唐勇
摘 要:當(dāng)前,受世界各種思潮的影響,高校教師的價值觀念呈現(xiàn)出多元共存的復(fù)雜局面,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校師德建設(shè)顯得尤為重要。高校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)將社會主義核心價值觀融入到制度建設(shè)、宣傳教育、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教書育人、校園文化建設(shè)中去,不斷推進社會主義核心價值觀的內(nèi)化。
關(guān)鍵詞:高校;師德建設(shè);核心價值觀;路徑探究
中圖分類號:G641 ? 文獻標(biāo)志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2016)12-0236-02
隨著我國改革放開進程的不斷深化和全球化進程的不斷拓展,受世界各種思想觀念的相互影響,高校教師的價值觀念呈現(xiàn)出多元共存的復(fù)雜局面。黨的十八大報告提出了“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀,中央辦公廳出臺的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(中辦發(fā)[2013]24號)、中共教育部黨組、共青團中央頒發(fā)《關(guān)于各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制的意見(教黨[2014]30號)》,這些精神對高校師德師風(fēng)建設(shè)具有重要引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。高校應(yīng)圍繞構(gòu)建社會主義核心價值觀進行系列師德活動,將其貫穿辦學(xué)全過程,融入制度建設(shè)、宣傳教育、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教書育人、校園文化建設(shè)中去,用社會主義核心價值觀來凝聚教師,使之成為高校的主流意識形態(tài),積極引導(dǎo)廣大高校教師成為踐行社會主義核心價值信仰者、傳播者和實踐者,爭做“四有”好教師。
一、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校師德的必要性和緊迫性
1.堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的客觀要求。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào),高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地,肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚社會主義核心價值觀,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)[1]。高校師德師風(fēng)建設(shè)作為高校意識形態(tài)和思想政治教育的重要組成部分,應(yīng)始終堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,將社會主義核心價值觀融入高校師德工作,要將社會主義核心價值觀融入全校教師的理論武裝和思想建設(shè)中去,只有不斷對教師用馬克思主義的立場、觀點和方法去認(rèn)識世界,才能主動抵制西方錯誤價值觀念的消極影響。
2.堅持統(tǒng)一的價值認(rèn)同,提升高校師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三方面提出了相應(yīng)的價值理念。如果說社會成員各自所秉持的價值觀念是一股股細(xì)流,彼此分散獨立,那么社會主義核心價值觀就是一條大河,它在包容匯聚各股細(xì)流的同時,進行約束,使其不放任自流[2]。在師德工作中踐行核心價值觀,不僅是時代賦予高校的使命擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任,也是高校作為社會組織對社會主義價值觀的具體實踐,更是高校堅持統(tǒng)一的價值認(rèn)同,提升師德工作的必然要求。通過以核心觀為價值引領(lǐng)構(gòu)建新型高校師德工作,形成統(tǒng)一的價值認(rèn)同,既是高校精神文明和先進文化建設(shè)的客觀需要,也是從微觀層面對建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求,更是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國夢”的具體實踐。
3.推進高校師德工作,是實現(xiàn)高校各項事業(yè)目標(biāo)發(fā)展的迫切要求。社會主義核心價值觀豐富了高校師德的內(nèi)容,它從三個層面全面深刻地闡述了社會主義道德的尺碼?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中,將“師德為先”作為三大戰(zhàn)略主題(師德為先、能力為重、全面發(fā)展)之首。在高校師德工作上,必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),在廣大教師中深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,對部分教師中出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、極端自由主義予以糾正。通過高校教師的社會主義核心價值觀構(gòu)建,形成一種優(yōu)良的校園道德風(fēng)向標(biāo),為實現(xiàn)高校各項事業(yè)目標(biāo)發(fā)展提供精神支撐。
二、當(dāng)前高校師德建設(shè)中存在的問題及原因分析
近年來,我國高等教育取得了巨大的進步,涌現(xiàn)出一大批師德突出、典型事跡的教師代表,這是發(fā)展的主流。與此同時,當(dāng)前高校師德還存在一些理想信念缺失、師德滑坡等問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.心態(tài)浮躁,敬業(yè)精神缺乏。受市場經(jīng)濟體制的影響和物質(zhì)利益的誘惑,少部分高校教師耐不住平淡,出現(xiàn)了“身在講臺心在外”“重市場輕課堂”等現(xiàn)象,教學(xué)質(zhì)量大打折扣。在利益的驅(qū)使下,傳統(tǒng)師德中的敬業(yè)奉獻精神在一定程度上被削弱,心態(tài)浮躁、片面追求個人利益等現(xiàn)象蔓延。與此同時,以急功近利的浮躁心態(tài)從事學(xué)術(shù)研究,致使學(xué)術(shù)研究缺乏扎實根基,缺少獨立見解,更有甚者,弄虛作假,導(dǎo)致“學(xué)術(shù)失真”,嚴(yán)重缺乏高校教師應(yīng)具備的學(xué)術(shù)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
2.價值混亂,理想信念缺失。隨著我國與世界各國的交往頻繁,尤其是文化交流的增多,受西方各種思潮和價值觀念的影響,人們固有的價值觀念發(fā)生動搖。高校處在思想文化碰撞的最前沿,高校教師思想敏銳,更容易受到西方各種思潮的影響,在這一過程中,西方價值觀和中國傳統(tǒng)的道德觀以及社會主義核心價值觀的沖突越來越凸顯出來,客觀上為高校師德失范、價值取向紊亂提供了“土壤”。部分教師在這一背景下,堅定社會主義的理想信念動搖,片面追尋西方所謂的“自由主義”“個人主義”等價值取向,嚴(yán)重偏離我國教師職業(yè)道德。
3.育人意識淡薄,師生關(guān)系疏離。一個教師是否關(guān)愛學(xué)生,是師德的集中表現(xiàn)。在社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下,部分教師受到各種因素的影響,缺乏對學(xué)生的關(guān)心和熱情,把個人的工作僅僅局限在課堂上的教學(xué)任務(wù),形成了當(dāng)前高校普遍的“走教”現(xiàn)象,導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。與此同時,教師本應(yīng)堅守的教書育人的職責(zé)逐漸淡化,部分教書只偏重教書或個人的科研項目,忽略對學(xué)生思想政治教育以及身心成長,導(dǎo)致師生交流逐漸減少,關(guān)系疏遠(yuǎn)。
三、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校師德的路徑選擇
一直以來,高校作為國家、民族和時代的精神守護中心和忠實的捍衛(wèi)者,在實現(xiàn)偉大“中國夢”的時代背景下,高校理所當(dāng)然應(yīng)在推進社會主義價值體系建設(shè)和培育、踐行社會主義核心價值觀上發(fā)揮重要作用。培育和踐行社會主義核心價值觀在高校的直接表現(xiàn)就是高校做好師德工作,師德是高校生存和發(fā)展的重要支撐。因此,解決當(dāng)前師德存在的問題迫在眉睫。高校師德工作中應(yīng)多途徑地推進社會主義核心價值觀入心、入腦。
1.將社會主義核心價值觀教育融入制度建設(shè)中去。加強高校師德工作,應(yīng)從頂層設(shè)計、制度建設(shè)上下功夫,倡導(dǎo)立德樹人,為社會主義核心價值觀真正在高校扎根提供制度保障。對于高校管理層面尤其是高校黨委而言,理應(yīng)結(jié)合學(xué)校工作實際,在制度建設(shè)、育人體系中積極主動地傳播和踐行這一共同的價值追求,提升辦學(xué)質(zhì)量和效益,切實保障教師,促進校園精神文明傳承創(chuàng)新,大力構(gòu)建文明校園。要不斷通過加強頂層設(shè)計、科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌兼顧,真正將社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的方方面面,不斷推進高校教師職業(yè)道德的新發(fā)展,讓社會主義核心價值觀的踐行情況成為考核高校師德工作的重要組成部分,從而提高高校師德水平。
2.將社會主義核心價值觀教育融入宣傳、培訓(xùn)學(xué)習(xí)中去。要充分利用校內(nèi)廣播、電視、報刊、微博、微信等媒體以及宣傳欄等宣傳陣地,大力宣傳社會主義核心價值的內(nèi)涵和意義,及時宣傳學(xué)校培育和踐行社會主義核心價值觀的經(jīng)驗做法和典型事跡,形成教師隊伍中積極主動踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。在對教師隊伍進行各種層次的培訓(xùn)中,在培訓(xùn)課程的設(shè)置上,應(yīng)主動將社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)納入課程內(nèi)容中去,使教師在專業(yè)知識和能力的提升上,政治理論、政治素養(yǎng)也得到相應(yīng)的提高。
3.將社會主義核心價值觀教育融入教學(xué)全過程。高校要充分發(fā)揮師德主陣地、主課堂、主渠道作用,把師德擺在學(xué)校各項工作的重要位置,并貫穿于教育教學(xué)的全過程,著力推進社會主義核心價值觀進教材、課堂、進頭腦。在價值觀教育過程中,堅持以課程教學(xué)為載體,“在各專業(yè)課程教學(xué)中潛移默化地滲透,再利用其他學(xué)科課程的教學(xué)來滲透主流價值觀教育、注重各學(xué)科教學(xué)的‘載道作用”[3]。在這一方面,我國高校必須利用好思想政治理論課中的課程設(shè)置和專業(yè)教師的優(yōu)勢,強化高校核心價值觀在教師群體的認(rèn)同基礎(chǔ)。高校其他任課教師要以人為本,將社會主義核心價值觀融入專業(yè)知識中去,以培養(yǎng)完善、完美、完全人格為最終目的,真正使學(xué)生成為道德自化、行為自律、專業(yè)扎實的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
4.將社會主義核心價值觀教育融入大學(xué)生日常管理全過程。要樹立和諧高校師德理念和整體教育觀,才能促進大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展[4]。通過在日常的管理服務(wù)中將大學(xué)生的文明修養(yǎng)、思想道德教育與行為規(guī)范結(jié)合起來,進一步提高大學(xué)生自身思想政治素質(zhì)。同時,教師要樹立楷模、言傳身教,以教師高尚的師德,正確的觀點,積極引導(dǎo)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中自覺實踐社會主義核心價值觀,將社會主義核心價值觀教育融入大學(xué)生日常管理服務(wù)全過程,使師生共同成為踐行社會主義核心價值觀的主動者。
5.將社會主義核心價值觀教育融入校園文化建設(shè)全過程。大學(xué)校園是一個教育環(huán)境,同時也是一個文化環(huán)境,而且兩者有著相互不可替代的育人功能[5]。校園文化不僅包含自然景觀、教學(xué)設(shè)施等硬件,還包含各種形式多樣的校園文化活動等,它以其獨特的方式影響著教師的價值判斷,并且形成基本統(tǒng)一的審美情趣和價值觀念。它集中反映高校長期以來形成的辦學(xué)理念和文化底蘊,對于教師樹立健康向上的價值導(dǎo)向,形成和諧校園文化氛圍,凝聚教師人心具有重要的作用。通過塑造校園精神文化,建設(shè)規(guī)劃文化,繁榮活動文化,打造景觀文化等載體,積極融入社會主義核心價值觀的內(nèi)容,讓高校教師在校園文化的熏陶中自覺認(rèn)同,并融入現(xiàn)實生活的行動實踐中去,積極踐行社會主義核心價值追求。
四、結(jié)語
高校作為社會組織的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)自覺站在踐行社會主義核心價值觀的前列,這既是高校文化價值屬性的必然要求與歸屬,更是時代賦予高校的社會責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。高校教師群眾具有知識素養(yǎng)良好、專業(yè)性強且業(yè)務(wù)素質(zhì)高等特點,是踐行社會主義核心價值觀的先進群體,理所當(dāng)然要作為先進文化的創(chuàng)造者、傳播者和實踐者。高校師德建設(shè)中不斷推進社會主義核心價值觀的內(nèi)化不僅是我國社會文化建設(shè)的必然要求,也是我國高校精神文明建設(shè)的現(xiàn)實需求,更是我國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的客觀要求。
總之,通過多渠道、全角度地在校園中對教師開展社會主義核心價值觀教育,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校師德工作作為當(dāng)前高校培育和踐行主流意識形態(tài)的主要形式,不僅可以為高校師德建設(shè)提供新的有效的理論支撐,而且對于進一步創(chuàng)新高校師德工作,更好地營造和諧文明的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),對于在高校大力弘揚優(yōu)良師德師風(fēng)、塑造當(dāng)代大學(xué)生積極向上的人生價值觀具有十分重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻:
[1]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].[2015-01-20].http://politics. people.com.cn/n/2015/0120/c1001-26412836.
html.
[2]江英颯.高校教師核心價值觀的構(gòu)建與實踐[M].成都:四川大學(xué)出版社,2013:4.
[3]黃琴.高校核心價值觀建設(shè)的校園文化視角[J].高校教育管理,2011(4):17.
[4]孫曉峰.高校德育創(chuàng)新與和諧校園建設(shè)[M].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2010:12.
[5]陳愛娟. 論大學(xué)校園文化的德育功能[J].教育與職業(yè),2009(5):84.