué)的補(bǔ)充資源，在合適的時(shí)間以合適的方式呈現(xiàn)，確保學(xué)生在良好的狀態(tài)下汲取傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書·語文》八年級上冊（以下統(tǒng)稱“教材”）《中國石拱橋》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)該深入挖掘其中蘊(yùn)含的“橋文化”教育資源。教師通過多媒體設(shè)備將中國古代和近代石拱橋的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生進(jìn)入到石拱橋的世界，再讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀深入理解課文內(nèi)容，通過思維導(dǎo)圖或者板書的形式分析、總結(jié)中國石拱橋的特點(diǎn)，讓學(xué)生更加深刻地了解“橋文化”的特色。學(xué)生通過閱讀總結(jié)出來的中國石拱橋的特點(diǎn)是形式多樣，可能是美觀或者堅(jiān)固等，也可能是材料簡單但是建造工藝精湛，此時(shí)教師應(yīng)該順勢對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。橋梁藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，石拱橋是中國傳統(tǒng)的橋梁四大基本形式之一，趙州橋和盧溝橋建筑結(jié)構(gòu)奇特、歷史悠久，是古代橋梁建造的輝煌代表，在世界橋梁建筑中占據(jù)重要地位，凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的聰明才智和辛勤汗水。這些傳統(tǒng)文化教育資源的引入與運(yùn)用，為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化教育洗禮。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，引入生活中的傳統(tǒng)文化

新時(shí)代的教育要求教師不僅要教授給學(xué)生豐富的基礎(chǔ)知識(shí)，還要幫助學(xué)生適應(yīng)生活的各種變化，使知識(shí)成為學(xué)生武裝自身思想的工具。要達(dá)到這一教學(xué)目的，教師可以在語文課堂上創(chuàng)設(shè)各種生活情境，在生活情境中滲透傳統(tǒng)文化，使生活化教學(xué)活動(dòng)成為教師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。這就需要教師尋找生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，提煉其中的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，并將其運(yùn)用到語文教學(xué)中，讓學(xué)生能夠在熟悉的領(lǐng)域感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的實(shí)用性和藝術(shù)性，自發(fā)地將傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)過程中。例如，在教學(xué)教材《回憶我的母親》這篇課文時(shí)，教師先創(chuàng)設(shè)生活化情境：你們記憶中的母親是什么樣子的？她的哪些事情對你們產(chǎn)生了深刻的影響？具體是什么樣的影響？不同的母親有不同的形象，課文中的母親的形象是怎樣的？中國古人是如何孝順父母的？為什么《三字經(jīng)》提出“父母在，不遠(yuǎn)游”？你們知道什么是“丁憂”嗎？一系列的生活化情境有效滲透了“孝順”這一傳統(tǒng)美德，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課文中重點(diǎn)闡述的母親形象，以及母親對子女默默付出的愛，領(lǐng)悟“孝文化”的精髓。

三、以學(xué)生為教育核心，在教學(xué)活動(dòng)中活用傳統(tǒng)文化

“以生為本”是當(dāng)前的基本教育原則。在開展傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)深度融合的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該以學(xué)生為教育核心，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，自主感知與靈活運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)中涉及的傳統(tǒng)文化。需要注意的是，教師要確保教學(xué)活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，讓學(xué)生在完成知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)、接受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時(shí)，既可以提高語文知識(shí)水平，又可以形成一定的民族文化認(rèn)知理念。例如，在教學(xué)教材《蘇州園林》這篇課文時(shí)，教師組織學(xué)生參與到“探索園林藝術(shù)文化”主題的教學(xué)活動(dòng)中。教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并討論課文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化信息，如雕塑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、民間手工藝與抽象藝術(shù)等，使學(xué)生從教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，真正融入傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中。以往教師一般通過知識(shí)授課的方式滲透傳統(tǒng)文化，如今學(xué)生獲得了形式豐富的藝術(shù)培養(yǎng)機(jī)會(huì)，他們在積極參與蘊(yùn)含了豐富園林藝術(shù)文化的語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，會(huì)潛移默化地形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

傳統(tǒng)文化具有多種表現(xiàn)形式，但是無論哪種表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)文化的滲透與運(yùn)用都會(huì)對學(xué)生起到良好的教化作用。教師應(yīng)該從傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)出發(fā)，尋求將傳統(tǒng)文化與語文課程內(nèi)容融為一體的教學(xué)模式，讓學(xué)生在以傳統(tǒng)文化滲透為前提的語文教學(xué)中提升自身的語文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]石淑芳. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透[J]. 學(xué)周刊，2020（34）.