摘 要 鑒于歷史學(xué)科蘊(yùn)藏得天獨(dú)厚的育人價值，歷史教師應(yīng)該在遵循歷史邏輯的基礎(chǔ)上落實(shí)學(xué)科育人。這就要求教師研究教學(xué)內(nèi)容，梳理歷史邏輯，挖掘育人價值，并遵循歷史教學(xué)邏輯和學(xué)生思維邏輯，將學(xué)科育人價值落實(shí)到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中。基于歷史邏輯的學(xué)科育人可以從構(gòu)建大歷史時空，閉合證據(jù)鏈，聚焦育人價值三個方面入手。

關(guān)鍵詞 歷史邏輯，立德樹人，路徑探究

中圖分類號 G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 0457-6241（2021）05-0063-04

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“課標(biāo)”）指出：“發(fā)揮歷史課程立德樹人的教育功能，將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)。”①歷史學(xué)科蘊(yùn)藏著得天獨(dú)厚的育人價值，如何充分發(fā)揮之，是新時期歷史教師需要認(rèn)真思考的重要課題。歷史教學(xué)既不能為了育人而曲解歷史，也要謹(jǐn)防拋開歷史空談育人。歷史學(xué)科育人功能的實(shí)現(xiàn)，是要在堅(jiān)持歷史邏輯的前提下，研究教學(xué)內(nèi)容以闡釋育人內(nèi)涵，實(shí)踐教學(xué)過程以明晰育人路徑，加強(qiáng)教學(xué)反思以發(fā)揮育人價值。

歷史邏輯是指歷史發(fā)展的條理性、有序性和邏輯性，體現(xiàn)為歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史學(xué)家從“歷史的過往”梳理和確定歷史事實(shí)的過程，旨在發(fā)現(xiàn)和揭示歷史邏輯的過程，而對歷史邏輯的發(fā)現(xiàn)與確定，反過來也是對歷史事實(shí)的確證。② 反映在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史邏輯是指從大量史料中梳理歷史事實(shí)，并按照時空順序排列歷史事實(shí)，尋找歷史發(fā)展的因果邏輯。因此，史料、歷史事實(shí)、時空順序和因果邏輯是構(gòu)成歷史邏輯的四大要素。

一、基于歷史邏輯闡釋育人內(nèi)涵

課標(biāo)把唯物史觀作為五大核心素養(yǎng)之一，意在指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀作為解讀歷史的基本方法。因此，唯物史觀指導(dǎo)下的歷史解釋必須以客觀的歷史事實(shí)為依據(jù)，以歷史事實(shí)之間的邏輯關(guān)系為依托，以分析歷史因果關(guān)系、尋找歷史發(fā)展的規(guī)律為目標(biāo)，最終樹立符合歷史邏輯的價值觀念。

統(tǒng)編新教材將“新航路開辟”置于西方社會轉(zhuǎn)型的大歷史時空下加以考察，時間跨度從15世紀(jì)末到17世紀(jì)中期。與傳統(tǒng)人教版教材相比，統(tǒng)編新教材增加了航海家英國卡伯特父子、法國人卡蒂埃、荷蘭航海家巴倫支、英國人哈得遜和德雷克、荷蘭的塔斯曼等，他們開辟的新航線連接了世界主要的海洋與大陸。另外統(tǒng)編教材中補(bǔ)充了哥倫布《航海日記》的節(jié)選史料;西班牙國王和麥哲倫等人訂立的關(guān)于發(fā)現(xiàn)香料群島的協(xié)定部分內(nèi)容;麥哲倫船隊(duì)在太平洋上的艱苦生活。在內(nèi)容選擇上更加符合歷史邏輯。首先，增加其他國家航海家開辟新航線的史實(shí)，說明這一時期航海探險(xiǎn)活動并不是鄭和式的個案，而是西歐普遍的社會活動，能凸顯新航路開辟是人類從分散走向整體的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)——有意識地頻繁地建立地區(qū)聯(lián)系。統(tǒng)編教材通過“問題探究”提出了鄭和之后再無鄭和的歷史之問。破解這個問題，就必須回到16世紀(jì)前后的西歐，將新航路的開辟置于大歷史時空下考察。斯塔夫里阿諾斯給出了自己的答案，他認(rèn)為，西歐的擴(kuò)張是各種歷史力量的產(chǎn)物，包括技術(shù)進(jìn)步、人口增長，以及由此帶來的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力和資源的增長、充滿活力的資本主義的出現(xiàn)和新君主國的興起。他還從君主權(quán)力、商人地位、商業(yè)傳統(tǒng)等方面比較了中國與西歐的不同。他用一句形象比喻說明當(dāng)時歐洲有一股強(qiáng)大的推動力——一種牟利的欲望和機(jī)會。那時的歐洲像一個靠他人“通過墻上的縫隙喂養(yǎng)的巨人”，但是，這位巨人的力量和知識正在增長，牢獄的圍墻已不能長久地禁錮住他。① 在教學(xué)中應(yīng)該注意到，新航路開辟在動機(jī)上以牟利和傳教為主，各君主國支持的動機(jī)是分享利益，航海家們還可以通過探險(xiǎn)獲得巨額財(cái)富、政治地位和社會聲望，航海探險(xiǎn)與殖民掠奪、殖民貿(mào)易融為一體。這樣就能很好地理解新航路開辟為什么持續(xù)了300年。其次，教材補(bǔ)充的3則史料也是別有深意：《航海日記》的內(nèi)容節(jié)選以原始史料的形式實(shí)證哥倫布到美洲探險(xiǎn)的目的——傳播天主教和掠奪財(cái)富;西班牙國王和麥哲倫簽訂的協(xié)定內(nèi)容既反映西歐社會的“契約精神”，從側(cè)面反映當(dāng)時西歐社會商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，也表明新航路開辟與殖民擴(kuò)張是一體兩面，航海探險(xiǎn)的主觀動機(jī)并不高尚;麥哲倫船隊(duì)的艱苦生活更是將航海家兼殖民者的貪婪、忍耐的形象生動地呈現(xiàn)出來，歷史地、客觀地反映了航海家的真實(shí)面目。顯然，統(tǒng)編教材堅(jiān)持以唯物史觀書寫全球航路的開辟，通過典型的一手史料客觀描述新航路開辟的歷史事實(shí)，構(gòu)建了全球航路開辟的時空順序，全景式地呈現(xiàn)新航路開辟的狀況。因此在學(xué)習(xí)這一課時應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析全球航路的開辟，包括以下兩個方面：大航海時代的到來是西歐社會發(fā)展的必然產(chǎn)物;航海家是大航海時代的產(chǎn)物，他們的冒險(xiǎn)探索精神是時代的反映，不宜拔高他們的形象，而應(yīng)突出他們給世界歷史帶來的客觀進(jìn)步性，即處理好主觀動機(jī)與客觀效果的關(guān)系。這節(jié)課的育人價值就是運(yùn)用唯物史觀考察全球航路開辟的歷史必然性，客觀評價以哥倫布為代表的航海家。

在具體教學(xué)設(shè)計(jì)中還需要將構(gòu)建歷史邏輯的諸要素逐一落實(shí)。筆者認(rèn)為，首先要按時空順序?qū)?4—17世紀(jì)中期的西歐社會重大事件進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生構(gòu)建大時空，建立歷史事件之間的因果邏輯。其次要利用教材中的圖文資料或補(bǔ)充適切的史料，供學(xué)生在學(xué)習(xí)時尋找證據(jù)——?dú)v史事實(shí)。以重大事件構(gòu)建歷史時空，應(yīng)注意選擇學(xué)生相對了解并能充分反映時代特征的事件，如資本主義萌芽、文藝復(fù)興、宗教改革、近代自然科學(xué)興起的典型事件。在史料選擇上，筆者傾向于典型的一手史料和權(quán)威的二手史料，因?yàn)橹袑W(xué)歷史教學(xué)中史料辨析訓(xùn)練難度較大，應(yīng)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的史料意識和證據(jù)意識。筆者認(rèn)為，哥倫布《航海日記》和愛德華·埃弗雷特·霍爾的《哥倫布傳：我犯過的錯誤絕非出于惡意》是比較好的教學(xué)資源。

二、基于歷史邏輯實(shí)現(xiàn)育人價值

基于歷史邏輯的育人價值必須通過歷史課堂教學(xué)得到實(shí)現(xiàn)和檢驗(yàn)，否則就是“鏡中花”“水中月”。筆者?？吹嚼蠋焸兿戎v解新航路開辟的示意圖，然后引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開辟的原因，并且塑造出了一個知識淵博、智勇雙全、形象光輝的哥倫布。這樣的歷史教學(xué)與通俗的講史、評書有何差異呢？有失客觀，也剝奪了學(xué)生的思考。下面筆者簡要呈現(xiàn)一例，探討如何基于歷史邏輯實(shí)現(xiàn)育人價值。

在第一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者呈現(xiàn)了王斯德先生主編《世界通史》第八章的目錄，旨在讓學(xué)生將新航路開辟和西歐社會的歷史進(jìn)程聯(lián)系起來，建立內(nèi)在邏輯。

第八章 西歐走出中世紀(jì)

第一節(jié) 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

一、生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變

二、社會政治的新變化

第二節(jié) 開辟新航路

一、新航路的開辟

二、殖民擴(kuò)張和反抗斗爭

第三節(jié) 文藝復(fù)興

一、意大利文藝復(fù)興及其傳播

二、中世紀(jì)晚期自然科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展

第四節(jié) 宗教改革

一、德國宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭

二、西歐宗教改革的發(fā)展

“西歐走出中世紀(jì)”和四個小節(jié)標(biāo)題之間存在怎樣的邏輯關(guān)系，最宜用來引導(dǎo)學(xué)生深入思考新航路開辟的背景和影響，因此，我以“你認(rèn)為‘開辟新航路放在此章第二節(jié)是否合適，如果合適請說明理由，如果不合適請?zhí)岢鲂薷慕ㄗh”為問題，直指核心。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生基于初中所學(xué)并結(jié)合教材內(nèi)容，從宏觀上把握新航路開辟是西歐社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)之一，進(jìn)一步理解資本主義萌芽、資產(chǎn)階級興起、文藝復(fù)興、宗教改革與新航路開辟之間的因果關(guān)系。學(xué)生的爭論主要在新航路開辟與文藝復(fù)興的順序編排上，這里涉及歷史因果邏輯，實(shí)際上原著是按經(jīng)濟(jì)、文化次序編排，如果按時間邏輯應(yīng)該將二三節(jié)對調(diào)。這樣的訓(xùn)練、推演就是歷史邏輯思維的訓(xùn)練。

在第二個教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者通過《航海日記》《哥倫布傳：我犯過的錯誤絕非出于惡意》中的相關(guān)史料，還原哥倫布其人。旨在讓學(xué)生理解哥倫布身上有堅(jiān)忍等品質(zhì)，同時也有貪婪、殘暴、狡詐的一面。

在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過梳理其他航海家的成果，利用教材補(bǔ)充材料論證時代對航海家的影響，如商業(yè)精神、契約精神是那個時代航海家們的共同特征，追逐利益是航海家和西歐各國熱衷航海的根本動力。在總結(jié)全課時，筆者呈現(xiàn)了達(dá)·芬奇、哥白尼、布魯諾等人的畫像，寓意這是一個時代的群像——熱衷于探索和征服。筆者要求學(xué)生給這個時代命名。學(xué)生思維由此被激發(fā)，認(rèn)為是“人文精神復(fù)蘇的時代”“近代科學(xué)興起的時代”“發(fā)現(xiàn)的時代”“走出中世紀(jì)的時代”“世界歷史形成的時代”，等等。

基于歷史邏輯實(shí)現(xiàn)育人價值，不僅要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，還應(yīng)設(shè)計(jì)符合歷史邏輯的教學(xué)問題，遵循由淺入深的規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的深度發(fā)展。

三、基于歷史邏輯明晰育人路徑

歷史教學(xué)按歷史邏輯梳理教學(xué)內(nèi)容，理順歷史發(fā)展的條理、順序和因果邏輯，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，最終要從客觀規(guī)律中獲取正確的價值觀念，這是發(fā)揮育人價值的正確路徑。

（一）構(gòu)建大時空。徐藍(lán)教授認(rèn)為，歷史時序觀念是將歷史事物放在歷史發(fā)展的長河中進(jìn)行考察和理解，認(rèn)識歷史發(fā)展的全過程，辨明它在每個發(fā)展階段有什么新特點(diǎn)，尋找前一過程轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠贿^程的原因;歷史地理觀念是要了解史事發(fā)生的地點(diǎn)、區(qū)域、范圍等，通過具體的空間定位，進(jìn)而觀察歷史發(fā)展過程中的方方面面，理解、認(rèn)識它們之間的相互關(guān)系。① 由此可見，只有在大時空中研究歷史，才能更好地探究前因后果和相互關(guān)系，更好地理順歷史邏輯?！叭蚝铰返拈_辟”必須置于近代歐洲轉(zhuǎn)型時期這樣一個大時空中研究，才能更好地理解：為什么是14—17世紀(jì)，為什么是西歐，為什么世界史才是人類歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

（二）閉合證據(jù)鏈。歷史育人價值是抽象的，需要運(yùn)用歷史證據(jù)加以解釋，這種解釋又必須是完整的證據(jù)鏈，從而構(gòu)成完整的歷史邏輯。這也就是歷史學(xué)科的特質(zhì)，教學(xué)中要謹(jǐn)防以偏概全、孤證立論，甚至以論代史的現(xiàn)象。自信和探索的時代精神不僅在航海家身上體現(xiàn)，在當(dāng)時的科學(xué)家、手工業(yè)者、商人、水手等身上都有體現(xiàn)。本課的教學(xué)總結(jié)應(yīng)該特別提醒學(xué)生，大航海時代就是“發(fā)現(xiàn)的時代”，這正是社會存在決定社會意識的生動體現(xiàn)。

（三）聚焦價值觀。日常歷史教學(xué)應(yīng)該緊緊圍繞既定的價值立意，設(shè)計(jì)兩至三個教學(xué)環(huán)節(jié)，不能貪大求全，也不能有始無終，形成完整的歷史邏輯，層層遞進(jìn)，聚焦核心價值觀。本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)將探索精神與全球航路的開辟緊密聯(lián)系起來，立意鮮明，價值觀培養(yǎng)水到渠成。

基于歷史邏輯的學(xué)科育人路徑探究，是要將歷史教學(xué)的“求真”和歷史教育的“揚(yáng)善”結(jié)合起來。中學(xué)歷史教學(xué)本是既有歷史味道，又具有教化功能的，只有細(xì)細(xì)研究，才能充分發(fā)揮其價值。

【作者簡介】葛家梅，中學(xué)高級教師，江蘇省如東縣馬塘中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：王雅貞】